真消息,玄关发现时也。
凡丹旨中有“先天”字、“真”字、“元”字,皆是阴阳鼎中生出来的,皆是杳冥昏默后产出来的,就如混沌初开诸圣真一般,以后看丹经可类推矣。
学道甚难,而传道亦不易。传道者甚勤,学道者可懒乎?传道者耐烦,而学道者可不耐烦乎?学不精,功不勤,心不清,神不真,以此入道,万无一成。孔子曰:“知几其神乎”。
不曰其念其意,而曰其神,可见微动之息,非神不知也。今为分之曰:微动者几,大动者直。欲知其几,使心使意使念终不得见也。神乎!神乎!
神要真神,方算先天。真神者,真念是他,真心是他,真意是他。如何辨得真?诀曰:玄光火发,杳冥冲醒,一灵独觉者是也。丹家云:“一念从归中起”,即真神真念也。又云:“微茫之中,心光发现”,即真神,即真心也。又云:“定中生慧,一念斡旋”,即真神,即真意也。真神从不神中炼出,学者知之。
学道人原有常格宜破,乃能引心入理,热心去则冷心来,人心绝则道心见,此吾所以撇功名势利,弃儿女家园也,顶真学道,要把道当为奇货可居,乃有效验。
#修行# #道教# #丹道养生# #闻道行道#
凡丹旨中有“先天”字、“真”字、“元”字,皆是阴阳鼎中生出来的,皆是杳冥昏默后产出来的,就如混沌初开诸圣真一般,以后看丹经可类推矣。
学道甚难,而传道亦不易。传道者甚勤,学道者可懒乎?传道者耐烦,而学道者可不耐烦乎?学不精,功不勤,心不清,神不真,以此入道,万无一成。孔子曰:“知几其神乎”。
不曰其念其意,而曰其神,可见微动之息,非神不知也。今为分之曰:微动者几,大动者直。欲知其几,使心使意使念终不得见也。神乎!神乎!
神要真神,方算先天。真神者,真念是他,真心是他,真意是他。如何辨得真?诀曰:玄光火发,杳冥冲醒,一灵独觉者是也。丹家云:“一念从归中起”,即真神真念也。又云:“微茫之中,心光发现”,即真神,即真心也。又云:“定中生慧,一念斡旋”,即真神,即真意也。真神从不神中炼出,学者知之。
学道人原有常格宜破,乃能引心入理,热心去则冷心来,人心绝则道心见,此吾所以撇功名势利,弃儿女家园也,顶真学道,要把道当为奇货可居,乃有效验。
#修行# #道教# #丹道养生# #闻道行道#
走上坡路的人:等风来,借风势,乘风起
顶尖老板思想 2022-11-04 
庄子《逍遥游》中有一只大鹏,脊背有几千里长,振翅起飞的时候,翅膀就像是挂在天边的云彩。
这只大鹏直上青天,随着风一直到南方去。
古往今来,无数文人墨客把自己比作这只大鹏。
希望自己也有一天,可以像它一样冲天而起。
好风凭借力,送我上青云。
等风来
厚积薄发
任何人成就大事之前,必有相当长时间的自我积淀。
一个人的积累越是丰厚,将来走得也就越远。
想要向上生长,必先向下扎根。
成功不是一蹴而就,有的只是厚积薄发。
孔子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
唯有默默耕耘,积蓄力量,才能迎来踏实的上升。
保持专注
曾国藩说:“凡人为一事,以专而精,以纷而散。”
无论做什么事,成功的秘诀只有一个:保持专注。
读书时就专心读书,玩耍时便纵情玩耍。
成功者,往往是在一个领域深挖,并坚持走到最后。
借风势
《孙子兵法》里讲:“故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。”
圆石放在高山上,它一定会滚下来,而且无法阻挡,这就是势。
个人的能力是有限度的,很多事情,单凭自己的力量根本无法做到。
学会借势用势,才能打破个人能力的局限,起到事半功倍的效果。
指数型思维
上世纪90年代,大英图书馆因年久失修,需要搬到新的场地。
而馆内1300万册的书籍,成为搬运最头疼的问题。
运费昂贵,加上梅雨季节,馆长想了很多方案,始终一筹莫展。
后来,一位工作人员说:
“我们可以借助市民的力量,每当有人借书时,就让他们从老馆借,新馆还。”
果然,不出几天,书籍便被一借而空。
这种“一借一还”的方式不仅解决了大量的搬迁费,还得到了广大市民的认可。
图书馆如此,做人也是如此。
想要做成一件事,只凭自己的力量远远不够,懂得借势,顺势而为,更是一种不可多得的能力。
乘风起
机会是需要抓的,机会到来的时候,不能犹豫,不能懈怠,否则将失去乘风而起的契机。
得时无怠,时不再来。
风起,万物生。
时代的发展,总是伴随着新的机遇。
加缪说:“对未来真正的慷慨,是把一切都献给现在。”
很多人对于机会往往会望而却步。
预期犹豫不决,不如勇敢踏出第一步
发现生活不是自己想要的,不甘现状又无力改变,充满焦虑。
其实他们焦虑的本质在于太渴望改变了,恨不得像做肿瘤手术一样把“浑浑噩噩”的自己切掉。
然而,想要100%的改变,意味着对自己过去100%的否定。否定的越多,焦虑就越大。
很多时候,事情本身并没有那么困难。真正难的是我们幻想有重重困难,进而被吓得溃不成军。
记者周轶君曾在《圆桌派》中说过这样一段话:
焦虑的反义词是具体,你脚踩到那个具体的路径上,一步一步往前走的时候,就没有这个焦虑了。
风起之时,意味着机会,
风未来时,韬光养晦,
风来之时,勇敢地凭风而起。
顶尖老板思想 2022-11-04 
庄子《逍遥游》中有一只大鹏,脊背有几千里长,振翅起飞的时候,翅膀就像是挂在天边的云彩。
这只大鹏直上青天,随着风一直到南方去。
古往今来,无数文人墨客把自己比作这只大鹏。
希望自己也有一天,可以像它一样冲天而起。
好风凭借力,送我上青云。
等风来
厚积薄发
任何人成就大事之前,必有相当长时间的自我积淀。
一个人的积累越是丰厚,将来走得也就越远。
想要向上生长,必先向下扎根。
成功不是一蹴而就,有的只是厚积薄发。
孔子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
唯有默默耕耘,积蓄力量,才能迎来踏实的上升。
保持专注
曾国藩说:“凡人为一事,以专而精,以纷而散。”
无论做什么事,成功的秘诀只有一个:保持专注。
读书时就专心读书,玩耍时便纵情玩耍。
成功者,往往是在一个领域深挖,并坚持走到最后。
借风势
《孙子兵法》里讲:“故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。”
圆石放在高山上,它一定会滚下来,而且无法阻挡,这就是势。
个人的能力是有限度的,很多事情,单凭自己的力量根本无法做到。
学会借势用势,才能打破个人能力的局限,起到事半功倍的效果。
指数型思维
上世纪90年代,大英图书馆因年久失修,需要搬到新的场地。
而馆内1300万册的书籍,成为搬运最头疼的问题。
运费昂贵,加上梅雨季节,馆长想了很多方案,始终一筹莫展。
后来,一位工作人员说:
“我们可以借助市民的力量,每当有人借书时,就让他们从老馆借,新馆还。”
果然,不出几天,书籍便被一借而空。
这种“一借一还”的方式不仅解决了大量的搬迁费,还得到了广大市民的认可。
图书馆如此,做人也是如此。
想要做成一件事,只凭自己的力量远远不够,懂得借势,顺势而为,更是一种不可多得的能力。
乘风起
机会是需要抓的,机会到来的时候,不能犹豫,不能懈怠,否则将失去乘风而起的契机。
得时无怠,时不再来。
风起,万物生。
时代的发展,总是伴随着新的机遇。
加缪说:“对未来真正的慷慨,是把一切都献给现在。”
很多人对于机会往往会望而却步。
预期犹豫不决,不如勇敢踏出第一步
发现生活不是自己想要的,不甘现状又无力改变,充满焦虑。
其实他们焦虑的本质在于太渴望改变了,恨不得像做肿瘤手术一样把“浑浑噩噩”的自己切掉。
然而,想要100%的改变,意味着对自己过去100%的否定。否定的越多,焦虑就越大。
很多时候,事情本身并没有那么困难。真正难的是我们幻想有重重困难,进而被吓得溃不成军。
记者周轶君曾在《圆桌派》中说过这样一段话:
焦虑的反义词是具体,你脚踩到那个具体的路径上,一步一步往前走的时候,就没有这个焦虑了。
风起之时,意味着机会,
风未来时,韬光养晦,
风来之时,勇敢地凭风而起。
苍茫大地,谁是主宰。
孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”王阳明龙场悟道时说:“圣人之道,吾性自足”。告诉我们,人生来就有‘知’万物的能力,所以,孔子才会说:“不患人之不己知,患不知人也。”就是孟子说的‘良知’,我们经常用‘良知’来形容一个好人,其实人人都有‘良知’,它是心之本体。《道德经》里说的“自知者明也”,明万物之理,晓万物之妙用。所以孔子用‘上也’,来形容这个‘知’。我们的心,在应对万物的那一刻,心中一定会生出一个‘知’。犹如镜子照万物,能知万物的真相、美丑。如佛家所说的“能善分别诸法相”。我们这个与生俱来的‘知’,能如镜子一样照万物,见花知花,见水知水。
清晨奇寒,农舍,草地,高速的护拦上一层清芒,似雪,比雪轻薄,一场霜寒,繁荣了一夏的百花盛景被摧折了,一片衰败的景象。荷叶枯残,生机将绝,不得不说,霜是太厉害了,如同一把把利剑,斩尽世间荣华。空气中,只留下嘶嘶的寒意,秋天不再是凉,而是刺骨的寒冷。鸿雁南飞,群燕归去,对于出门在外的游子,不知什么时候才能回家,深秋夜降的霜寒,无不让人肝肠寸断!
凡人与圣人的区别,就在于不肯绝望,所遇烟雨,所见繁华,都是此生不得不沦陷的眷恋,迈过尘世的藩篱,微笑或沉默,忧伤或安静,都会用心一日一日丈量着每一寸生命的地老与天荒。
寒夜将去,被黑幕遮隔的天空将现红红的朝阳,像一炉沸腾的钢水,如金色万箭喷射而出,阳光到处流淌,温暖得就像春天一样。
非长 星期一
2022年10月31日
孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”王阳明龙场悟道时说:“圣人之道,吾性自足”。告诉我们,人生来就有‘知’万物的能力,所以,孔子才会说:“不患人之不己知,患不知人也。”就是孟子说的‘良知’,我们经常用‘良知’来形容一个好人,其实人人都有‘良知’,它是心之本体。《道德经》里说的“自知者明也”,明万物之理,晓万物之妙用。所以孔子用‘上也’,来形容这个‘知’。我们的心,在应对万物的那一刻,心中一定会生出一个‘知’。犹如镜子照万物,能知万物的真相、美丑。如佛家所说的“能善分别诸法相”。我们这个与生俱来的‘知’,能如镜子一样照万物,见花知花,见水知水。
清晨奇寒,农舍,草地,高速的护拦上一层清芒,似雪,比雪轻薄,一场霜寒,繁荣了一夏的百花盛景被摧折了,一片衰败的景象。荷叶枯残,生机将绝,不得不说,霜是太厉害了,如同一把把利剑,斩尽世间荣华。空气中,只留下嘶嘶的寒意,秋天不再是凉,而是刺骨的寒冷。鸿雁南飞,群燕归去,对于出门在外的游子,不知什么时候才能回家,深秋夜降的霜寒,无不让人肝肠寸断!
凡人与圣人的区别,就在于不肯绝望,所遇烟雨,所见繁华,都是此生不得不沦陷的眷恋,迈过尘世的藩篱,微笑或沉默,忧伤或安静,都会用心一日一日丈量着每一寸生命的地老与天荒。
寒夜将去,被黑幕遮隔的天空将现红红的朝阳,像一炉沸腾的钢水,如金色万箭喷射而出,阳光到处流淌,温暖得就像春天一样。
非长 星期一
2022年10月31日
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