#佛教[超话]#能海上师｜佛法就是三藏和三学

律海菩提舟 

云何名为法  三藏经律论

说佛教教理  三学戒定慧

教人作修行  由戒能生定

由定生智慧  谁修谁成佛

问：云何名为法？

答：成佛之方法也，理论与行为及证得之果义，总经律论三藏，藏者藏聚也。

问：云何为经藏？

答：如来四十九年所说之法相，法数，法类，法门，法次，法行，各各修行成道之事理方便，弟子们记识结集起来，结集者组合也，有三藏十二部经，部者分类也。

问：云何为律藏？

答：僧团之组织，和合，做事，修行，生活之总方法也。有三种意义喻说为律。律者，世间音乐歌舞演奏之定法也，排调乐器歌声乐声舞艺表情等和作之事相分三。

一、和合一致，乐声，歌声，韵调，演情必要配合恰当一致合作。

二、有韵有调，调门不得，自意随便，甲作南歌，乙作北调，虽都巧妙，不能配合，人不受听。

三、演义有情有趣，有理，不得应悲反笑，喜时哭泣，唱演与乐音不合不恰。

总为一切和合，恰当，不增不减，不改不移，名之曰律。

问：云何名为论藏？

答：如来声闻弟子秉佛教法，其中深隐难知之意，分别类明或告以实践之次第，或作经验之引遵，及成就之方便等等，皆名之曰论藏。

问：三藏三学有何分别？

答：就本质说皆是一体，没有分别。依作用说，便有分别，三藏是道理学识之组织之原则，三学是修行实践上条件因缘之配合成就之法。

问：三藏三学太多，可否分学一种？

答：三藏可以专学一经一论一律，再学别种。

三学实践修行必须全具，不然条件不全，决不成就。

问：全具是就千万经典都须学完否？

答：不是，但就一种，次第方法成就上必要之戒定慧三学，定要完全具足，可以参考菩提道次第论及先学四分律藏，其中有佛说十年二十一种五法，分别详尽，不是全部一齐学完，亦不是无次第乱抓，必须有如法善知识引路。

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宣化上人：令他生出一种正信的心，信正法而不信邪法，欢喜来研究佛法了，对佛法特别地欢喜。

[给力]

彼时妙庄严王后宫八万四千人，皆悉堪任受持是法华经。净眼菩萨于法华三昧久已通达；净藏菩萨已于无量百千万亿劫，通达离诸恶趣三昧，欲令一切众生离诸恶趣故；其王夫人得诸佛集三昧，能知诸佛秘密之藏。二子如是以方便力，善化其父，令心信解，好乐佛法。

彼时妙庄严王后宫八万四千人：净藏和净眼这两位菩萨说完这话之后，在这时候，妙庄严王的后宫，有八万四千的宫娥、婇女、妃嫔之类的，皆悉堪任受持是法华经：大家都一齐发心，都能受持这《妙法莲华经》，都发菩提心了。

净眼菩萨于法华三昧久已通达：这位净眼菩萨，对于法华三眛，久已通达无碍。法华经三昧，就是权实不二的法门。

净藏菩萨已于无量百千万亿劫，通达离诸恶趣三昧：净藏菩萨呢？已经在无量百千万亿劫，通达离诸恶趣三昧；他能现一切色身，令一切众生都离地狱、饿鬼、畜生这三恶道。欲令一切众生离诸恶趣故：因为他想要使令一切众生，都离开这三恶道的缘故。

其王夫人得诸佛集三昧：这位妙庄严王的夫人，就是净德夫人，她因为想要使令一切众生都离开三恶道，所以证得诸佛集三昧。她一入这种三昧，诸佛就都现前了，都来集会了。诸佛现前做什么呢？就在定中给她说法。能知诸佛秘密之藏：诸佛所说的法，她都能明白；就是秘密不传的这种妙法，她都懂了。

二子如是以方便力，善化其父，令心信解，好乐佛法：净藏和净眼这两位菩萨，就像上边所说的，用这种神通妙用的方便力量，以种种善法，把他父亲也教化了。令他生出一种正信的心，信正法而不信邪法，欢喜来研究佛法了，对佛法特别地欢喜。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》