我发达了？

昨夜，不经意中做了个梦，隐约间，就听见有个喊声：你要发达了，你要发达了！至于怎么突然间就要发达了，没有答案。发达后的模样和状态，也模糊不清。这时，又见一人神秘兮兮地问我： 假如，有一天你发达了，对当初嘲笑甚至落井下石的人，你会报复还是一笑而过？对于这个提问，我整个一个懵逼。且不说我从未发达过，没有这个体验，而且，我敢断定，将来也不会发达，因为没有这个基因、条件、机遇和奢望。

如果非要人为地弄个假设，我也无法确定。因为变数太大。先不说，我会不会发达，能不能等到发达的哪一天。即使因为某一个或某几个意外，被“发达”砸中了，我也找不出对手，因为，在我的印象中，我还没有被谁嘲笑和落井下石过。即使有过，也不记得了。因为，我是个从不记仇的人。

假如，我说的是假如。假如，有一天我真的发达了。假如，真就有那么一个嘲笑和落井下石过我的人，我的态度和做法，可能有n个。

要么一笑而过。冤家宜解不宜结，相逢一笑泯恩仇嘛。再说，我发达了，他奈我何？岂需跟他一般见识？

要么反戈一击。以其人之道，还治其人之身。我发达了，我有足够的能量，报一箭之仇，机会难得，舒展一下，快哉！

要么静观其变。以不变应万变，或为上策。也许他不识时务，我行我素；也许他改变策略，以守为攻；也许他大彻大悟，转恶为善。由他出招，我发达了，能应付自如。

想着想着，梦已醒，天已亮，该干啥还干啥去吧！

二程曰：吝，气歉也。世人俗呼吝啬为小气，在甬江小片（旧宁波地域）言人吝啬小气是不兴狗屁的说法的，不过余慈地区的人，却很普及这样说 。我便是小学时从班上慈溪同学地方学来的，其时以为是我没有听过的宁波话，便也常用，后来发现宁波人听了竟有呆住不知何意以至曲解的，于是便不再说，笑自己在邯郸学步，乡语终归需要土人晓得它使用的分寸。
至于余慈人他们却常有把此二字作为口头禅的，以至稍不顺意就呼之狗屁，不过于他们地界这样说却也总不恼人，意思早有些醇化了，只是我未想绍兴人更近一步，有更摆脱高级趣味的讲法。
子曰：“有周公之才美，使骄且吝，其余不足观也已。”朱熹注之“未有骄而不吝，吝而不骄者”，此常人道德范畴中的两种无行，余姚人用狗屁去贬，恐怕取其臭味而又速做飘风散而一文不值。念此二字时又气促而声急，狗字如吸一口气含着，屁字将其蓄力全部迸出，气势这样凌人，岂不口头禅的妙语，一粲。
余慈话大多数时候并不大俗，反而较宁波人雅，讲到快时我虽听弗大懂，只晓得其中大有古风，哉、甚、兮、煞融在口语里，尤以句末哉字用的极多，别处未闻，张岱言“八越唯余姚风俗，后生小子，无不读书”，现在的情形恐怕是不同了，然即使村邻亦趋好雅言，很有书卷味道，音律美感，仍是可以听见的。如今近余慈的慈城镇上人讲话虽渐趋近宁波，却在个别字音上存了许多文读音，未尝不是近弦歌而来的教化的遗存呢。

诗经版：我是一棵秋天的树
我为秋木，松柏丸丸。
谯谯其叶，若茕茕然。
飞彼燕燕，集乎我肩。
喈喈其鸣，且歌流年。
我为秋木，松柏丸丸。
伊清枝兮，鲜有盘桓。
彼其相惠，允琢允镌。
未以俯之，我不之见。
我为秋木，松柏丸丸。
瞻彼苍冥，凯风待焉。
时匪肃肃，行以爰爰。
维谆谆哉，无从时焉。
我为秋木，松柏丸丸。
静之以待，乃佑域安。
锦绣虽迩，我其弗羡。
至臧于心，且匪在远。