杨绛先生彻悟幸福：“我们穷尽一生所追求的幸福，不在过去，也不在未来，而是在当下，眼中景、碗中餐、身边人。人生，总有太多得来不及。一眨眼就是一天，一回头就是一年，一转身就是一辈子。三餐四季，家人闲坐，幸福安康，灯火可亲。便是人间好光景。”

是啊，与其沉迷过去，不如过好现在。不然，每一个现在也即将过去，若是从前不够努力，那么现在就好好努力，若是错过了昨日的太阳，那就抓住今天的朝阳，不要到了未来又后悔现在。

杨绛先生另一席话直抵人心：“曾经以为，老去是很遥远的事；突然发现，年轻已经是很久以前的事。时光好不经用，抬眼，已是半生。”

总认为幸福就在未来，来不及享受当下，一恍惚，半生已蹉跎，每一个不曾起舞的日子，原来都是荒废，每一个不曾尽兴的当下，原来都是有愧……

白落梅说：人生聚散无常，也许是因有那许多的散，而后才有了那许多的聚。聚时欢喜，散后亦不悲凉，相信有缘终会以另一种方式重逢。但我们拥有的， 毕竟只是一世人生，来生遥不可及，谁也没有把握，可以与谁前缘再续。过好当下，珍惜一切所拥有的，因为一旦失去，可能就是永远。

不要为过去的事情后悔，不要为未知的想象而恐惧，最好的生活，是活在当下，珍惜拥有的现在。

富贵繁华终究不过是一瞬，名利成就也如过眼云烟，最踏实的幸福就是过好当下的每一刻，珍惜那些唾手可得的小确幸。

当我们放弃那条自命不凡的英雄路，拐入人生的林荫小径，你会发现生活处处有惊喜。

平淡岁月里，也有白云悠悠；平凡琐碎中，也有星辰大海。

父母安在，儿女绕膝，夫妻同心，粗茶淡饭，再苦再累，哪一朝不是良辰美景，哪一夕不是难忘今宵，羡煞天上的神仙！

很多时候，活的就是一种心态。知足惜福，胜过万贯家财；淡定自在，好过高官厚绿；简单平常，优于豪奢华奢侈……

林清玄老人曾说：当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。

确实是这样，珍惜在当下，努力在当下，这应该是生活中的最好的状态。

不要等秋天了，才感叹春天的花朵和夏天的绿色；不要等冬天了，才渴望夏天的温暖和秋天的惬意。

不要说好风景都在远方，其实眼前的风景最美；不要说幸福和快乐都在远方，其实当前的拥有最真！

执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

佛说：当下的幸福，才是一生一世的幸福！

【围城与祛魅】

“我什么时候如果也能拥有（达到、实现）它，那该有多好啊，这辈子就算成功（幸福、满足）了。”——这是你当初的心愿。“原来是这样的啊，看来并不怎么样嘛。”——这是目标达成后的慨叹。

这是一幅典型的心理反应模式，由于典型而普遍。某事物之所以充满诱惑，往往只是因为没体尝过而出于好奇，而不是目标本身有多值得拥有。大多数时候，一朝得手、但凡实现，你会发现它并不是你想象的那么回事，至少不完全是你想要的；而此时的失落，也同样是因为你已亲历而不再新鲜，好奇心已获满足，而不是愿景本身变得多差。

为什么大多数恋人经不起结婚？为什么职场中人总有跳槽冲动？都是一样的道理——目的变现；而不是由于对象本身的优秀与差劲，他（她）并没有发生变化，依然是当初那个人。

那么，变化了的到底是什么呢？既然客体并没变，这种变化肯定发生在主体身上。那就是站位的前后不一，以及因此而导致的观察角度的变化。不统一的境遇之下，必然出现想象跟真相之间的契合度过低。这说明，当初的想象是虚假的，至少是很不完整的。

事实上，容易满足的人，在哪都能开出花来；不尽如人意，这是共通的人生感受，区别仅在于引发“不如意感”的具体原因则是因人而异的。正如老托尔斯泰所言：“幸福的家庭，都是一样的；不幸的家庭，各有各的不幸。”

明乎此，许多人生遗憾也就可以释然了，它没你想得那么“重大”。而看不清的话，就会陷入被动而被命运捉弄一辈子。

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