忍能养福，善能积德
忍，忍能养福
人活着，不过一口气，谁都有不顺心的时候。
能成大器者，必有大气，有大气者，必有大忍。忍常人之所不能忍，方能成常人之所不能成。
忍，不是屈服，不是妥协，不是认输，而是积蓄力量，修炼自身，厚积簿发。
肯吃亏不是痴人，能忍不是傻，反而是一种智慧，更能积攒福缘。
善，善能积德
善良，是世间最好的品德。有善心，做善事，行善举之人，德行高尚，必有厚福。
善良是一种选择，选择善良，是我们一生的修行，我们要用一生去坚守，守住善良，就守住了心。
善良的人，才能心安，才能赢得自己！
心安是最好的归宿，赢得自己，才能赢得一切，只要你一直善良下去，你就赢了！
喜，喜能养颜
笑一笑，十年少，愁一愁，白了头。人活着，要开心，要快乐，要多笑一笑，多去发现生活的美好，体味人生的快乐。
一个人保持长寿的秘诀，是拥有年轻的心态，人老心不老，心老人也老。
保持童心，青春永驻，保持微笑，你会越来越美丽，越来越有气质。微笑，是一个人最好的名片。
爱，爱能养行
心中有爱，言行举止都会散发着爱的味道。爱，温暖着你我，拉近了你我之间的距离，让这个世界变得更美好，更和谐。
人间贵有爱，有爱，我们才能感受到更多的美好，更多的快乐，更多的幸福！
世界有爱，世界才和谐；家中有爱，家里才温馨；人心有爱，人才温暖。
静，静能生智
人只有静下心来的时候，才能发现自己，找到自己，看清自己，重新认识自己。
尘世喧嚣，人心浮躁，静下心来，我们才能更好的生活下去。
生活需要智慧，而不是鲁莽，需要稳重，而不是轻率。
静，可以让你我变得更理智，更冷静，从容的去面对生活中的一切。
勤，勤能生财
成由勤俭败由奢，勤能补拙，勤也能生财，勤劳可致富，勤劳可发家。
人啊，不能太懒，懒就等于穷，要勤快点，想好的事，马上做，不要拖延。
天上不会掉馅饼，财富不会自动跑到你手中来，你只有靠自己勤劳的双手，才能创造属于你的财福。
诚，诚能移性
人与人之间交往，贵在真诚，以真换真，以诚待诚。这个世界，谁都不喜欢虚情假意，谁都喜欢真心诚意，也只有真心诚意，才能得到他人的信任和认可。
真诚，永远是一个人身上最美好的品质之一，真诚的人，才值得被尊重。你若以诚相待，我定以诚相报！
宽，宽能养气
路宽不如心宽，心宽的人，心态好，命也好。
心宽之人，大气，豪爽，不斤斤计较，不锱铢必较，他们懂得宽容别人，以恕己之心恕人，气量大，心胸宽广，值得敬重。
心宽一寸，受益三分，做人，心放宽，气才顺，日子才好过。
一个人，如果心太窄，凡事都要计较，凡事都要争，那他的人生只会烦恼不断，没完没了。
忍，忍能养福
人活着，不过一口气，谁都有不顺心的时候。
能成大器者，必有大气，有大气者，必有大忍。忍常人之所不能忍，方能成常人之所不能成。
忍，不是屈服，不是妥协，不是认输，而是积蓄力量，修炼自身，厚积簿发。
肯吃亏不是痴人，能忍不是傻，反而是一种智慧，更能积攒福缘。
善，善能积德
善良，是世间最好的品德。有善心，做善事，行善举之人，德行高尚，必有厚福。
善良是一种选择，选择善良，是我们一生的修行，我们要用一生去坚守，守住善良，就守住了心。
善良的人，才能心安，才能赢得自己！
心安是最好的归宿，赢得自己，才能赢得一切，只要你一直善良下去，你就赢了！
喜，喜能养颜
笑一笑，十年少，愁一愁，白了头。人活着，要开心，要快乐，要多笑一笑，多去发现生活的美好，体味人生的快乐。
一个人保持长寿的秘诀，是拥有年轻的心态，人老心不老，心老人也老。
保持童心，青春永驻，保持微笑，你会越来越美丽，越来越有气质。微笑，是一个人最好的名片。
爱，爱能养行
心中有爱，言行举止都会散发着爱的味道。爱，温暖着你我，拉近了你我之间的距离，让这个世界变得更美好，更和谐。
人间贵有爱，有爱，我们才能感受到更多的美好，更多的快乐，更多的幸福！
世界有爱，世界才和谐；家中有爱，家里才温馨；人心有爱，人才温暖。
静，静能生智
人只有静下心来的时候，才能发现自己，找到自己，看清自己，重新认识自己。
尘世喧嚣，人心浮躁，静下心来，我们才能更好的生活下去。
生活需要智慧，而不是鲁莽，需要稳重，而不是轻率。
静，可以让你我变得更理智，更冷静，从容的去面对生活中的一切。
勤，勤能生财
成由勤俭败由奢，勤能补拙，勤也能生财，勤劳可致富，勤劳可发家。
人啊，不能太懒，懒就等于穷，要勤快点，想好的事，马上做，不要拖延。
天上不会掉馅饼，财富不会自动跑到你手中来，你只有靠自己勤劳的双手，才能创造属于你的财福。
诚，诚能移性
人与人之间交往，贵在真诚，以真换真，以诚待诚。这个世界，谁都不喜欢虚情假意，谁都喜欢真心诚意，也只有真心诚意，才能得到他人的信任和认可。
真诚，永远是一个人身上最美好的品质之一，真诚的人，才值得被尊重。你若以诚相待，我定以诚相报！
宽，宽能养气
路宽不如心宽，心宽的人，心态好，命也好。
心宽之人，大气，豪爽，不斤斤计较，不锱铢必较，他们懂得宽容别人，以恕己之心恕人，气量大，心胸宽广，值得敬重。
心宽一寸，受益三分，做人，心放宽，气才顺，日子才好过。
一个人，如果心太窄，凡事都要计较，凡事都要争，那他的人生只会烦恼不断，没完没了。
忍能养福，善能积德！
忍，忍能养福
人活着，不过一口气，谁都有不顺心的时候。
能成大器者，必有大气，有大气者，必有大忍。忍常人之所不能忍，方能成常人之所不能成。
忍，不是屈服，不是妥协，不是认输，而是积蓄力量，修炼自身，厚积簿发。
肯吃亏不是痴人，能忍不是傻，反而是一种智慧，更能积攒福缘。
善，善能积德
善良，是世间最好的品德。有善心，做善事，行善举之人，德行高尚，必有厚福。
善良是一种选择，选择善良，是我们一生的修行，我们要用一生去坚守，守住善良，就守住了心。
善良的人，才能心安，才能赢得自己！
心安是最好的归宿，赢得自己，才能赢得一切，只要你一直善良下去，你就赢了！
喜，喜能养颜
笑一笑，十年少，愁一愁，白了头。人活着，要开心，要快乐，要多笑一笑，多去发现生活的美好，体味人生的快乐。
一个人保持长寿的秘诀，是拥有年轻的心态，人老心不老，心老人也老。
保持童心，青春永驻，保持微笑，你会越来越美丽，越来越有气质。微笑，是一个人最好的名片。
爱，爱能养行
心中有爱，言行举止都会散发着爱的味道。爱，温暖着你我，拉近了你我之间的距离，让这个世界变得更美好，更和谐。
人间贵有爱，有爱，我们才能感受到更多的美好，更多的快乐，更多的幸福！
世界有爱，世界才和谐；家中有爱，家里才温馨；人心有爱，人才温暖。
静，静能生智
人只有静下心来的时候，才能发现自己，找到自己，看清自己，重新认识自己。
尘世喧嚣，人心浮躁，静下心来，我们才能更好的生活下去。
生活需要智慧，而不是鲁莽，需要稳重，而不是轻率。
静，可以让你我变得更理智，更冷静，从容的去面对生活中的一切。
勤，勤能生财
成由勤俭败由奢，勤能补拙，勤也能生财，勤劳可致富，勤劳可发家，人啊，不能太懒，懒就等于穷，要勤快点，想好的事，马上做，不要拖延。
天上不会掉馅饼，财富不会自动跑到你手中来，你只有靠自己勤劳的双手，才能创造属于你的财福。
诚，诚能移性
人与人之间交往，贵在真诚，以真换真，以诚待诚，这个世界，谁都不喜欢虚情假意，谁都喜欢真心诚意，也只有真心诚意，才能得到他人的信任和认可。
真诚，永远是一个人身上最美好的品质之一，真诚的人，才值得被尊重。你若以诚相待，我定以诚相报！
宽，宽能养气
路宽不如心宽，心宽的人，心态好，命也好。
心宽之人，大气，豪爽，不斤斤计较，不锱铢必较，他们懂得宽容别人，以恕己之心恕人，气量大，心胸宽广，值得敬重，心宽一寸，受益三分，做人，心放宽，气才顺，日子才好过。
一个人，如果心太窄，凡事都要计较，凡事都要争，那他的人生只会烦恼不断，没完没了。
忍，忍能养福
人活着，不过一口气，谁都有不顺心的时候。
能成大器者，必有大气，有大气者，必有大忍。忍常人之所不能忍，方能成常人之所不能成。
忍，不是屈服，不是妥协，不是认输，而是积蓄力量，修炼自身，厚积簿发。
肯吃亏不是痴人，能忍不是傻，反而是一种智慧，更能积攒福缘。
善，善能积德
善良，是世间最好的品德。有善心，做善事，行善举之人，德行高尚，必有厚福。
善良是一种选择，选择善良，是我们一生的修行，我们要用一生去坚守，守住善良，就守住了心。
善良的人，才能心安，才能赢得自己！
心安是最好的归宿，赢得自己，才能赢得一切，只要你一直善良下去，你就赢了！
喜，喜能养颜
笑一笑，十年少，愁一愁，白了头。人活着，要开心，要快乐，要多笑一笑，多去发现生活的美好，体味人生的快乐。
一个人保持长寿的秘诀，是拥有年轻的心态，人老心不老，心老人也老。
保持童心，青春永驻，保持微笑，你会越来越美丽，越来越有气质。微笑，是一个人最好的名片。
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心中有爱，言行举止都会散发着爱的味道。爱，温暖着你我，拉近了你我之间的距离，让这个世界变得更美好，更和谐。
人间贵有爱，有爱，我们才能感受到更多的美好，更多的快乐，更多的幸福！
世界有爱，世界才和谐；家中有爱，家里才温馨；人心有爱，人才温暖。
静，静能生智
人只有静下心来的时候，才能发现自己，找到自己，看清自己，重新认识自己。
尘世喧嚣，人心浮躁，静下心来，我们才能更好的生活下去。
生活需要智慧，而不是鲁莽，需要稳重，而不是轻率。
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勤，勤能生财
成由勤俭败由奢，勤能补拙，勤也能生财，勤劳可致富，勤劳可发家，人啊，不能太懒，懒就等于穷，要勤快点，想好的事，马上做，不要拖延。
天上不会掉馅饼，财富不会自动跑到你手中来，你只有靠自己勤劳的双手，才能创造属于你的财福。
诚，诚能移性
人与人之间交往，贵在真诚，以真换真，以诚待诚，这个世界，谁都不喜欢虚情假意，谁都喜欢真心诚意，也只有真心诚意，才能得到他人的信任和认可。
真诚，永远是一个人身上最美好的品质之一，真诚的人，才值得被尊重。你若以诚相待，我定以诚相报！
宽，宽能养气
路宽不如心宽，心宽的人，心态好，命也好。
心宽之人，大气，豪爽，不斤斤计较，不锱铢必较，他们懂得宽容别人，以恕己之心恕人，气量大，心胸宽广，值得敬重，心宽一寸，受益三分，做人，心放宽，气才顺，日子才好过。
一个人，如果心太窄，凡事都要计较，凡事都要争，那他的人生只会烦恼不断，没完没了。
五行学说
古代圣贤们经历代仰观天象，俯察地理，认为世界万事万物由五种物质构成的，分别是金、木、水、火、土，再不含其他物质了。有些物质表面上尚不属于这五行之内，但都是由该五行演变而成。
五行学说以五行之间的生克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。如木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，水能生木，木又能生火，如此循环相生，谓之五行相生。如木能克土，土能克水，水能克火，火能克金，金能克木，木又能克土，如此循环相克，谓之五行相克。
五行属性
木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性；日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
笼统来说，五行基本具有如下属性：
木：生发、条达、主仁，其性直，其情和。
火：炎热、向上、主礼，其性急，其情恭。
土：长养、化育、主信，其性重，其情厚。
金：清净、收敛、萧杀、主义，其性刚，其情烈。
水：寒冷、流动、向下，主智，其性聪，其情善。
根据旺衰，五行的属性还应从“平气”、“不及”、“太过”三方面来考虑。平气时，木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。
事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。
五行之间存在着相生相克的关系与规律，没有相生就没有事物的发生和成长，没有相克就不能维持事物在发展和变化中的平衡与协调，任何事物内部以及事物之间的关系都存在生和克的不可分割的两个方面，并且生中有克，克中有生，互为因果，相辅相成，互相为用，推动和维持着事物的正常的发生，发展与变化。
五行之间的相互关系主要有相生相克这两方面：
相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡。
由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于水克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
古代圣贤们经历代仰观天象，俯察地理，认为世界万事万物由五种物质构成的，分别是金、木、水、火、土，再不含其他物质了。有些物质表面上尚不属于这五行之内，但都是由该五行演变而成。
五行学说以五行之间的生克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。如木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，水能生木，木又能生火，如此循环相生，谓之五行相生。如木能克土，土能克水，水能克火，火能克金，金能克木，木又能克土，如此循环相克，谓之五行相克。
五行属性
木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性；日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
笼统来说，五行基本具有如下属性：
木：生发、条达、主仁，其性直，其情和。
火：炎热、向上、主礼，其性急，其情恭。
土：长养、化育、主信，其性重，其情厚。
金：清净、收敛、萧杀、主义，其性刚，其情烈。
水：寒冷、流动、向下，主智，其性聪，其情善。
根据旺衰，五行的属性还应从“平气”、“不及”、“太过”三方面来考虑。平气时，木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。
事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。
五行之间存在着相生相克的关系与规律，没有相生就没有事物的发生和成长，没有相克就不能维持事物在发展和变化中的平衡与协调，任何事物内部以及事物之间的关系都存在生和克的不可分割的两个方面，并且生中有克，克中有生，互为因果，相辅相成，互相为用，推动和维持着事物的正常的发生，发展与变化。
五行之间的相互关系主要有相生相克这两方面：
相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡。
由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于水克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
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