《小邹点评》就因为一句远赴人间今鸿雁一睹人间盛世颜，从中国的最南端海南，我来到了1900公里，洛阳栾川县、老君山景区位于这里，这段期间景区门票是不要钱的，但需要提供绿码才可以进入景区，
进入景区第一步，乘坐景区的观光车五块钱，到达大门之后，再花15元观光车转入景区的大门，从景区的大门再转观光车前往索道，索道售票亭在左侧，右边就是上索道的地方。上下来回240元索道费用，
当我们第二步乘座索道来到了半山腰，这里可以选择爬山，也可以选择乘坐索道，中间还要走小段路，友情提示，如果是您选择老君山旅行的话，建议您带足够的食物和水，因为上面的能吃的挺贵，一根火腿肠25块钱，一瓶水12块钱，一桶泡面12块钱，一根玉米8块钱，一盘鱼香肉丝55元，米饭另外收费6块钱一碗。
到了半山腰继续乘坐索道到了上面的一个景区，别以为就到了金顶，no no no、接下来就要用到了我们的11路公交车，双脚和膝盖，再走一会儿就可以看到了景区里面的第一个景区，进入眼帘的一座高耸入云的山峰，我也不知道叫什么山峰，忘记了就叫它姑奶奶山峰吧！路上的人很多，不止你一个，稍不注意他们就把你的脚鞋后跟踩掉了，小邹在路上一边看一边赞叹祖国的大好河山，一路的风景只能用哇塞来形容，到了一个隧道，叫仙境隧道。从里面穿进去，跟着山绕。
不一会儿终于到了老君山金顶，我跪在云霄娘娘、太上老君、玉皇大帝、送走观音、默默地许下了50个愿望，第一个愿望可能你们就猜到了，那就是挣钱，最后一个愿望就是早日得道成精，言归正传上面太多商业化了，你们看到的那个索道可以一个人在一个独木桥走来走去，脚下就是万丈深渊。上面是收费的80块钱一个人，意外险20，
凌霄殿：三根烧高香要50，然后我问了一下那个卖香的，你好施主可以单卖吗？施主看着我便说道，你找几个人拼单吧，三件七折、气得我三跪九叩的拜完老君山所有的神仙，额头都肿了。
好了，还是进入主题的说老君山，我到了金顶，专门有无人机给你拍视频的，一段视频1分钟围绕着老君山上面的建筑物和大山风景，一套80，天色已暗，我也没多留，有很多黄昏恋的，婚外恋的，小三，渣男，女海王、绿茶、小情侣、准备让夕阳见证着她们爱情，
我管夕阳红不红，我先下山，冷死了，全程下山，不花一分钱，也是和下山一样，中间还要走一段路，当你们来到老君山，请遵守当地的法律法规，禁止打架斗殴，因为警察在山下，吃完的食物包装食品袋，请仍进垃圾桶，没有素质的人随意丢掉的垃圾袋子包装盒，山上的护工，可能就要付出自己的生命去捡起来.
如果你是想在老君山早上看云海日出，建议您把被子搬过来，结束了老君山之后，山上有很多车，可以到洛阳火车站汽车站高铁站机场，车票价格平均为60、80、当然我是选择步行，小邹分享就到这。 https://t.cn/A6qhd22E
进入景区第一步，乘坐景区的观光车五块钱，到达大门之后，再花15元观光车转入景区的大门，从景区的大门再转观光车前往索道，索道售票亭在左侧，右边就是上索道的地方。上下来回240元索道费用，
当我们第二步乘座索道来到了半山腰，这里可以选择爬山，也可以选择乘坐索道，中间还要走小段路，友情提示，如果是您选择老君山旅行的话，建议您带足够的食物和水，因为上面的能吃的挺贵，一根火腿肠25块钱，一瓶水12块钱，一桶泡面12块钱，一根玉米8块钱，一盘鱼香肉丝55元，米饭另外收费6块钱一碗。
到了半山腰继续乘坐索道到了上面的一个景区，别以为就到了金顶，no no no、接下来就要用到了我们的11路公交车，双脚和膝盖，再走一会儿就可以看到了景区里面的第一个景区，进入眼帘的一座高耸入云的山峰，我也不知道叫什么山峰，忘记了就叫它姑奶奶山峰吧！路上的人很多，不止你一个，稍不注意他们就把你的脚鞋后跟踩掉了，小邹在路上一边看一边赞叹祖国的大好河山，一路的风景只能用哇塞来形容，到了一个隧道，叫仙境隧道。从里面穿进去，跟着山绕。
不一会儿终于到了老君山金顶，我跪在云霄娘娘、太上老君、玉皇大帝、送走观音、默默地许下了50个愿望，第一个愿望可能你们就猜到了，那就是挣钱，最后一个愿望就是早日得道成精，言归正传上面太多商业化了，你们看到的那个索道可以一个人在一个独木桥走来走去，脚下就是万丈深渊。上面是收费的80块钱一个人，意外险20，
凌霄殿：三根烧高香要50，然后我问了一下那个卖香的，你好施主可以单卖吗？施主看着我便说道，你找几个人拼单吧，三件七折、气得我三跪九叩的拜完老君山所有的神仙，额头都肿了。
好了，还是进入主题的说老君山，我到了金顶，专门有无人机给你拍视频的，一段视频1分钟围绕着老君山上面的建筑物和大山风景，一套80，天色已暗，我也没多留，有很多黄昏恋的，婚外恋的，小三，渣男，女海王、绿茶、小情侣、准备让夕阳见证着她们爱情，
我管夕阳红不红，我先下山，冷死了，全程下山，不花一分钱，也是和下山一样，中间还要走一段路，当你们来到老君山，请遵守当地的法律法规，禁止打架斗殴，因为警察在山下，吃完的食物包装食品袋，请仍进垃圾桶，没有素质的人随意丢掉的垃圾袋子包装盒，山上的护工，可能就要付出自己的生命去捡起来.
如果你是想在老君山早上看云海日出，建议您把被子搬过来，结束了老君山之后，山上有很多车，可以到洛阳火车站汽车站高铁站机场，车票价格平均为60、80、当然我是选择步行，小邹分享就到这。 https://t.cn/A6qhd22E
跟发小们吃完饭、半夜和女发小们去温泉酒店泡温泉，过了会儿汤泉又来了一堆大老爷们儿，七七八八的其中就有我老公，我俩对视一愣，但也什么没说，各自玩儿！饭后回房间，发小们又在我房间续摊喝上了，喝的都差不多有点多了，有人敲门，一开门是我老公，发小们都很有眼色回各自房间了，我老公刚要说话来电话了，我老公接起电话嗯嗯啊啊几声，说：不去了，我媳妇儿喝多了！我听到后颤颤巍巍从沙发上起来往门口走，我老公慌忙挂断电话冲我喊：你干嘛去？我结结巴巴地说：哥，嫂子喝多了我就不打扰了，我先撤了[作揖]！ 我老公：……那你是谁？ 我认真地想了想，突然伸出手摆出个莲花印，说：我是散财童子，施主，你是否缺钱？想有钱么？想升官发财腰缠万贯么？给我磕一个，我让你秒变世界首富～
我老公：……默默掏出手机调成录像模式，我老公：你是谁来着？我没听清你再说一遍！
然后……今早我家微信群、我婆家微信群里都看见了我昨晚耍酒疯扮散财童子撒钱的样子……[裂开][裂开][裂开]
我老公：……默默掏出手机调成录像模式，我老公：你是谁来着？我没听清你再说一遍！
然后……今早我家微信群、我婆家微信群里都看见了我昨晚耍酒疯扮散财童子撒钱的样子……[裂开][裂开][裂开]
#佛教[超话]##悟显法师[超话]##妙法莲华经正解#
本周一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》，二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》，（接上）。
《妙法莲华经今解》
—悟显法师宣讲—
方便品第二
第二讲
经文：
尔时世尊从三昧安详而起。告舍利弗。诸佛智慧。甚深无量。其智慧门。难解难入。一切声闻辟支佛所不能知。
世尊出定以后，一开口就告诉舍利弗，我的境界不是你们这些二乘人所能知道的。连学二乘都不行，何况你学世间法、学不了义法。现在佛门很多不懂佛法的人在提倡「人间」的东西，说要作为佛教的基础。佛说连二乘尚且不得如来的智慧，何况你去学人天法？所以唯有摒弃你之前的那些邪知邪见，洗心革面，你才能够契入佛境界。
一开始世尊从三昧安详而起，告诉舍利弗。舍利弗在二乘里面，代表智慧第一。所以告诉舍利弗就等于告诉所有的二乘人，你们的智慧都不如舍利弗，而舍利弗尚且不能了知如来境界，何况其他人？佛告诉舍利弗：「诸佛智慧。甚深无量。」「甚深」是说明：不是浅智，不是小智，不是世间的小聪明，所以称为甚深。「无量」就是不可限量，不可以计量，所以称为无量。诸佛的智慧门，「难解难入」。为什么？因为一旦心中存有知解，就不能入，所以称为「难解难入」。众生心中就是存有许多见解，在世间有世间的见解，学佛有学佛的见解，这些见解，无论是世间知见，无论是佛法的知见，凡存有一丝毫轨则，都不能入。
这下你才知道什么叫〈方便品〉。即使是学佛法，这佛法也都是如来的方便，目的是要你心中不存知解。所以你要是「起解」，你就不能入，所以一切声闻、辟支佛所不能知。因为声闻着涅盘境界，辟支佛知法唯灭，都存有所知。凡是有能修所修、能证所证、能断所断，皆不能入。不了「烦恼即是菩提」、不了「全妄即是真如」、不了解「无明实性就是佛性」、不了解「幻化空身即是法身」，这些都不能入。因为总是落在「对待、能所」当中，所以说「难解难入」。你用有所得心、用世间心，想要契入佛境界，不可能！
有人说佛法的基础在于孝道，讲那种话就是世间心。你们最好搞清楚，要知道佛法的基础在明心见性。特别是出家人，你的居士问你：什么是佛法？你要告诉他正确知见。释迦牟尼佛在法华会上告诉我们：诸佛如来唯为一大事因缘故出现于世。这「大事因缘」就是「令众生悟入佛之知见」，佛出现世间就是为了这件事情。而「佛之知见」就是众生本具的如来智慧德相。也就是我们常讲的：学佛就是要明心见性，不是搞世间法，不是学二乘法。
你要让你周遭的人都知道、让学佛的人都知道，因为还有很多学佛人不晓得。以为学《弟子规》、《了凡四训》、《群书治要》……搞复兴中华文化，就算是佛法，那还差得远啊，而且在佛门提倡搞什么复兴中华文化，话是说得不错，但是这种人背后暗藏着是他对政治的喜好，他这种世俗的行为，对佛教没有帮助，对复兴中华文化也没帮助，反而还破坏，这种人就是孔子讲的智小而谋大，要是按照世俗所讲，正所谓不在其位不谋其政。
所以你要知道，现在佛门很衰败，哪里衰败呢？就是没有人提倡大乘佛法。不读大乘经，整天嫌经典太难，出家人不愿意看经、不愿意学教、也不想念佛、不想修行、只想做法会，搞世间法，只图养活自己，那你又何必出家？出家是要了生死的。什么叫「生死」呢？了「生死即菩提」，这才能了生死。如果不了「生死即涅盘」，那生死没了，还是在门外啊。出家人你受人家恭敬供养，你自己都要注意，所谓「施主一粒米。大如须弥山。」
如果你这一生不能够了脱生死，那就是「今生不了道。披毛戴角还。」身为在家人听到这样的话，你也要注意，出家人能披毛戴角还，那还是还得起，还有偿债能力，在家人就根本还不起了。你学佛法，玩弄佛法，你还不起。有些人听到祖师讲这警惕出家人的话，就开始骂出家人，那是你在家人搞错了，这话是祖师策进出家学人，不是让你们在家人来指责出家人的。所以道理要清楚，哪一些话对自己修行是有帮助的，要记取，不要随便毁谤三宝、批评三宝，这一点大家要知道。
#一乘了义[超话]##学佛一定要听经[超话]##菩萨戒正说[超话]##素的好[超话]##大乘定香精舍[超话]##传递环保正能量#
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《妙法莲华经今解》
—悟显法师宣讲—
方便品第二
第二讲
经文：
尔时世尊从三昧安详而起。告舍利弗。诸佛智慧。甚深无量。其智慧门。难解难入。一切声闻辟支佛所不能知。
世尊出定以后，一开口就告诉舍利弗，我的境界不是你们这些二乘人所能知道的。连学二乘都不行，何况你学世间法、学不了义法。现在佛门很多不懂佛法的人在提倡「人间」的东西，说要作为佛教的基础。佛说连二乘尚且不得如来的智慧，何况你去学人天法？所以唯有摒弃你之前的那些邪知邪见，洗心革面，你才能够契入佛境界。
一开始世尊从三昧安详而起，告诉舍利弗。舍利弗在二乘里面，代表智慧第一。所以告诉舍利弗就等于告诉所有的二乘人，你们的智慧都不如舍利弗，而舍利弗尚且不能了知如来境界，何况其他人？佛告诉舍利弗：「诸佛智慧。甚深无量。」「甚深」是说明：不是浅智，不是小智，不是世间的小聪明，所以称为甚深。「无量」就是不可限量，不可以计量，所以称为无量。诸佛的智慧门，「难解难入」。为什么？因为一旦心中存有知解，就不能入，所以称为「难解难入」。众生心中就是存有许多见解，在世间有世间的见解，学佛有学佛的见解，这些见解，无论是世间知见，无论是佛法的知见，凡存有一丝毫轨则，都不能入。
这下你才知道什么叫〈方便品〉。即使是学佛法，这佛法也都是如来的方便，目的是要你心中不存知解。所以你要是「起解」，你就不能入，所以一切声闻、辟支佛所不能知。因为声闻着涅盘境界，辟支佛知法唯灭，都存有所知。凡是有能修所修、能证所证、能断所断，皆不能入。不了「烦恼即是菩提」、不了「全妄即是真如」、不了解「无明实性就是佛性」、不了解「幻化空身即是法身」，这些都不能入。因为总是落在「对待、能所」当中，所以说「难解难入」。你用有所得心、用世间心，想要契入佛境界，不可能！
有人说佛法的基础在于孝道，讲那种话就是世间心。你们最好搞清楚，要知道佛法的基础在明心见性。特别是出家人，你的居士问你：什么是佛法？你要告诉他正确知见。释迦牟尼佛在法华会上告诉我们：诸佛如来唯为一大事因缘故出现于世。这「大事因缘」就是「令众生悟入佛之知见」，佛出现世间就是为了这件事情。而「佛之知见」就是众生本具的如来智慧德相。也就是我们常讲的：学佛就是要明心见性，不是搞世间法，不是学二乘法。
你要让你周遭的人都知道、让学佛的人都知道，因为还有很多学佛人不晓得。以为学《弟子规》、《了凡四训》、《群书治要》……搞复兴中华文化，就算是佛法，那还差得远啊，而且在佛门提倡搞什么复兴中华文化，话是说得不错，但是这种人背后暗藏着是他对政治的喜好，他这种世俗的行为，对佛教没有帮助，对复兴中华文化也没帮助，反而还破坏，这种人就是孔子讲的智小而谋大，要是按照世俗所讲，正所谓不在其位不谋其政。
所以你要知道，现在佛门很衰败，哪里衰败呢？就是没有人提倡大乘佛法。不读大乘经，整天嫌经典太难，出家人不愿意看经、不愿意学教、也不想念佛、不想修行、只想做法会，搞世间法，只图养活自己，那你又何必出家？出家是要了生死的。什么叫「生死」呢？了「生死即菩提」，这才能了生死。如果不了「生死即涅盘」，那生死没了，还是在门外啊。出家人你受人家恭敬供养，你自己都要注意，所谓「施主一粒米。大如须弥山。」
如果你这一生不能够了脱生死，那就是「今生不了道。披毛戴角还。」身为在家人听到这样的话，你也要注意，出家人能披毛戴角还，那还是还得起，还有偿债能力，在家人就根本还不起了。你学佛法，玩弄佛法，你还不起。有些人听到祖师讲这警惕出家人的话，就开始骂出家人，那是你在家人搞错了，这话是祖师策进出家学人，不是让你们在家人来指责出家人的。所以道理要清楚，哪一些话对自己修行是有帮助的，要记取，不要随便毁谤三宝、批评三宝，这一点大家要知道。
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