一笑三语:炼心、守心、验心——心若不动,万事从容

昨天读了王阳明说,“心若不动,万事从容”特有感触。我觉得万事万物都是人内心的投射,凡事都在人的心里。面对的环境糟糕,要学会纷扰炼心,磨炼自己在嘈杂中守住内心,向内寻求定力,记住“不是幡动,是尔心动”。不要总是责怪外界没有安静的环境。炼就境转心不转,培养自己越是闹时越是要有炼心之道。但是,在自己独处的时候,要明白坐时守心,守住自己内心的清明,守住内心的准则,守住人生的底线。曾国藩说:“世间尤物,不敢妄取。慎独则心安。”只有守住自己的良心,上不负天,下不愧地,才能坦坦荡荡面对天地鬼神。守住利益的诱惑,守住自己的内心,才能守住人格与尊严。古人说,不忘初心,方得始终。因此不但纷扰炼心、坐时守心,而且更要做到行时验心。苏轼小时立志做真诚正直的人。长大之后,无论是在朝堂还是在乡野,他都没有忘记自己的理想。哪怕被贬千里,流浪一生,他依然不站队,不结党,始终保持一份真诚与善良。“行时验心”就是在行动时要时刻保持觉醒,时刻检省自己,检验自己的行动是否保持了初衷。不要因为走得太远,而忘记自己为什么出发。想想当初为何启程。不忘记初心,不偏离航向。《诗经·大雅·荡》说,“靡不有初,鲜克有终”,没有人不肯善始,但很少有人能做到善终。因为忘记了初心,时光荏苒之后,会经常听到人们的忏悔:假如当初我不随意放弃,要是我愿意刻苦,要是我有恒心和毅力,一定不会是眼前的样子。所以,我也经常我朋友书写“初心易得,始终难守。”

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在世间:守则

中国古人讲究“慎独”,在别人看不见时,始终不放纵、不越轨、不逾矩。

曾国藩中年之后,手握重权,他却不贪污、不行贿、不谋私、不枉法。

在担任两江总督任期间,有一个县令欲拿王羲之书法的唐代摹刻帖贿赂他,其为宋代淳化阁帖的祖本,异常珍贵,价值连城。

但曾国藩在赏玩片刻后,原封不动地退还回去,并在当天日记中写下八个字:“世间尤物,不敢妄取。”

曾国藩临死前,留下的财产不足两万两银子,仅相当于一级官员一年的养廉银。如此,在那个昏沉的乱世实属难得。

汉代有人给杨震行贿,三更半夜,那人劝他:无人知晓,收了就好。

杨震说:

天知、地知、我知、子知,何谓无知?

人生在世,要有所敬畏,懂得慎独。

任何时候,都不应做有悖道德和原则的事。

学好三年,学坏三天。

守住内心的底线,才能不至于滑向深渊。

慎独则心安,坚守原则,不被利益所惑,人才能活得自在从容,没有灾祸。

中国古人讲究“慎独”,在别人看不见时,始终不放纵、不越轨、不逾矩。

曾国藩中年之后,手握重权,他却不贪污、不行贿、不谋私、不枉法。

在担任两江总督任期间,有一个县令欲拿王羲之书法的唐代摹刻帖贿赂他,其为宋代淳化阁帖的祖本,异常珍贵,价值连城。

但曾国藩在赏玩片刻后,原封不动地退还回去,并在当天日记中写下八个字:“世间尤物,不敢妄取。”

曾国藩临死前,留下的财产不足两万两银子,仅相当于一级官员一年的养廉银。

如此,在那个昏沉的乱世实属难得。

汉代有人给杨震行贿,三更半夜,那人劝他:无人知晓,收了就好。

杨震说:天知、地知、我知、子知,何谓无知? 

人生在世,要有所敬畏,懂得慎独。

任何时候,都不应做有悖道德和原则的事。

学好三年,学坏三天。

守住内心的底线,才能不至于滑向深渊。

慎独则心安,坚守原则,不被利益所惑,人才能活得自在从容,没有灾祸。

#洞见#


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