一些独到的识人技巧,网友总结的不错,一定要知道:

1、自来熟的人往往口风不严。

2、一个过分谦虚的人,一定是一个要强的人。

3、比较优秀且不合群的,很多都比较自私,可是这种人往往又很孝顺。

4、远离那些在追求你时把你捧上天,讨好的背后往往都是目的。

5、对自己严格的人,也常常对别人也挑剔。

6、对于突然有钱的人,看他怎么支配钱财,是否还能保持本性。

7、经常麻烦对方,可以看见对方的实力和耐心。

8、说话不看条件喜欢张嘴就来的,往往容易被人当枪使;做事不看环境喜欢随性而做的,往往早年没吃过大亏。

9、把话说满的要么有诈要么傻,把事做绝的要么有仇要么有后手。

10、工作中总是有那种喜欢随声附和的人,很少提出不同的意见,这样的人要么是没有主见,要么是为人比较虚伪,没有深交的必要,更不要对其深信不疑。

11、当你已经了解了一件事,再去问他人,就可以知道是否隐瞒,这个人的操守也一目了然。

12、愿意一开始就跟你把利益讲清楚的人,值得信任。

13、女生如果跟你聊起自己的家人,那么恭喜你,她对你已经有了信任,只要你不作死,你们之后的事情就水到渠成了。

14、特别“争强好胜”且不爱助人者往往“善妒”,见不别人比自己好,不可与之深交。

15、没什么能力且爱秀优越者,往往比较虚荣,乐意听到恭维话,哪怕是特别虚伪的话。

16、警惕身边那种所有人都觉得他好的人。

17、善于道歉且承认错误的人,别的不说,至少一定是一个拿得起放得下的人。

18、越是低调冷静,喜怒不形于色的人,城府越深。

19、没想法的人,不等于没有知识,有时是为了避嫌;想法太多的人,不见得多有水平,有时只是重在参与。

20、观察一个人在不同的场合之下,说话是否一样,可以知道他的品行。

21、和比自己聪明太多的人接触,要做好吃亏的准备。

22、一个人不富裕没有关系,要看他是否在穷的时候爱占小便宜,本质是否纯良。

23、把一些世间不幸之事告诉他,能看出他是不是有怜悯之心。

24、那些坚强到让你不敢相信的人,背后也有着你不敢想象的故事。

25、那些默默行事的人,看他能否在诱惑前,不失去气节。

26、 如果想重用或者相信一个人,一开始不要太表现器重之心,看他有什么反应,那些一直忠心的人才有资格被重用。

27、物以类聚,人以群分。看一个人的人品要看周围的朋友,看他愿意跟什么样的人一起玩。

28、你之所以可以看透某些人,很多时候是因为他身上有着你曾经的样子。

29、一个安静的人,一般都是极具实力的,如果不是胸怀大才,那就是生长在富贵显赫之家。

30、与别人约定时间,看是否能够按照规定的时间达到,现在很多的人都爱迟到,这样的人往往不靠谱。

31、 当我们把一个人给惹怒了,就能最真切的看出他的气节与脾气了,是否能够控制情绪。

32、第一次见面感觉很高冷范儿的不太爱理人的,后期相处下来人都不错。

33、曾经帮过你的人,一般在你开口需要帮忙的时候,会同样再向你伸手援助。

34、我有一个老师说过,可以把人分成四类有本事有脾气,有本事没脾气,没本事有脾气,没本事没脾气。

最硬气的是有本事有脾气的,最让人佩服的是有本事没脾气的,最没用的是没本事有脾气的,最容易被忽略的是没本事没脾气的。

35、一定要注意一种人:人前不喜欢说话,但是需要他们说话的时候他们的语言表达比播音员还6。

36、珍惜肯借钱给你的人,无论多少,请你珍惜。如果肯借给你钱的人没跟你生活在一起而愿意借给你钱,无论多少,说明你在他心中是有位置的,起码是个重情义的人。

37、在这个社会人们都很忙的,对于给你打电话问候的人我们要懂得感恩,因为谁也不会吃饱了撑的打电话问候在自己心中没有地位的人。感恩哪些主动问候你的人,这些人值得你交往。而假如你希望让别人知道你是一个值得交往的人时,你可以抽空打电话问候他们。

#社畜青年成长记##情商管理# https://t.cn/z8A46Dp

#笔记人生#

常常听人说秩序这个词,这个词汇由秩和序两个字组成,序字很好理解,说的是规律,那么这秩怎么理解,平时很少去琢磨。今天阅读《容斋随笔》,洪迈说白居易的诗中就多处涉及到对秩的解释:“已开第七秩,饱食仍安眠。”又说:“年开第七秩,屈指几多人。”这是白居易六十二岁时,正月初一的诗。又一篇说:“行开第八秩,可谓尽天年。”他自注说:“时俗称七十以上为进八秩。”因此他认定每过十年为一秩。洪迈还说司马光作《庆文潞公八十会致语》也说:“岁历行开九秩新”,也使用的这个说法。由此,今天从这个意义上来解读秩序,倒不宜拘泥十年八年的具体时间,应该把秩序理解为长时间形成的固定规律。

心好命又好,富贵直到老;

命好心不好,福变为祸兆。

心好命不好,祸转为福报;

心命俱不好,遭殃且贫夭。

心可挽乎命,最要存仁道;

命实造于心,吉凶惟人召。

信命不修心,阴阳恐虚矫;

修心一听命,天地自相保。

清代命理学家袁树姗,在他的《命理探源》作了这样一首《心命歌》。

意在说明,我们在世上的贫贱富贵,除了先天的命理因素外,关键还是后天的修心养性和行善积德。

前八句:概括心地与命运的关系。

后八句:揭示“命由心造境随心转,祸福无门惟人自召”的道理,以及对待这个问题的两种态度和结果。

高僧印光大师,对此作批注:

此《心命诗》于心命二义发挥周到。

果能依之行,则命自我作,福自我求,造化之权不归于天地鬼神矣。

高僧星云大师,也高度赞叹:

并劝人依此修心,忏悔罪障不造恶业,广种善缘培植福德,那么,我们的命运就必定会是光明且平坦的。

世间上的人,常常将挫折灾难归咎于自己的命运不好或运气不佳,为改变命运到处求神问卜,希望能获得神明指引,从此一帆风顺飞黄腾达或者趋吉避凶,一路平安顺遂。

他不知每个人的命运好坏,乃是过去的业力加现在的行为,而果报亦有所不同。

心好命又好,富贵直到老

如果前世种过很多福田,结过很多善缘,今世这个人一出生,可能就会拥有很好的生长环境,长大后享有成功的事业,以及圆满的家庭生活。

如果这时他还能常保善念,以一颗善良的心继续行善救济,服务人群,如此一生,不仅拥有有形的财富也会拥有很多无形的法财。

就如同佛陀时代的给孤独长者,布施行善,听闻佛法,一生都不会空过。

心好命不好,灾转为福报

有的人虽然没有优越的生活环境,但他有颗上进且善良的心,经常帮助别人。

过去有位心地善良的小沙弥,命中只能活到七岁,但因他一时的慈悲,救了一群受水围困的蚂蚁,于是便改变了命运。所以命好不好不重要,心好才是长久保命之道。

命好心不好,福变为祸兆

有的人一出生便能拥有很好的福报,能随心所欲地过日子,如果懂得造福,又可以累积更多的福报。

如果拥有很好的条件,但却不知珍惜,比如做生意没有诚信,建房子偷工减料,或者是从事不正当的买卖,一旦东窗事发,不但有刑责,有时还要付出很大的代价与赔偿,这就是命好心不好的果报。

心命俱不好,遭殃且贫夭

有的人命不好,他会在贫苦中求生存,或者会努力奋发改变现状。

而有的人不但不努力,反而乐于对他人的好事心生怨恨并着手破坏,或是造作一些恶的行为,比如偷盗强夺或贩毒走私等等,为了一时的暴利不惜铤而走险,甚至断送性命。像这种心命俱不好之人,最后一定无法改善自己的生活,又谈何改变命运。

心可挽命乎,命实造于心

有的人很认命,吃苦耐劳,只求温饱,有的人则乐于探索改变命运的方法。

其实我们的命运,都掌握在自己的手中,而要掌握命运,就必须先好好改造我们的心。因为心是我们的主人,只有培养一颗善良有正知的心,才能真正改善我们的命运。

吉凶唯人招,最要存仁道

我们一生的吉凶祸福,都是自己造作的因缘果报,善恶有报,不是不报,时候未到。

心存恶念又造作恶业之人,无法逃避恶运。

心存仁爱又累积善业之人,除积功累德外,亦会有贵人相助,脱离困境。所以命运的好坏,都是操之在己也。

财富、名誉、地位,这些都只是外在表象,德行才是根本,厚德才能载物,千金财富必定是千金人物。




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