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四辅 [鲜花]

道书分类法。最早见于南朝孟法师《玉纬七部经书目》。由于以三洞分类，不能囊括全部道书，故继三洞之后又产生“四辅”， 以作为对三洞的补充或辅助。

四辅即太清部、太平部、太玄部、正一部。其中，太清是洞神之辅，太平是洞玄之辅，太玄是洞真之辅，正一则总辅上述六部、遍陈三乘。

“太玄部”是指《太玄经》系列，辅“洞真”的《上清大洞真经》系列，主要包括《道德经》及有关对《道德经》的批注本。

“太平部”是指《太平经》系列，辅“洞玄”的《灵宝五篇真文》系列，包括《太平经》系列的所有道书。

“太清部”是指《太清经》系列，辅“洞神”的《三皇经》系列，包括所有的炼丹服食类的道书，主要以葛洪的炼丹著作为主。

“正一部”是指《正一法文》系列，这个系列是汉魏南北朝时天师道的所有经戒法箓、科仪、祭醮等规程的道书，正是由于它是最原始的道书，所以它能起到辅“三洞”中所有道书的作用。[作揖]

#道教知识点# 道教经文以三洞四辅十二类为内容总括。小音曾给你大家科普过知识点，三洞经教为：洞真部、洞玄部和洞神部经典；四辅为辅助三洞的经教：太玄、太平、太清、正一。而我们在做“三皈依”的时候，常说皈依太上十三六部尊经，实则是指三洞之下各分十二类（四辅不分类），合为三十六部。即：
本文类，指经教的原本真文；
神符类，指龙章凤篆之文，灵迹符书之字；
玉诀类，指对道经的注解和疏义；
灵图类，指对本文的图解或以图像为主的著作；
谱录类，指记录高真上圣的应化事迹和功德名位的道书；
戒律类，指规戒科律书；
威仪类，指斋醮仪法及科仪制度著作；
方法类，指论述修真养性和设坛祭炼等方法之书；
众术类，指外丹炉火、五行变化及术数等书；
记传类，指神仙、祖师传记及宫观志书；
赞颂类，指赞咏歌颂圣真的词章；
表奏类，指设坛祭祷时上呈天帝的章奏、关文。
十二类的分法，可以称为《道藏》查找方法指南。
（今天的知识点可一定要记好啊！）

我们很多人都知道《道藏》是以三洞四辅来分类的，但这三洞四辅是否有特殊的含义呢？（来来，三洞四辅是什么，你来来告诉小音）
所谓“三洞”，就是洞真、洞玄、洞神。“洞真”是说通向真仙之道；“洞玄”的意思是通向玄妙之道；“洞神”是通于神灵、召制鬼神之道。
所谓“四辅”，就是太玄部、太平部、太清部、正一部四类。“太玄”取玄之又玄的重玄之义；“太平部”因以《太平经》为首而得名；“太清”取至清虚无之意，传说此经降自太清境，因而得名，这三部分别辅助洞真、洞玄、洞神三部。“正一部”是以道德为宗，贯通三洞，所以“正一部”是辅助“三洞”，遍陈诸义。
下次再有人问你三洞四辅是什么，要记得解释清楚哦！