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DAY2️⃣1️⃣：僧肇的不真空论
僧肇被称为“秦人解空第一者”，擅长般若学，主要著作为《肇论》，由《物不迁论》、《不真空论》、《般若无知论》、《涅槃无名论》四篇论文组成。
僧肇对旧般若学各派做了批判与总结，他认为六家七宗对“空”的阐发，不是存“有”，就是执“无”。存“有”一派，没有根本取消客观物质世界的存在；执“无”一派，却没有认识到假相也是可以存在的。因此，他认为，以上说法都不能表达出“空”的含义。
僧肇主要对当时讲述般若的三个主要流派心无宗、即色宗、本无宗进行了总结性评价。
心无宗把心看成空，承认外界事物的真实存在，但此派并未否认客观外物的存在，故这种“无”是很不彻底的。他说：“此得在于神静，失在于物虚。”
即色宗依靠“色不自色，故虽色而非色”论证色即空，万物只是因为人们对其的称谓而形成的，而不是自己形成的，否定了概念中万物的真实性。他认为万物的存在是因缘聚合而成，所以当下的色本身就是色，不需要等待人们的命名或定义。即色宗只看到了物因其被命名是空，没有论证假有是空。
本无宗一方面把现象说成无而忽视其为假有，一方面把本体说成无而执为实有，没有解决有无矛盾。“情尚于无多，触言以宾无，故非有，有即无；非无，无既无。”
由此，僧肇提出了自己的“不真空论”。僧肇以为，真正的“空”是非有非无的中道。他以“不真”界定“空”之含义，“不真”并不是说“无”，亦不是说“有”。僧肇认为，应该从万物本身去认识其虚假，而非再立一个“无”，然后再说明万物的虚假。
“不真空”的意思即是：不真故空、不真而空、不真即空。一切现象（“万法”）既是有，又是无；说它有，却不是“真生”、“实有”，说它无，却不是湛然不动，毫无形象的绝对无。只能说它“非有非无”。
僧肇曰：“即万物之自虚，不假虚而虚物也。”因此承认现象的存在与认为世界是空的并无矛盾。客观现象虽然是假的，但不代表假象是不存在的。因此，所谓“一切法空”，不过是“一切法不真”而已。“一切法不真”亦可表达为“一切法即是假名”。一切物质之存在不过是人们给予的一个假定概念罢了。
僧肇亦根据佛教之“缘起说”，论证其“不真空论”。僧肇认为事物既是“因缘而生”因此不是真实的有。但事物又由“缘”而起，因此也不是不存在。这种非有非无即般若学的真其特点是肯定万物存在的同时又否认存在的真实性。
#哲学考研##24考研##2024哲学考研#
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僧肇被称为“秦人解空第一者”，擅长般若学，主要著作为《肇论》，由《物不迁论》、《不真空论》、《般若无知论》、《涅槃无名论》四篇论文组成。
僧肇对旧般若学各派做了批判与总结，他认为六家七宗对“空”的阐发，不是存“有”，就是执“无”。存“有”一派，没有根本取消客观物质世界的存在；执“无”一派，却没有认识到假相也是可以存在的。因此，他认为，以上说法都不能表达出“空”的含义。
僧肇主要对当时讲述般若的三个主要流派心无宗、即色宗、本无宗进行了总结性评价。
心无宗把心看成空，承认外界事物的真实存在，但此派并未否认客观外物的存在，故这种“无”是很不彻底的。他说：“此得在于神静，失在于物虚。”
即色宗依靠“色不自色，故虽色而非色”论证色即空，万物只是因为人们对其的称谓而形成的，而不是自己形成的，否定了概念中万物的真实性。他认为万物的存在是因缘聚合而成，所以当下的色本身就是色，不需要等待人们的命名或定义。即色宗只看到了物因其被命名是空，没有论证假有是空。
本无宗一方面把现象说成无而忽视其为假有，一方面把本体说成无而执为实有，没有解决有无矛盾。“情尚于无多，触言以宾无，故非有，有即无；非无，无既无。”
由此，僧肇提出了自己的“不真空论”。僧肇以为，真正的“空”是非有非无的中道。他以“不真”界定“空”之含义，“不真”并不是说“无”，亦不是说“有”。僧肇认为，应该从万物本身去认识其虚假，而非再立一个“无”，然后再说明万物的虚假。
“不真空”的意思即是：不真故空、不真而空、不真即空。一切现象（“万法”）既是有，又是无；说它有，却不是“真生”、“实有”，说它无，却不是湛然不动，毫无形象的绝对无。只能说它“非有非无”。
僧肇曰：“即万物之自虚，不假虚而虚物也。”因此承认现象的存在与认为世界是空的并无矛盾。客观现象虽然是假的，但不代表假象是不存在的。因此，所谓“一切法空”，不过是“一切法不真”而已。“一切法不真”亦可表达为“一切法即是假名”。一切物质之存在不过是人们给予的一个假定概念罢了。
僧肇亦根据佛教之“缘起说”，论证其“不真空论”。僧肇认为事物既是“因缘而生”因此不是真实的有。但事物又由“缘”而起，因此也不是不存在。这种非有非无即般若学的真其特点是肯定万物存在的同时又否认存在的真实性。
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#人生如意[超话]#妙音菩萨品第二十四18
1⃣
令一切众生，各得所知，
于十方恒河沙世界中，
亦复如是：不只是
在娑婆世界，
在十方佛土都是现无量身
说「一相一味」之法。
「一相一味」之法就是
《法华经》「如来藏」心法。
若应以声闻形得度者，
现声闻形而为说法……
乃至应以灭度而得度者，
示现灭度：
这个「灭度」
是成就究竟圆满之佛。
「寂灭一切的烦恼」
叫「灭度」，
而菩萨、声闻灭度的
是方便说。妙音菩萨其实
就是古佛再来，但他
示现菩萨相来助佛弘法。
2⃣
尔时，华德菩萨白佛言：
世尊，是妙音菩萨深种善根。
世尊，是菩萨住何三昧，
而能如是在所变现度脱众生？
佛告华德菩萨：善男子，
其三昧名现一切色身，
妙音菩萨住是三昧中，
能如是饶益无量众生。
前面讲的那「十六种三昧」
只是代表性地讲了一下，
代表无量恒河沙数三昧。
因为这个问题必定重要，
所以华德菩萨又问一遍。
佛没有一一再讲，
意思是再提醒一下，
我刚才不是讲了吗？
十六种「三昧」。
3⃣
住是三昧中：
妙音菩萨一念就住在
「十方法界」，
一念就住在
「一心三谛」之中。
「一即是一切，
一切即是一」。
即空即有即中，
非空非有非中，来如是观照
我们的真心本来面目。
什么是「住是三昧中」啊？
再看手套大法：
这就是无量色身（手指头）
--天人鬼畜、树木花草
是不是都在这里？比如说
原来这是妙音菩萨，在没有
住这个「三昧」的时候，
妙音就是妙音，
他自己是凡夫，
跟我们一样；
4⃣
当他知道往这里看，明白了
「如来藏」道理的时候，
他回光返照，
从看到这个大空，
是不是先入空啊？
一入空再出有：
这里都是我啊！
所以他住在这里，
有没有哪一处不是他住？
他已经明白了一切都是他。
这就叫「一切色身三昧」。
这就叫「一心三谛」。
他在这里一个心--这里是
无量的万法，
无量 万法中的
任何一个法在这里，
是不是也是他的心啊？
这叫「即一切法」。
5⃣
但是他的心能不能
拿出来用眼睛看？不能。
所以「离一切相」，
在相就能悟性。
也可以用拿手好戏来比方。
拳头为空，
那一二三四五这几个指头，
五是代表无量的
无量的手指头。
这个一是不是这个五？
这个二是不是这个三？
没有哪一个不是哪几个，
没有哪几个不是哪几个，
没有谁不是谁。变来变去，
有没有离开这个
拳头的当下啊？都没有，#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
1⃣
令一切众生，各得所知，
于十方恒河沙世界中，
亦复如是：不只是
在娑婆世界，
在十方佛土都是现无量身
说「一相一味」之法。
「一相一味」之法就是
《法华经》「如来藏」心法。
若应以声闻形得度者，
现声闻形而为说法……
乃至应以灭度而得度者，
示现灭度：
这个「灭度」
是成就究竟圆满之佛。
「寂灭一切的烦恼」
叫「灭度」，
而菩萨、声闻灭度的
是方便说。妙音菩萨其实
就是古佛再来，但他
示现菩萨相来助佛弘法。
2⃣
尔时，华德菩萨白佛言：
世尊，是妙音菩萨深种善根。
世尊，是菩萨住何三昧，
而能如是在所变现度脱众生？
佛告华德菩萨：善男子，
其三昧名现一切色身，
妙音菩萨住是三昧中，
能如是饶益无量众生。
前面讲的那「十六种三昧」
只是代表性地讲了一下，
代表无量恒河沙数三昧。
因为这个问题必定重要，
所以华德菩萨又问一遍。
佛没有一一再讲，
意思是再提醒一下，
我刚才不是讲了吗？
十六种「三昧」。
3⃣
住是三昧中：
妙音菩萨一念就住在
「十方法界」，
一念就住在
「一心三谛」之中。
「一即是一切，
一切即是一」。
即空即有即中，
非空非有非中，来如是观照
我们的真心本来面目。
什么是「住是三昧中」啊？
再看手套大法：
这就是无量色身（手指头）
--天人鬼畜、树木花草
是不是都在这里？比如说
原来这是妙音菩萨，在没有
住这个「三昧」的时候，
妙音就是妙音，
他自己是凡夫，
跟我们一样；
4⃣
当他知道往这里看，明白了
「如来藏」道理的时候，
他回光返照，
从看到这个大空，
是不是先入空啊？
一入空再出有：
这里都是我啊！
所以他住在这里，
有没有哪一处不是他住？
他已经明白了一切都是他。
这就叫「一切色身三昧」。
这就叫「一心三谛」。
他在这里一个心--这里是
无量的万法，
无量 万法中的
任何一个法在这里，
是不是也是他的心啊？
这叫「即一切法」。
5⃣
但是他的心能不能
拿出来用眼睛看？不能。
所以「离一切相」，
在相就能悟性。
也可以用拿手好戏来比方。
拳头为空，
那一二三四五这几个指头，
五是代表无量的
无量的手指头。
这个一是不是这个五？
这个二是不是这个三？
没有哪一个不是哪几个，
没有哪几个不是哪几个，
没有谁不是谁。变来变去，
有没有离开这个
拳头的当下啊？都没有，#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
文末留言写道，十月份同事给我介绍一男生，相处一个多月，但我有些顾虑，不知道他的命里是否忠于婚姻适合做老公。
男，阳历94年*月*日下午*点多钟出生，吉林人。16年父亲去世，18年考上公职。不知他以后身体如何？哪年有坎？财运如何？事业还能提升吗？
小诺老师回复：
（乾造）甲戌、丙子、丁卯、己酉。大运为丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午，现在戊寅大运中。
日元丁火虽有坐下卯木生身，年干、月干印劫生助，但生在子月克身，地支卯酉相冲，故而此局偏弱论，喜木火，忌金水土。
月干透出丙火劫财，因劫财是克正财之星，此象不利感情。今年壬寅，壬水制约丙火，劫财被制了，便利于感情了，所以他能与你相识。
明年癸卯，卯木是他的桃花；后年甲辰，10月前尚在戊寅大运，寅卯辰三会，会动婚姻宫，天干透出印星，这期间有机会恋爱至结婚。也就是说，你与他有可能会牵手结婚（但需结合双方看才更准确些）。
他会忠于婚姻吗？日坐卯木桃花，卯酉相冲，偏财冲婚姻宫，可见，他异性缘较好，今后易受婚外女人纠缠，加上子卯相刑，婚姻不顺，要防婚变。
比如，30岁到40岁他走己卯大运，卯木桃花出现，已婚者就会出现婚外桃花，有染桃花的倾向（但也非绝对，是否忠于婚姻还取决于他自身修养如何）。
40岁到50岁他走庚辰大运，正财妻星透出，与原局丙火相见，构成劫财克正财，那时婚姻不稳，夫妻易闹矛盾。
不过，地支辰酉合，化解卯酉相冲，婚姻宫解冲了，只要2036年丙辰（天干劫财克正财）、2041年辛酉（两酉冲婚姻宫）你多注意婚姻，少与其针锋相对，最终家庭还是有望保住的。
其日柱支生干，也说明平日需要妻子多迁就他。其实男方不算是很利婚姻之人，但是否适合做你的老公，则需看双方合会情况与喜用神互补情况了，不能单看他就确定其不适合你。
他月干劫财，也不利父。2016年丙申，申酉戌三会，会动年支父母宫，干支劫财克财象，故而父亲去世。
年柱伤官佩印，月日两支杀印相生，20岁到30岁他又走戊寅大运，天干、干支都是伤官佩印组合，地支寅木也生身为吉，所以他有缘入公职队伍。
40岁前大运见寅、卯，都是印星喜用神，其事业发展较好，工作较为轻松，有望升职加薪。
40岁到50岁走庚辰大运，伤官生财为忌，天干劫财克正财象，那时事业有波折，容易破财。
不过，五旬起他走辛巳、壬午两运，地支见比劫帮身，更多了解，关注小诺命学，届时又有翻身机会，经济上改观。
关于健康，其日元偏弱，地支支持者卯木被酉金冲克，说明他先天身体素质并不强。金木相克，今后需主要防范腰椎以及肝胆问题。
中年庚辰大运与年柱天克地冲，冲掉戌中火气，再逢2041年辛酉，两酉冲卯，伤根，要当心健康出大问题。
后期，最需重视健康的阶段应该是晚年甲申大运以及后期乙酉大运，干支金克木，那时有大坎。
本文属小诺老师原创文章，若你想转载或摘抄，请注明文章出处，否则视为侵权！
男，阳历94年*月*日下午*点多钟出生，吉林人。16年父亲去世，18年考上公职。不知他以后身体如何？哪年有坎？财运如何？事业还能提升吗？
小诺老师回复：
（乾造）甲戌、丙子、丁卯、己酉。大运为丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午，现在戊寅大运中。
日元丁火虽有坐下卯木生身，年干、月干印劫生助，但生在子月克身，地支卯酉相冲，故而此局偏弱论，喜木火，忌金水土。
月干透出丙火劫财，因劫财是克正财之星，此象不利感情。今年壬寅，壬水制约丙火，劫财被制了，便利于感情了，所以他能与你相识。
明年癸卯，卯木是他的桃花；后年甲辰，10月前尚在戊寅大运，寅卯辰三会，会动婚姻宫，天干透出印星，这期间有机会恋爱至结婚。也就是说，你与他有可能会牵手结婚（但需结合双方看才更准确些）。
他会忠于婚姻吗？日坐卯木桃花，卯酉相冲，偏财冲婚姻宫，可见，他异性缘较好，今后易受婚外女人纠缠，加上子卯相刑，婚姻不顺，要防婚变。
比如，30岁到40岁他走己卯大运，卯木桃花出现，已婚者就会出现婚外桃花，有染桃花的倾向（但也非绝对，是否忠于婚姻还取决于他自身修养如何）。
40岁到50岁他走庚辰大运，正财妻星透出，与原局丙火相见，构成劫财克正财，那时婚姻不稳，夫妻易闹矛盾。
不过，地支辰酉合，化解卯酉相冲，婚姻宫解冲了，只要2036年丙辰（天干劫财克正财）、2041年辛酉（两酉冲婚姻宫）你多注意婚姻，少与其针锋相对，最终家庭还是有望保住的。
其日柱支生干，也说明平日需要妻子多迁就他。其实男方不算是很利婚姻之人，但是否适合做你的老公，则需看双方合会情况与喜用神互补情况了，不能单看他就确定其不适合你。
他月干劫财，也不利父。2016年丙申，申酉戌三会，会动年支父母宫，干支劫财克财象，故而父亲去世。
年柱伤官佩印，月日两支杀印相生，20岁到30岁他又走戊寅大运，天干、干支都是伤官佩印组合，地支寅木也生身为吉，所以他有缘入公职队伍。
40岁前大运见寅、卯，都是印星喜用神，其事业发展较好，工作较为轻松，有望升职加薪。
40岁到50岁走庚辰大运，伤官生财为忌，天干劫财克正财象，那时事业有波折，容易破财。
不过，五旬起他走辛巳、壬午两运，地支见比劫帮身，更多了解，关注小诺命学，届时又有翻身机会，经济上改观。
关于健康，其日元偏弱，地支支持者卯木被酉金冲克，说明他先天身体素质并不强。金木相克，今后需主要防范腰椎以及肝胆问题。
中年庚辰大运与年柱天克地冲，冲掉戌中火气，再逢2041年辛酉，两酉冲卯，伤根，要当心健康出大问题。
后期，最需重视健康的阶段应该是晚年甲申大运以及后期乙酉大运，干支金克木，那时有大坎。
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