以前不懂鲁迅，现在再看满眼泪花。——鲁迅先生都写过哪些一针见血的话？
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
成年人的社交真相：
1.跟朋友有意见分歧，合得来则聚，合不来则散。有冲突时多想想他对你的好，如果做不到大度，至少要在分开后不在公开场合讲对方坏话，毕竟做不成朋友也不要做仇人。
2.你弱的时候，坏人最多。这个世界的温柔，都来自于你的强大。
3.与人沟通的基本技巧要学一点，把话说的好听，看上去不惹人讨厌是最重要的。但是不要钻营，高情商和圆滑有本质区别，非常容易分辨，后者很廉价。
4.不要随意抬高自己的社交圈
“王尔德曾经说过一句话：“任何人都能对朋友的不幸感到同情，可要消受一个春风得意的朋友，则需要非常优良的天性。”
小时候交朋友是本能，长大后交朋友是为了工作乃至人际关系，但人际关系的本质是等价交换：能量交换以及利益交换。
再放大来看，你是哪个阶段的人，你身边就是什么样的圈子，当你想走进更大的圈子，获得某样东西时，那就努力让自己配得上它，否则糊里糊涂地追逐着各种圈子，最后你却一无所获。
5.任何时候记住：在人际交往中，止语是最高的智慧。
6.再无话不谈的朋友，也要彼此尊重对方的世界观。想法可以交换，不能强加。
7.做个好人，但不要浪费时间去自证
8.别人对你不友好不一定是你做的不好，更可能是觉得你没有价值。
9.不要强求他人能体察自己的痛苦，不要强行指望当自己沉入低谷时别人一定要伸出援助之手，没有谁有义务一定要安慰或帮助你，只要回想自己平时也是处于“多一事，不如少一事”的淡漠状态，就会明白这个世界上对自己无条件掏心掏肺的人有且只有那么几个就很圆满了。
10.放弃放弃你的人， 珍惜珍惜你的人。
11.为什么好人没好报？我说：因为坏人就是专门算计好人的！所以，害人之心不可有，防人之心不可无！
12.多说好话。谁都愿意听好话。不是虚伪，普通人日常交往又没大仇，人生苦短，交流的时候大家都开心点挺好的。
13.不要想着取悦所有人，也不要想着取悦大部分人，甚至不要想着取悦小部分人，首先需要取悦的是自己，然后再是自己重要的人。人生苦短，别太为难自己了。
14.总有人讨厌你，不用去找原因，没原因。 也不必花力气去扭转对方的看法，扭转不了。
15.道理很多人都懂，但是发生在自己身上偶尔会难以做到，谁都一样，所以不要苛求他人。
16.不要当着很多人面让别人下不来台，你不只得罪了当时跟你有矛盾的人，其他在场的人也会觉得你情绪不稳定，不成熟，甚至讨厌你。
17.绝交不用说出来，不联系不来往就行了。
18.某些你以为真的了解你的朋友，同样也会听信别人对你的不实评价。
19.不要尝试考验对方的底线，任何时候任何情形。
20.敏感的人，朋友就不要交那么多，会很累很辛苦。
21.别说三道四，愿意给你讲是信任你，别辜负了信任。
22.不要理所当然地认为朋友就该互相理解。
23.断交要趁早，不要舍不得
24.你的真心可能换不来真心，你的坦诚可能也换不来坦诚，那就换个人交际吧
25.人后从不说人好话，人前却尽得好人缘的人，能离他/她多远就多远。
1.跟朋友有意见分歧，合得来则聚，合不来则散。有冲突时多想想他对你的好，如果做不到大度，至少要在分开后不在公开场合讲对方坏话，毕竟做不成朋友也不要做仇人。
2.你弱的时候，坏人最多。这个世界的温柔，都来自于你的强大。
3.与人沟通的基本技巧要学一点，把话说的好听，看上去不惹人讨厌是最重要的。但是不要钻营，高情商和圆滑有本质区别，非常容易分辨，后者很廉价。
4.不要随意抬高自己的社交圈
“王尔德曾经说过一句话：“任何人都能对朋友的不幸感到同情，可要消受一个春风得意的朋友，则需要非常优良的天性。”
小时候交朋友是本能，长大后交朋友是为了工作乃至人际关系，但人际关系的本质是等价交换：能量交换以及利益交换。
再放大来看，你是哪个阶段的人，你身边就是什么样的圈子，当你想走进更大的圈子，获得某样东西时，那就努力让自己配得上它，否则糊里糊涂地追逐着各种圈子，最后你却一无所获。
5.任何时候记住：在人际交往中，止语是最高的智慧。
6.再无话不谈的朋友，也要彼此尊重对方的世界观。想法可以交换，不能强加。
7.做个好人，但不要浪费时间去自证
8.别人对你不友好不一定是你做的不好，更可能是觉得你没有价值。
9.不要强求他人能体察自己的痛苦，不要强行指望当自己沉入低谷时别人一定要伸出援助之手，没有谁有义务一定要安慰或帮助你，只要回想自己平时也是处于“多一事，不如少一事”的淡漠状态，就会明白这个世界上对自己无条件掏心掏肺的人有且只有那么几个就很圆满了。
10.放弃放弃你的人， 珍惜珍惜你的人。
11.为什么好人没好报？我说：因为坏人就是专门算计好人的！所以，害人之心不可有，防人之心不可无！
12.多说好话。谁都愿意听好话。不是虚伪，普通人日常交往又没大仇，人生苦短，交流的时候大家都开心点挺好的。
13.不要想着取悦所有人，也不要想着取悦大部分人，甚至不要想着取悦小部分人，首先需要取悦的是自己，然后再是自己重要的人。人生苦短，别太为难自己了。
14.总有人讨厌你，不用去找原因，没原因。 也不必花力气去扭转对方的看法，扭转不了。
15.道理很多人都懂，但是发生在自己身上偶尔会难以做到，谁都一样，所以不要苛求他人。
16.不要当着很多人面让别人下不来台，你不只得罪了当时跟你有矛盾的人，其他在场的人也会觉得你情绪不稳定，不成熟，甚至讨厌你。
17.绝交不用说出来，不联系不来往就行了。
18.某些你以为真的了解你的朋友，同样也会听信别人对你的不实评价。
19.不要尝试考验对方的底线，任何时候任何情形。
20.敏感的人，朋友就不要交那么多，会很累很辛苦。
21.别说三道四，愿意给你讲是信任你，别辜负了信任。
22.不要理所当然地认为朋友就该互相理解。
23.断交要趁早，不要舍不得
24.你的真心可能换不来真心，你的坦诚可能也换不来坦诚，那就换个人交际吧
25.人后从不说人好话，人前却尽得好人缘的人，能离他/她多远就多远。
以前不懂鲁迅，现在再看满眼泪花。——鲁迅先生都写过哪些一针见血的话？
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
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(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
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