心得贴or道与术
不能只顾自己
有人认为，生意是我自己的，都是我一个人在打拼，其实这是很大的错觉。换句话说，生意既是属于你自己的，又不是你的，那不属于你的一部分，才是其本质的东西。当然你会说，正因为有客户，有供货商，你的生意才能持续下去。你应当感激他们，这没错。
但是除了客户和供货商，你还有一些很重要的关系需要维持：比如你家门口的那条道路，你每天都要走好多回，如果没有它，你的生意就做不下去了，所以你也得感谢这条道路。道路属于公共设施，都是靠大家纳的税金才能建设和维护，为了能够纳得起税，企业必须有利润才行，否则，你连你家门前的路都走不了。
不仅仅是道路，还有很多其他的公共设施你也在使用，享受着其恩惠，比如公安、消防等等，否则你也无法安心做生意。就冲着这一点，我们也应努力经营好自己的公司或店铺，争取赢利，然后缴纳更多的税金，回报社会。
所以我认为，作为经营者，应通过减少浪费、提高效率等手段，尽量获得适当的利润，这也是我们作为一个国民应尽的义务和责任。减少浪费体现在一些细节上，比如需打五次电话的问题争取打三次就解决，工作中这样的浪费还不少呢。只有这样，你才能减少经费，提高利润。同时，客户对于你获取适当利润这一事实也应给予理解。总之，为了大家共同的发展，这一点很重要。
生意人的感恩之心
我刚参加工作的时候，曾经从某位前辈那里听到这样一个故事：
某个城市里有一家非常高级的点心店。一天，有个乞丐推开了店门，提出要买一块小点心。对于店员们来说，还是第一次有乞丐上门来买东西呢，所以都感到很意外。
店员包好了一块点心，但毕竟对方是个乞丐，因此在递交的时候不禁犹豫了一下。
店老板看在眼里，于是走过来说：“等一下，我来接待他吧。”
老板很有礼貌地把点心交给了乞丐，并收下了钱，之后还对他深深地鞠了个躬说：“感谢您的惠顾。”
等乞丐出门之后，年轻的店员不解地问道：“过去无论是什么样的贵客来买东西，都很少见到您亲自接待，点心由我们递交就可以了。今天为什么您会亲自招呼一个脏兮兮的乞丐呢？
店老板和蔼地说：“你不理解，这不奇怪。让我来象释给你听。我们平时的客人都是些有钱有地位的人，店里的生意都靠他们，善待这些顾客是理所应当的。但你想想，天这位客人为了品尝一下我们的点心，可能是把所有的零钱一分一厘地凑起来，才能买得起一小块，这样的客人对于我们来说，不是更难得吗？连这样的客人都来购买我们的产品，我们可是把生意人的好处全都占尽了，难道不应该由我这个店老板亲自接待吗？作为一个生意人，应该对他满怀感激才对。”
几十年过去了，这番话依然被我深深地铭记在脑海中，我经常反思：我有没有像这位店老板一样，对顾客心怀深深的感激呢？
综合性大医院和社区医生
随着时代的进步，各个领域都变得越来越专业化了，医学也不例外，分为许多个专科，我们身边也出现了不少规模宏大、拥有各种先进设备的综合性医院，但仅仅靠这些大医院，并不能满足人们所有的医疗需求，只有在接受精密检查或长期治疗的时候，我们才会去大医院，与此同时，还是有多达数倍的社区医生活跃在他们的私人小诊所里。我们平时有个头疼脑热或是受了点小伤，也还是愿意去找那些熟悉我们健康状况的医生，他们还可以上门诊治，并给予我们很多健康方面的建议，甚至我们生活上的烦恼，他们也愿意倾听。所以说，社区医生发挥着综合性大医院无法替代的巨大作用。
正因为综合性大医院与社区医生如此并存着，各自发挥着自己的功能，我们整个社会的医疗体系才得以确立。
其实不仅仅是医疗领域，在经营领域也一样，既需要大百货店和超市这种大型商业机构，这就好比是综合性大医院，而那些小店铺就像是社区医生一样，也是不可或缺的。
从消费者的角度来看，每种经营模式都各有优点，它们之间的关系是互补的，去大百货店或超市的话，可以一次性购买很多种类的商品，但家门口的小店呢，又近又亲切，你的喜好和需求，店员都了解，这些小店与顾客的关系十分紧密，能够让顾客有宾至如归的感觉，这是他们参与竞争的法宝。
无论经济怎么发展，也要给这些小店留下生存空间，在考虑整个社会的流通问题时，这一点很重要。
世间的评判是正确的
对于一个经营者来说，有一点很重要，那就是他必须要相信我们所处的这个社会是正义的。当然，对于我们当前社会的看法，那是仁者见仁智者见智，但我认为我们的社会总体还是健全的，世人对事物的看法也基本上是公正的。所以，我们不应与世间标准逆向而行，如果大家都觉得某件事是错误的，那么不管你自己觉得多么正确也不会被世间接受，硬要一意孤行的话，你也会产生种种不安，影响你把精力集中在经营上。
反过来说，令人感激的是，这个社会也是具有包容性的，只要你不犯错误、不做违背常理的事，你就会被接受，并得到大家的支持，这是我从多年经验中总结出来的一条真理。也就是说，你只要做得正，就没什么事好担心，就算是有烦恼，那也只需要改变自己的工作方法就可以了，世间的评判是正确的，我们只需自身尽最大努力，就会迎来成功。
当然，每个人在实现梦想的途中，难免会遇到一些被说解的时刻，有人觉得自己既有创意，又工作认真，但是却的得到应有的评价，等等，这些现象都有可能存在。但是从长远来看，社会还是公正的，我们应该信赖所处的这个世界。如果你能够这么想，你就会产生巨大的安全感，埋头做好自己的事，而不会轻易动摇。作为一个经营者，这一点应该牢记心间，无论你的公司规模是大还是小。
职业人的自觉
曾几何时，我看过一部名为《拼搏记录》的影片。这部影片描写了东京奥运会之前选手们的训练情景。不管哪个项目，选手们都咬紧牙关，经受了极为严酷的训练，他们的精神让我深为感动。尤其是获得女排冠军的日纺女排“进行近乎残忍的大运动量训练的场景，让我看后心灵震动，终身难忘。她们所展现的拼搏精神让奥林匹克得以发扬光大，也产生了感动每位观众的强大力量。
不过，细想起来，参加奥运会的运动员全部都是业余选手。当然，为了国家的荣誉，他们都付出了最大的努力。不过，他们参加的每项比赛，对其自身而言，都是本职工作之外的副业。
相比之下，我们所从事的经营活动，却是不折不扣的本职工作。我们不是业余选手，而是职业选手。业余选干为？自己的副业尚且付出了如此大的努力，我们职业选手为了自己的本职工作，必须付出更大的努力。
不客气地说，一个人若是做不到全心全意投入本职工作，并由此产生满足感，他就应该放弃这项工作。这不是能力向题，而是能否做到全心全意并产生满足感的问题。
很多人能力有限，但只要全身心投入了，他们的形象依旧光彩夺目。这种形象感动世人，催人奋进，凝聚智慧，孕育成果。
如果做不到这一点，力量再强大也无处可使，也无法取得成果。从这个意义来讲，不全心全意投入本职工作，产生不了满足感的行为是不被允许的。
我的观点或许有些苛刻。在这个问题上，居于领导之位的人必须经常扪心自问。
（东京奥运会上，日本女排获得了冠军，她们是以日本纺织公司女排为班底组建的）
——2015.06 第一版印刷·松下幸之助
读记:
不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么？
——《天道》
从中日商业文化集萃里各自引用摘记，
道与术，此道与彼道，此术与彼术，提炼一下？！重要的是稳住，保持一切阅读情续，不带任何得失情绪纯粹自心，《中庸》里讲，喜怒哀乐之未发，谓之中（待续）
中国的儒家文化在大争之世，列国争霸先秦时期能存活下来，君子仰不愧于天，俯不怍于人，以艺为法，采百家之长，应该这才是儒学被历史选中的原因。我个人认为，松下先生把武士精神修炼成了真正的儒家精神。
不能只顾自己
有人认为，生意是我自己的，都是我一个人在打拼，其实这是很大的错觉。换句话说，生意既是属于你自己的，又不是你的，那不属于你的一部分，才是其本质的东西。当然你会说，正因为有客户，有供货商，你的生意才能持续下去。你应当感激他们，这没错。
但是除了客户和供货商，你还有一些很重要的关系需要维持：比如你家门口的那条道路，你每天都要走好多回，如果没有它，你的生意就做不下去了，所以你也得感谢这条道路。道路属于公共设施，都是靠大家纳的税金才能建设和维护，为了能够纳得起税，企业必须有利润才行，否则，你连你家门前的路都走不了。
不仅仅是道路，还有很多其他的公共设施你也在使用，享受着其恩惠，比如公安、消防等等，否则你也无法安心做生意。就冲着这一点，我们也应努力经营好自己的公司或店铺，争取赢利，然后缴纳更多的税金，回报社会。
所以我认为，作为经营者，应通过减少浪费、提高效率等手段，尽量获得适当的利润，这也是我们作为一个国民应尽的义务和责任。减少浪费体现在一些细节上，比如需打五次电话的问题争取打三次就解决，工作中这样的浪费还不少呢。只有这样，你才能减少经费，提高利润。同时，客户对于你获取适当利润这一事实也应给予理解。总之，为了大家共同的发展，这一点很重要。
生意人的感恩之心
我刚参加工作的时候，曾经从某位前辈那里听到这样一个故事：
某个城市里有一家非常高级的点心店。一天，有个乞丐推开了店门，提出要买一块小点心。对于店员们来说，还是第一次有乞丐上门来买东西呢，所以都感到很意外。
店员包好了一块点心，但毕竟对方是个乞丐，因此在递交的时候不禁犹豫了一下。
店老板看在眼里，于是走过来说：“等一下，我来接待他吧。”
老板很有礼貌地把点心交给了乞丐，并收下了钱，之后还对他深深地鞠了个躬说：“感谢您的惠顾。”
等乞丐出门之后，年轻的店员不解地问道：“过去无论是什么样的贵客来买东西，都很少见到您亲自接待，点心由我们递交就可以了。今天为什么您会亲自招呼一个脏兮兮的乞丐呢？
店老板和蔼地说：“你不理解，这不奇怪。让我来象释给你听。我们平时的客人都是些有钱有地位的人，店里的生意都靠他们，善待这些顾客是理所应当的。但你想想，天这位客人为了品尝一下我们的点心，可能是把所有的零钱一分一厘地凑起来，才能买得起一小块，这样的客人对于我们来说，不是更难得吗？连这样的客人都来购买我们的产品，我们可是把生意人的好处全都占尽了，难道不应该由我这个店老板亲自接待吗？作为一个生意人，应该对他满怀感激才对。”
几十年过去了，这番话依然被我深深地铭记在脑海中，我经常反思：我有没有像这位店老板一样，对顾客心怀深深的感激呢？
综合性大医院和社区医生
随着时代的进步，各个领域都变得越来越专业化了，医学也不例外，分为许多个专科，我们身边也出现了不少规模宏大、拥有各种先进设备的综合性医院，但仅仅靠这些大医院，并不能满足人们所有的医疗需求，只有在接受精密检查或长期治疗的时候，我们才会去大医院，与此同时，还是有多达数倍的社区医生活跃在他们的私人小诊所里。我们平时有个头疼脑热或是受了点小伤，也还是愿意去找那些熟悉我们健康状况的医生，他们还可以上门诊治，并给予我们很多健康方面的建议，甚至我们生活上的烦恼，他们也愿意倾听。所以说，社区医生发挥着综合性大医院无法替代的巨大作用。
正因为综合性大医院与社区医生如此并存着，各自发挥着自己的功能，我们整个社会的医疗体系才得以确立。
其实不仅仅是医疗领域，在经营领域也一样，既需要大百货店和超市这种大型商业机构，这就好比是综合性大医院，而那些小店铺就像是社区医生一样，也是不可或缺的。
从消费者的角度来看，每种经营模式都各有优点，它们之间的关系是互补的，去大百货店或超市的话，可以一次性购买很多种类的商品，但家门口的小店呢，又近又亲切，你的喜好和需求，店员都了解，这些小店与顾客的关系十分紧密，能够让顾客有宾至如归的感觉，这是他们参与竞争的法宝。
无论经济怎么发展，也要给这些小店留下生存空间，在考虑整个社会的流通问题时，这一点很重要。
世间的评判是正确的
对于一个经营者来说，有一点很重要，那就是他必须要相信我们所处的这个社会是正义的。当然，对于我们当前社会的看法，那是仁者见仁智者见智，但我认为我们的社会总体还是健全的，世人对事物的看法也基本上是公正的。所以，我们不应与世间标准逆向而行，如果大家都觉得某件事是错误的，那么不管你自己觉得多么正确也不会被世间接受，硬要一意孤行的话，你也会产生种种不安，影响你把精力集中在经营上。
反过来说，令人感激的是，这个社会也是具有包容性的，只要你不犯错误、不做违背常理的事，你就会被接受，并得到大家的支持，这是我从多年经验中总结出来的一条真理。也就是说，你只要做得正，就没什么事好担心，就算是有烦恼，那也只需要改变自己的工作方法就可以了，世间的评判是正确的，我们只需自身尽最大努力，就会迎来成功。
当然，每个人在实现梦想的途中，难免会遇到一些被说解的时刻，有人觉得自己既有创意，又工作认真，但是却的得到应有的评价，等等，这些现象都有可能存在。但是从长远来看，社会还是公正的，我们应该信赖所处的这个世界。如果你能够这么想，你就会产生巨大的安全感，埋头做好自己的事，而不会轻易动摇。作为一个经营者，这一点应该牢记心间，无论你的公司规模是大还是小。
职业人的自觉
曾几何时，我看过一部名为《拼搏记录》的影片。这部影片描写了东京奥运会之前选手们的训练情景。不管哪个项目，选手们都咬紧牙关，经受了极为严酷的训练，他们的精神让我深为感动。尤其是获得女排冠军的日纺女排“进行近乎残忍的大运动量训练的场景，让我看后心灵震动，终身难忘。她们所展现的拼搏精神让奥林匹克得以发扬光大，也产生了感动每位观众的强大力量。
不过，细想起来，参加奥运会的运动员全部都是业余选手。当然，为了国家的荣誉，他们都付出了最大的努力。不过，他们参加的每项比赛，对其自身而言，都是本职工作之外的副业。
相比之下，我们所从事的经营活动，却是不折不扣的本职工作。我们不是业余选手，而是职业选手。业余选干为？自己的副业尚且付出了如此大的努力，我们职业选手为了自己的本职工作，必须付出更大的努力。
不客气地说，一个人若是做不到全心全意投入本职工作，并由此产生满足感，他就应该放弃这项工作。这不是能力向题，而是能否做到全心全意并产生满足感的问题。
很多人能力有限，但只要全身心投入了，他们的形象依旧光彩夺目。这种形象感动世人，催人奋进，凝聚智慧，孕育成果。
如果做不到这一点，力量再强大也无处可使，也无法取得成果。从这个意义来讲，不全心全意投入本职工作，产生不了满足感的行为是不被允许的。
我的观点或许有些苛刻。在这个问题上，居于领导之位的人必须经常扪心自问。
（东京奥运会上，日本女排获得了冠军，她们是以日本纺织公司女排为班底组建的）
——2015.06 第一版印刷·松下幸之助
读记:
不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么？
——《天道》
从中日商业文化集萃里各自引用摘记，
道与术，此道与彼道，此术与彼术，提炼一下？！重要的是稳住，保持一切阅读情续，不带任何得失情绪纯粹自心，《中庸》里讲，喜怒哀乐之未发，谓之中（待续）
中国的儒家文化在大争之世，列国争霸先秦时期能存活下来，君子仰不愧于天，俯不怍于人，以艺为法，采百家之长，应该这才是儒学被历史选中的原因。我个人认为，松下先生把武士精神修炼成了真正的儒家精神。
期货交易努力的方向、战法
做交易想努力却没方向？始终领悟不到交易的窍门？刚好疫情被封周末哪都去不了，答应你们今天就通过这篇文章，系统的告诉你如何快速提升短线交易能力，私信就不要发了，你们小作文一样的站内信我实在看不过来，有些基础问题回顾我之前文章，就不一一回复了。
方向不对努力白费。
逛论坛，追消息，学着零碎的知识，不构建系统这是很多散户的日常状态，几十年如一日学的都是零碎的知识点，从来不全局性的思考，没有从逻辑、买卖时机、情绪控制与仓位管理方面入手，在单方面知识点上花的时间太长。终其一生还是入不了门。这样学方向再过几年也还是韭菜最终难逃被收割的命运。下面言归正传
一、复盘
每日反省的是过去得失的原因，而非过去的得失。
1.交割单复盘：上篇有讲自己回顾下，交易不仅要回顾过去几年的交割单，每日交易也必须回顾，找出问题精益求精不断往复才能进步。例如支流题材，去接后排的跟风板，炸掉亏损是必然，复盘交易就是不断的减少这些低级错误提高胜率。
2.行情复盘：细节不展开讲了，网上有很多老师普及了各式各样的复盘方法。可以去借鉴下结合自己实际情况以及侧重点去复盘。
讲个重点：复盘不是数据统计，要通过数据分析发现市场当下的赚钱效应。
复盘的维度越多，数据的参考价值越大，准确性也就更可靠，这点急不得，滴水穿石的功夫。这种感觉从哪来？从常年的复盘中积累而来。
二、战法
武侠世界里，纵横驰骋的侠士想成为绝顶高手想称霸一方必有自己的成名绝技。一个普通人机缘巧合被灌入深厚内功，不会招式发挥不出任何威力。除了具备强大的内功还需要一门独门绝学才能称霸武林。无不是把一项做到极致。
1.想在期市中盈利，先摸清市场的盈利模式有哪些，不是只有做龙头才能赚钱，清楚了这些玩法你就有更多的选择。
2. 急性子怎么拿得住埋伏？上班族怎么做打板？结合自己实际情况，选择符合自己性格的战法才能发挥自如。
三、大佬
1.大佬
创新容易还是模仿容易？无论从事任何行业想要成功都是先研究这个行业的佼佼者他们是如何成功。
研究他们首先看他们的经典战役。从选，买卖点，仓位管理等各个角度去思考，再就是研究他们的方法论和指导思想，最后由于时过境迁有些内容可能不适用当下市场环境，辩证思考，取其精华为我所用。
四、实战
实践是检验真理的唯一标准，确定方向不断练，在实战中不断改进，有模式手法后就针对性训练，心态控制力，仓位控制力，复盘能力等等。在掌握市场规律，构建了系统之后，长期的刻意训练，就可以让你飞速成长。
五、心态
老子曾曰:有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。没有道为根基支撑的术是最禁不起考验的。每一个“悟道者”都是克服了情绪对自己决策的影响之后才获得了巨额的回报。
#期货# #期货开户#
做交易想努力却没方向？始终领悟不到交易的窍门？刚好疫情被封周末哪都去不了，答应你们今天就通过这篇文章，系统的告诉你如何快速提升短线交易能力，私信就不要发了，你们小作文一样的站内信我实在看不过来，有些基础问题回顾我之前文章，就不一一回复了。
方向不对努力白费。
逛论坛，追消息，学着零碎的知识，不构建系统这是很多散户的日常状态，几十年如一日学的都是零碎的知识点，从来不全局性的思考，没有从逻辑、买卖时机、情绪控制与仓位管理方面入手，在单方面知识点上花的时间太长。终其一生还是入不了门。这样学方向再过几年也还是韭菜最终难逃被收割的命运。下面言归正传
一、复盘
每日反省的是过去得失的原因，而非过去的得失。
1.交割单复盘：上篇有讲自己回顾下，交易不仅要回顾过去几年的交割单，每日交易也必须回顾，找出问题精益求精不断往复才能进步。例如支流题材，去接后排的跟风板，炸掉亏损是必然，复盘交易就是不断的减少这些低级错误提高胜率。
2.行情复盘：细节不展开讲了，网上有很多老师普及了各式各样的复盘方法。可以去借鉴下结合自己实际情况以及侧重点去复盘。
讲个重点：复盘不是数据统计，要通过数据分析发现市场当下的赚钱效应。
复盘的维度越多，数据的参考价值越大，准确性也就更可靠，这点急不得，滴水穿石的功夫。这种感觉从哪来？从常年的复盘中积累而来。
二、战法
武侠世界里，纵横驰骋的侠士想成为绝顶高手想称霸一方必有自己的成名绝技。一个普通人机缘巧合被灌入深厚内功，不会招式发挥不出任何威力。除了具备强大的内功还需要一门独门绝学才能称霸武林。无不是把一项做到极致。
1.想在期市中盈利，先摸清市场的盈利模式有哪些，不是只有做龙头才能赚钱，清楚了这些玩法你就有更多的选择。
2. 急性子怎么拿得住埋伏？上班族怎么做打板？结合自己实际情况，选择符合自己性格的战法才能发挥自如。
三、大佬
1.大佬
创新容易还是模仿容易？无论从事任何行业想要成功都是先研究这个行业的佼佼者他们是如何成功。
研究他们首先看他们的经典战役。从选，买卖点，仓位管理等各个角度去思考，再就是研究他们的方法论和指导思想，最后由于时过境迁有些内容可能不适用当下市场环境，辩证思考，取其精华为我所用。
四、实战
实践是检验真理的唯一标准，确定方向不断练，在实战中不断改进，有模式手法后就针对性训练，心态控制力，仓位控制力，复盘能力等等。在掌握市场规律，构建了系统之后，长期的刻意训练，就可以让你飞速成长。
五、心态
老子曾曰:有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。没有道为根基支撑的术是最禁不起考验的。每一个“悟道者”都是克服了情绪对自己决策的影响之后才获得了巨额的回报。
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2023年贪狼星化忌入十二宫
贪狼化忌入流年命宫：
这是会给自己制定一个有完美新年计划的年份，但因化忌的作用，又很容易停留在想的层面，所以，如果你有新计划，新想法一定要去付出行动力；贪狼总是脱离不了桃花属性，那么，也容易有两种比较极端的现象，一种很痛苦，历情劫，因感情而烦忧。另一种，索性就不要感情了，抛下儿女情长，潜心研究济世之学。
贪狼化忌入流年兄弟宫：
在六亲宫时，通常该六亲有相对应的特征，兄弟失恋，离婚，需要你的安慰，宿醉一场等等；这里是基本含义，有时候也是为了提醒你，不要跟平辈走的太近，恐有诈！
贪狼化忌入流年夫妻宫：
需要留意情感区域，容易产生分手的念头，亦会有换工作，换行业的打算。
贪狼化忌入流年子女宫：
这一年会为孩子操不少心，没有宝宝的朋友可能就体现在搬家，变动这些方面。
贪狼星化忌入流年财帛宫：
破财，容易暗破，或因桃花破财，这一年在财务上避免起贪念，守住自己很重要。
贪狼星化忌入流年疾厄宫：
这也是很容易起贪念的落宫，欲望可以有，取之有道，注意身体。
贪狼星化忌入流年迁移宫：
在自己不熟悉的环境之下，不要过于轻信周围，化忌的贪狼有时候看着很美好，可能外表光鲜里子烂。
贪狼星化忌入流年交友宫：
有可能会把自己的朋友睡了，与朋友之间容易发生点啥故事。此时最好保持清醒，一旦化忌容易有副作用。
贪狼星化忌入流年官禄宫：
办公室恋情高发；想换工作，想发展，有新的事业规划。
贪狼星化忌入流年田宅宫：
感情易起纷争；有迁移搬家的打算。
贪狼星化忌入流年福德宫：
这一年心事会比较重，想的多，成的少，遇到这样的年份，不要太看重得失，什么都不想，反而会很好。
贪狼星化忌入流年父母宫：
这一年易因父母长辈而给自己带来一些烦忧，自己也要注意健康。
贪狼化忌提醒我们，不要轻信，不要过度，该克制须克制。
#运程##算卦##紫微斗数[超话]#
贪狼化忌入流年命宫：
这是会给自己制定一个有完美新年计划的年份，但因化忌的作用，又很容易停留在想的层面，所以，如果你有新计划，新想法一定要去付出行动力；贪狼总是脱离不了桃花属性，那么，也容易有两种比较极端的现象，一种很痛苦，历情劫，因感情而烦忧。另一种，索性就不要感情了，抛下儿女情长，潜心研究济世之学。
贪狼化忌入流年兄弟宫：
在六亲宫时，通常该六亲有相对应的特征，兄弟失恋，离婚，需要你的安慰，宿醉一场等等；这里是基本含义，有时候也是为了提醒你，不要跟平辈走的太近，恐有诈！
贪狼化忌入流年夫妻宫：
需要留意情感区域，容易产生分手的念头，亦会有换工作，换行业的打算。
贪狼化忌入流年子女宫：
这一年会为孩子操不少心，没有宝宝的朋友可能就体现在搬家，变动这些方面。
贪狼星化忌入流年财帛宫：
破财，容易暗破，或因桃花破财，这一年在财务上避免起贪念，守住自己很重要。
贪狼星化忌入流年疾厄宫：
这也是很容易起贪念的落宫，欲望可以有，取之有道，注意身体。
贪狼星化忌入流年迁移宫：
在自己不熟悉的环境之下，不要过于轻信周围，化忌的贪狼有时候看着很美好，可能外表光鲜里子烂。
贪狼星化忌入流年交友宫：
有可能会把自己的朋友睡了，与朋友之间容易发生点啥故事。此时最好保持清醒，一旦化忌容易有副作用。
贪狼星化忌入流年官禄宫：
办公室恋情高发；想换工作，想发展，有新的事业规划。
贪狼星化忌入流年田宅宫：
感情易起纷争；有迁移搬家的打算。
贪狼星化忌入流年福德宫：
这一年心事会比较重，想的多，成的少，遇到这样的年份，不要太看重得失，什么都不想，反而会很好。
贪狼星化忌入流年父母宫：
这一年易因父母长辈而给自己带来一些烦忧，自己也要注意健康。
贪狼化忌提醒我们，不要轻信，不要过度，该克制须克制。
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