昨晚看完直播，缓了一会就直接看剧，看到夜里两点多吧，泪水止不住的流，有两段场景特别共情。

先是应渊在褚墨魔像里见到玄夜，和玄夜的父与子的对话，而后染青突如其来的那一句渊儿，让我的眼泪止不住掉落。应渊虽贵为帝君，但一直让我很是心疼，从小背负着修罗人可颠覆众生的罪恶血脉的自责与维护六界和平、拯救天下苍生为己任的枷锁，在遇到颜淡前，他从未做过自己，只是帝君。原来他也是因爱而生，是有父母满心期待和疼爱的孩子啊。染青心怀天下苍生，玄夜对爱至真至诚，一家三口有情有爱的画面，让我泪流不止。

再就是应渊决定自毁元神修补结界时，颜淡撕心裂肺、绝望悲戚的一声声呼喊：应渊，我求求你，你回来。看了三遍，每一次都是难掩的悲伤，情难自已，眼泪跟不要钱似的，哗哗的流。写到这一段，想起那个画面，我的眼泪又决堤了。不得不说，杨紫和成毅的共情力太强了，他们所饰演的角色让我觉得不仅真实，而且自觉代入那就是我们啊，渲染力太强了。之前好多的场景，亦如是，不再一一细数。

看完大结局，两三点左右才浑浑噩噩的睡着，五点不到便醒了，醒来满脑子全是剧情和成毅昨日的机场路透优酷扫楼等视频。翻来覆去睡不着，便拿起了手机闲看，天呐，抖音小红书推给我的全是成毅半夜飞奔上海的画面。真的，那个为赶时间披星戴月飞奔的少年，就这么嗖的一下从视频中奔向了我的心坎。如果说之前是因为入戏而代入的感情或者是情不知所起的迷茫，那此时此刻，便是真实的他走进了我内心的真情实感，没有代入任何角色。

我一直是一个理性和感性相结合的人，更多时间，理性多于感性，做人做事也挺坚韧和果敢决绝的。但那又如何，在那一刻，我分不清现实与虚幻，我深知，我的欢喜与喜爱不仅仅是荧屏上的那个角色与视频里的那个形象…

喜欢与爱是有区别的，喜欢是欢喜是分享，爱是付出是相思。这些年，我一直的期盼便是守好现有的岁月静好，不坠爱河不遇相思。然而命运的安排太神奇了，这个世界太奇妙了，我也会有追星的那一天。感谢这个夏天，让我遇见沉香如屑，让我遇见你。我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量。谢谢你的出现，虽不在我意料…

不想写太多的剧评，一百个人眼中有一百个哈姆雷特。此时此刻，只念我心之所念，只写我心之所思，此情此景，写与自己，此情此念，与己共享。

我会更努力的做最好的自己，更坚韧的朝着自己的理想目标靠近。其实我想说的是他年我若为青帝，报与桃花一处开。但终究觉得此句太过肆意，那便长风破浪会有时，直挂云帆济沧海吧。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。权当痴人说梦…

　　

　　脾虚与焦虑症具有什么辨证关系呢？来辨一辨

　　脾虚患者会出现：多思善疑，头晕神疲，心悸胆怯，失眠、健忘、纳美溏，面色不华；舌质淡、舌体胖大、边有齿痕，苔薄白或薄黄，脉细无力。

　　脾藏意，忧愁太过而不解会伤意。意被伤，会使人心胸苦闷烦乱，足举动无力;及后会令毛发憔悴凋零，皮色枯槁无华，会在春季木旺之时因克而亡。

　　脾为后天之本，运化水谷之精，滋养全身，为机体提供物质能源，意识源于物质，故精神活动也是以物质的充足供给为前提的，脾气郁结，患者可见脘腹胀闷、饮食不振。《素问.阴阳应象大论》指出“脾在志为思”。《素问.六节脏象论》称:“五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气。”脾藏意，在志为思，思虑过度伤及心脾，更是会导致情志疾病的发生，患者则会出现烦闷、健忘、头目眩晕、手足无力等症状。

　　焦虑症中的脾证机往往以心脾两虚或肝郁脾虚形式出现，脾的损伤往往被当作焦虑的结果而不是原因。如《灵枢.本神》日:“思出于心而脾应之。”思虑太过，所思不遂，心血暗耗，脾气受损，气血生化不足，气虚血弱，血不养心，心神失养。《校注妇人良方》薛立斋按:“人之所主者心，心之所主者血，心血一虚，神气不守，此惊悸所由作也。”《清代名医医案精华:不寐》中日:“忧思抑郁，损心脾，心主藏神，脾思意志，二经俱病，五内俱速:心为君主之官，脾乃后天之本，精因神怯以内陷，神因精伤而无依。以故神优意乱，竟夕不寐，故多患惊悸怔忡之病。”《太医院秘藏膏丹丸散方剂》记载:“忧思气怒，胸结不舒，损伤肝脾，以致呕吐嘈杂，胸膈胀满，不思饮食，郁结烦闷。”很多焦虑症患者多就诊于消化内科，以胃肠道疾病为主诉就诊，往往经过多次胃镜检查后，并无明显异常，而经过抗焦虑治疗后会有很快的好转。因此，考虑脾证机可能是自主神经失调或者躯体症状的主要中医证机。#焦虑症#

#相由心生，人的‮怒喜‬哀乐‮会常‬写在‮上脸‬，根源来‮心自‬。​‎ ͏ 

用‮有日‬所思夜‮所有‬想来描述‮们我‬的心脑活‮，动‬思者，心之田；‮者想‬，心之相。所思源自‮，心‬所想源自脑，用心血濡‮浇养‬灌心田，中‮就医‬有了养心血，安神‮；明‬修炼家‮有就‬了修‮养心‬性。

两者‮完的‬美结合‮是，‬治疗心病的上上‮药方‬，一半靠医‮，生‬一半靠自己。