【唯物与唯心】世界的本源是物质还是精神的划分太粗糙。2000年的西方哲学都是柏拉图的注脚。柏拉图认为理念世界、精神世界是本源，现象世界是虚假的。但理念世界又是客观真实的存在，它不是我们用精神创造的。在我们没有办法证明这个世界不存在的情况下，恩格斯说，唯物主义自然观只是按照自然界的本来面目质朴的理解自然界，不添加任何外来的东西，那么在科学完全把握世界之前，我们能够拥有真正的唯物主义吗？当然没有#国学知识[超话]##传统文化国学[超话]##哲学[超话]##佛学文化[超话]##iPhone14Pro系列占中国订单85%#

#感恩认识你[超话]# 法华经讲记-法师品第十

药王，若有菩萨闻是法华经，惊疑怖畏，当知是为新发意菩萨。若声闻人闻是经，惊疑怖畏，当知是为増上慢者。

怀疑、害怕、不敢相信，这说明根机比较浅。刚入修行位的修行人，叫「新发意菩萨」。「增上慢者，未证谓证」，他以为成就了：「哪还有什么《法华经》呐？还有什么佛好成啊？我就已经是佛了！」前者「新发意菩萨」他属于「烦恼障」；后者增上慢声闻人属于「所知障」。有些人虽然没有证果，但也一知半解，自以为是，也叫「所知障」。相对而言，「新发意的菩萨」好教化一些。因为他没有「所知障」，好引导。

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#人生如意[超话]#自古以来有言，「石破天惊说法华，风起云涌演楞严」。讲到《楞严经》，可以说是惊天地、泣鬼神。听了《楞严经》使人大开圆解，深叹一口气：哎呀！原来如此啊！我过去修了几年、十几年、几十年，都是白修了，我读了无量的经典都是白读了！因为这部经典彻法源底，把我们当人当下以及所面对的周边环境——从人事环境、社会环境到自然环境，全部说了个透彻明了。明白这个道理，深信不疑，你当下成就——不需要等一下，而是坐在这里成就，站在这里成就，跪在这里就成就！不需要离开讲经堂，不需要离开板凳，更不需要等临死的时候，更更不需要等什么来世、来来来世才能成就，诸佛菩萨异口同音。#妙祥妙法莲华经##正法宝藏##佛学妙法莲华经##国学经典知识##杭州妙扬##贵州豪杰杨健##妙茹玉梓辰##佛学开智慧#请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
 
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