✨医不叩门,道不送卦,师不顺路,法不空出![作揖]
医不叩门,道不送卦,师不顺路,法不空出,是传统五术山、医、命、相、卜行业的规矩。
自古访师求道,都要几经周折,费尽千辛万苦,才能得到这样的机缘。这种例子自古以来非常多,张良三纳履,刘备三顾茅庐,程门立雪等等。不是这些老师要故意摆架子,摆姿态,他是想看到求学求道者的精诚和决心。
1.医不叩门
看病择医有句话叫:西医认门儿,中医认人儿。找西医看病,选择的指标是大医院,优势科室,大主任。选中医看病,主要是看对这个大夫的认可程度。医不扣门的本意是医者要看到患者亲赴求医的真诚。
2.道不送卦
算卦是不能不收卦金的(算卦是推测天机,天道有承负,不收对来算的人和卦师都不好);阳寿将尽者不收(活人不收死人钱,违则有损阴德)
大灾大厄已成定数,不可避者不收(万事不离因果承负,种恶因得恶果,恶果已经形成不可逆转就不能收他钱财了,否则就是在强行干涉因果了);再无好运者不收(人若八字后面都是走霉运,那么定是作恶太多,福报殆尽,皆是定数。)
3.师不顺路
想请道长看风水,想让顺便帮其家看看吧。那你就等吧。说这样话的人,内心大都不太诚敬,就是熟人面子压力,得到的也是敷衍了事。
4.法不空出
一旦道长告诉您趋吉避凶的方法,那么一定要准备红包,这叫"舍得",不舍难得,这也是能量守恒定律。如果一个人占道长的便宜,那么基本运气就开始衰败了,因为他的心性(根)风水破败了 布得风水局和做的法事力量在流逝 同等交换 人在做天在看 天地法则如此 。
#道教[超话]##山医命相卜#
医不叩门,道不送卦,师不顺路,法不空出,是传统五术山、医、命、相、卜行业的规矩。
自古访师求道,都要几经周折,费尽千辛万苦,才能得到这样的机缘。这种例子自古以来非常多,张良三纳履,刘备三顾茅庐,程门立雪等等。不是这些老师要故意摆架子,摆姿态,他是想看到求学求道者的精诚和决心。
1.医不叩门
看病择医有句话叫:西医认门儿,中医认人儿。找西医看病,选择的指标是大医院,优势科室,大主任。选中医看病,主要是看对这个大夫的认可程度。医不扣门的本意是医者要看到患者亲赴求医的真诚。
2.道不送卦
算卦是不能不收卦金的(算卦是推测天机,天道有承负,不收对来算的人和卦师都不好);阳寿将尽者不收(活人不收死人钱,违则有损阴德)
大灾大厄已成定数,不可避者不收(万事不离因果承负,种恶因得恶果,恶果已经形成不可逆转就不能收他钱财了,否则就是在强行干涉因果了);再无好运者不收(人若八字后面都是走霉运,那么定是作恶太多,福报殆尽,皆是定数。)
3.师不顺路
想请道长看风水,想让顺便帮其家看看吧。那你就等吧。说这样话的人,内心大都不太诚敬,就是熟人面子压力,得到的也是敷衍了事。
4.法不空出
一旦道长告诉您趋吉避凶的方法,那么一定要准备红包,这叫"舍得",不舍难得,这也是能量守恒定律。如果一个人占道长的便宜,那么基本运气就开始衰败了,因为他的心性(根)风水破败了 布得风水局和做的法事力量在流逝 同等交换 人在做天在看 天地法则如此 。
#道教[超话]##山医命相卜#
✨医不叩门,道不送卦,师不顺路,法不空出![作揖]
医不叩门,道不送卦,师不顺路,法不空出,是传统五术山、医、命、相、卜行业的规矩。
自古访师求道,都要几经周折,费尽千辛万苦,才能得到这样的机缘。这种例子自古以来非常多,张良三纳履,刘备三顾茅庐,程门立雪等等。不是这些老师要故意摆架子,摆姿态,他是想看到求学求道者的精诚和决心。
1.医不叩门
看病择医有句话叫:西医认门儿,中医认人儿。找西医看病,选择的指标是大医院,优势科室,大主任。选中医看病,主要是看对这个大夫的认可程度。医不扣门的本意是医者要看到患者亲赴求医的真诚。
2.道不送卦
算卦是不能不收卦金的(算卦是推测天机,天道有承负,不收对来算的人和卦师都不好);阳寿将尽者不收(活人不收死人钱,违则有损阴德)
大灾大厄已成定数,不可避者不收(万事不离因果承负,种恶因得恶果,恶果已经形成不可逆转就不能收他钱财了,否则就是在强行干涉因果了);再无好运者不收(人若八字后面都是走霉运,那么定是作恶太多,福报殆尽,皆是定数。)
3.师不顺路
想请道长看风水,想让顺便帮其家看看吧。那你就等吧。说这样话的人,内心大都不太诚敬,就是熟人面子压力,得到的也是敷衍了事。
4.法不空出
一旦道长告诉您趋吉避凶的方法,那么一定要准备红包,这叫"舍得",不舍难得,这也是能量守恒定律。如果一个人占道长的便宜,那么基本运气就开始衰败了,因为他的心性(根)风水破败了 布得风水局和做的法事力量在流逝 同等交换 人在做天在看 天地法则如此 。
#道教[超话]##山医命相卜#
医不叩门,道不送卦,师不顺路,法不空出,是传统五术山、医、命、相、卜行业的规矩。
自古访师求道,都要几经周折,费尽千辛万苦,才能得到这样的机缘。这种例子自古以来非常多,张良三纳履,刘备三顾茅庐,程门立雪等等。不是这些老师要故意摆架子,摆姿态,他是想看到求学求道者的精诚和决心。
1.医不叩门
看病择医有句话叫:西医认门儿,中医认人儿。找西医看病,选择的指标是大医院,优势科室,大主任。选中医看病,主要是看对这个大夫的认可程度。医不扣门的本意是医者要看到患者亲赴求医的真诚。
2.道不送卦
算卦是不能不收卦金的(算卦是推测天机,天道有承负,不收对来算的人和卦师都不好);阳寿将尽者不收(活人不收死人钱,违则有损阴德)
大灾大厄已成定数,不可避者不收(万事不离因果承负,种恶因得恶果,恶果已经形成不可逆转就不能收他钱财了,否则就是在强行干涉因果了);再无好运者不收(人若八字后面都是走霉运,那么定是作恶太多,福报殆尽,皆是定数。)
3.师不顺路
想请道长看风水,想让顺便帮其家看看吧。那你就等吧。说这样话的人,内心大都不太诚敬,就是熟人面子压力,得到的也是敷衍了事。
4.法不空出
一旦道长告诉您趋吉避凶的方法,那么一定要准备红包,这叫"舍得",不舍难得,这也是能量守恒定律。如果一个人占道长的便宜,那么基本运气就开始衰败了,因为他的心性(根)风水破败了 布得风水局和做的法事力量在流逝 同等交换 人在做天在看 天地法则如此 。
#道教[超话]##山医命相卜#
五术:山、医、命、相、卜。
山:也称仙,是修行之术。
包括修炼、修典、炼丹、符咒、养生等。
医:医是指中医。
五术中医包括:方剂、针灸、灵疗等。
命学:是对人自身未来命运的探索。
所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生。
“命”以八字和紫微斗数最为出名,以人出生的时间和空间/阴阳五行为理论基础,推演人在今后发展过程中可能出现吉凶福祸。
水浒中吴用就是利用这个理论,说服卢俊义命中有灾,要他出门躲避。当然这不是正统的命运理论,是吴用的托词而已。
相:相是对自然的观察和认识,分为三类:
天相
人相
地相
天相,也就是星相,是最古老的天文学。通过观察天体运动,总结星相规律,来分析可能发生的一些事,比如月亮和潮汐的规律,日食和月食的时间,同时天相也负责编撰历法,对应一年四季十二节气,帮助人们耕种收藏。
人相:
对人的相常见的有:面相/手相/骨相。
地(物)相:就是我们说的风水、堪舆术。
卜:就是占卜。
卜筮的方法有很多:比如太乙、奇门、六壬、六爻、大衍筮法等等。
五术:山医命相卜,相互联系,又各有不同,为一脉多支,精一支已然不凡,精五术应为天人。
玄学五术,也有称道家五术,中国传统并没有这个说法,是近代人总结说法。
#北京[超话]# https://t.cn/RI7nYAL
山:也称仙,是修行之术。
包括修炼、修典、炼丹、符咒、养生等。
医:医是指中医。
五术中医包括:方剂、针灸、灵疗等。
命学:是对人自身未来命运的探索。
所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生。
“命”以八字和紫微斗数最为出名,以人出生的时间和空间/阴阳五行为理论基础,推演人在今后发展过程中可能出现吉凶福祸。
水浒中吴用就是利用这个理论,说服卢俊义命中有灾,要他出门躲避。当然这不是正统的命运理论,是吴用的托词而已。
相:相是对自然的观察和认识,分为三类:
天相
人相
地相
天相,也就是星相,是最古老的天文学。通过观察天体运动,总结星相规律,来分析可能发生的一些事,比如月亮和潮汐的规律,日食和月食的时间,同时天相也负责编撰历法,对应一年四季十二节气,帮助人们耕种收藏。
人相:
对人的相常见的有:面相/手相/骨相。
地(物)相:就是我们说的风水、堪舆术。
卜:就是占卜。
卜筮的方法有很多:比如太乙、奇门、六壬、六爻、大衍筮法等等。
五术:山医命相卜,相互联系,又各有不同,为一脉多支,精一支已然不凡,精五术应为天人。
玄学五术,也有称道家五术,中国传统并没有这个说法,是近代人总结说法。
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