传统婚喜对联
昨天,成村黄氏宗亲说过两天娶儿媳,吩咐我帮忙写婚喜对联。闲扯中,说到是儿子有出息,打了工有点小积蓄,顽要做点“小酒”争口气,不让村里族上人小看自己。话语里不无自豪感,既为宗亲感到欣慰,又有一种说不出的、隐隐的悲凉。
昨晚借了空余,我翻找了旧时替人地写过的一些婚,很多婚联都是“度身定做”的,结果不如人愿。于是,便在百度上面查找,也拣不到很好、很合适的,便随机搜了几副显浅常用的婚联。因为主家宗亲也没读太多的书,普通的婚联想世会容易被接受。但转念一想,如此太马虎只求完成任务,似乎对宗亲这个欲争口气的“品性要强”的儿子不够负责。于是,便又查找了一下,敲定了一副我认为较有教育意义的、含典故的厅联。或许,这对宗亲相濡以沫有一定启发意义,做人做事获得受益。当然,料想还需在宗亲来取对联时,当面向对方解释一番,让宗亲和他“有品性”的儿子,也粗略增加一点学识和做人的道理,多容纳点底蕴。
厅堂对:鸾凤和鸣白璧种蓝田千年合好,红丝牵绣纬百载良缘。
大门对:百年好合 佳偶百年欣遇,知音千里相逢。
楼上门:花好月圆并蒂花开四季,比翼鸟伴百年。
上面的三副对联,除了“白璧种蓝田”和“红丝牵绣纬”两个用典较陌生和深奥外,其余的两对的“花好月圆”也好,“鸾凤和鸣”也罢,还是“佳偶天成”呀,或“并蒂花开”呀、“比翼双飞”啦、“知音相逢”啦,等等,这些都是经常使用的通俗吉利用语,浅白易懂。
至于“白璧种蓝田”的典故,其意义是不可以望文生义的,且故事也有点长。据说,此典故来源于五代时候的神话故事:话说古代有一杨氏人家,和善待人,勤劳俭朴。加之先人也好施乐善,恭谦种德,口碑甚佳。一日,一个神仙路过杨氏家门讨一口水,发现了杨氏是个值得帮助的好人,神仙饮了水后即以石子相赠杨氏。杨氏不愿收别人的赠物,仙家便诚挚的对杨氏一定收下,还吩咐他在此山的石罅里悄悄的种下。还谆谆告诫他悉心照料,恳切陈词的语告于他,这普通的石子可以种出珍贵的白璧。同时告诉他,石子长出白璧后娶妻用得着它。当是时,本地有个才女很出众,当地的公子纨绔多有求婚者,却屡屡求而不得。杨氏心里顿生羡慕,抱着试试看的心态,向女子的家母徐氏求亲。徐氏对杨氏长相品性都不挑剔,只是笑着问杨氏:“你可有白璧作聘?”杨氏即回去收自己所种的白璧,并将所得的五双白璧呈徐氏,作为订婚的聘礼。徐氏大加惊喜,欣然应允杨氏的请求。杨氏因种璧而喜得良缘所消息传至王宫里,王侯随喧聘杨氏入朝封作大夫,并命杨氏开辟玉田种璧,专门效劳王室。后来,随有“玉田种璧”或“蓝田种璧”这个故事呢。
此典故告诫世人一个道理,美好的姻缘的得到,源自一人的向善积德。只要你善良尽心济世,便可以得到上天眷顾,成就美好姻缘。
其一是典故是“红丝牵绣纬”。此典故源自唐朝开元年间的真人真事。话说当朝的名相张嘉贞,一人之下万人之上的他,地位显赫,功成名就,令朝野中人均钦慕不已。张嘉贞育了五个如花似玉的女儿,其中三女长得更是脱俗出众,常常让当时的纨绔子弟、倜傥才俊梦寐以求,甚至想入非非。
当时的荆州都督郭元振,因为才气和人品俱佳,而赢得权臣张嘉贞的垂青。张嘉贞既要选择郭元振为乘龙快婿,却又不让郭元振面对面的挑选。而是让五个女儿都躲在幕后,而每个人都牵一条红绳,郭元振只能隔着绣纬,通过牵红绳来选配偶,牵中谁就配谁。结果,郭元振的一个“不经意”挑选,选对了最聪明漂亮的三女。真是郎才配女貌,人们情不自禁赞叹郭元振艳福的同时,纷纷嚷嚷议论天道冥冥。
此典故要告诉世人:夫妻婚配是命中注定了的。甚至认为,人的婚姻是“月下老人”暗中用一条红线,将两个有缘人的姻情牵在一起,哪怕一个“远在天之涯”,而另一个则“远在海之角”,最终还是要把双方掇合在一起。
哈哈,很多已婚的过来人都如是说法。阁下,已婚的你信不信这种个法。
昨天,成村黄氏宗亲说过两天娶儿媳,吩咐我帮忙写婚喜对联。闲扯中,说到是儿子有出息,打了工有点小积蓄,顽要做点“小酒”争口气,不让村里族上人小看自己。话语里不无自豪感,既为宗亲感到欣慰,又有一种说不出的、隐隐的悲凉。
昨晚借了空余,我翻找了旧时替人地写过的一些婚,很多婚联都是“度身定做”的,结果不如人愿。于是,便在百度上面查找,也拣不到很好、很合适的,便随机搜了几副显浅常用的婚联。因为主家宗亲也没读太多的书,普通的婚联想世会容易被接受。但转念一想,如此太马虎只求完成任务,似乎对宗亲这个欲争口气的“品性要强”的儿子不够负责。于是,便又查找了一下,敲定了一副我认为较有教育意义的、含典故的厅联。或许,这对宗亲相濡以沫有一定启发意义,做人做事获得受益。当然,料想还需在宗亲来取对联时,当面向对方解释一番,让宗亲和他“有品性”的儿子,也粗略增加一点学识和做人的道理,多容纳点底蕴。
厅堂对:鸾凤和鸣白璧种蓝田千年合好,红丝牵绣纬百载良缘。
大门对:百年好合 佳偶百年欣遇,知音千里相逢。
楼上门:花好月圆并蒂花开四季,比翼鸟伴百年。
上面的三副对联,除了“白璧种蓝田”和“红丝牵绣纬”两个用典较陌生和深奥外,其余的两对的“花好月圆”也好,“鸾凤和鸣”也罢,还是“佳偶天成”呀,或“并蒂花开”呀、“比翼双飞”啦、“知音相逢”啦,等等,这些都是经常使用的通俗吉利用语,浅白易懂。
至于“白璧种蓝田”的典故,其意义是不可以望文生义的,且故事也有点长。据说,此典故来源于五代时候的神话故事:话说古代有一杨氏人家,和善待人,勤劳俭朴。加之先人也好施乐善,恭谦种德,口碑甚佳。一日,一个神仙路过杨氏家门讨一口水,发现了杨氏是个值得帮助的好人,神仙饮了水后即以石子相赠杨氏。杨氏不愿收别人的赠物,仙家便诚挚的对杨氏一定收下,还吩咐他在此山的石罅里悄悄的种下。还谆谆告诫他悉心照料,恳切陈词的语告于他,这普通的石子可以种出珍贵的白璧。同时告诉他,石子长出白璧后娶妻用得着它。当是时,本地有个才女很出众,当地的公子纨绔多有求婚者,却屡屡求而不得。杨氏心里顿生羡慕,抱着试试看的心态,向女子的家母徐氏求亲。徐氏对杨氏长相品性都不挑剔,只是笑着问杨氏:“你可有白璧作聘?”杨氏即回去收自己所种的白璧,并将所得的五双白璧呈徐氏,作为订婚的聘礼。徐氏大加惊喜,欣然应允杨氏的请求。杨氏因种璧而喜得良缘所消息传至王宫里,王侯随喧聘杨氏入朝封作大夫,并命杨氏开辟玉田种璧,专门效劳王室。后来,随有“玉田种璧”或“蓝田种璧”这个故事呢。
此典故告诫世人一个道理,美好的姻缘的得到,源自一人的向善积德。只要你善良尽心济世,便可以得到上天眷顾,成就美好姻缘。
其一是典故是“红丝牵绣纬”。此典故源自唐朝开元年间的真人真事。话说当朝的名相张嘉贞,一人之下万人之上的他,地位显赫,功成名就,令朝野中人均钦慕不已。张嘉贞育了五个如花似玉的女儿,其中三女长得更是脱俗出众,常常让当时的纨绔子弟、倜傥才俊梦寐以求,甚至想入非非。
当时的荆州都督郭元振,因为才气和人品俱佳,而赢得权臣张嘉贞的垂青。张嘉贞既要选择郭元振为乘龙快婿,却又不让郭元振面对面的挑选。而是让五个女儿都躲在幕后,而每个人都牵一条红绳,郭元振只能隔着绣纬,通过牵红绳来选配偶,牵中谁就配谁。结果,郭元振的一个“不经意”挑选,选对了最聪明漂亮的三女。真是郎才配女貌,人们情不自禁赞叹郭元振艳福的同时,纷纷嚷嚷议论天道冥冥。
此典故要告诉世人:夫妻婚配是命中注定了的。甚至认为,人的婚姻是“月下老人”暗中用一条红线,将两个有缘人的姻情牵在一起,哪怕一个“远在天之涯”,而另一个则“远在海之角”,最终还是要把双方掇合在一起。
哈哈,很多已婚的过来人都如是说法。阁下,已婚的你信不信这种个法。
做人的自信:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒
在人生的道路上,每个人都是孤独的旅客。一段路,走了很久,依然看不到希望,那就改变方向。人总得有自己做人做事的底线。底线是无形地存在于两个地方。一在社会中,一在每个人心里。人的自信是建立在底线上的。没有底线,一定会是一塌糊涂的失败的自我,乃至失败的人生。在这个世界上,最孤独的事莫过于以前没人理解你,以后也不会有人理解你。
世事一场大梦,人生几度秋凉?不是真心给我的东西,我都不会稀罕。
人都是生活在希望之中,每一寸时光都有开谢,只要珍惜,纵使在芒花盛开的季节,也能见出美来。很多时候,我们因为走得太远,早已忘了自己为什么出发。等反应过来,才追悔莫及。一件事,想了很久,依然纠结于心,那就选择放下。懂得从生活中,寻找那一星半点闪烁着的情趣,那就不会觉得困苦和孤独。
生活中,我们会遇到各种各样的人。有的人圆滑机灵,有的人刚正不阿,有的人深不可测,有的人简单纯粹。一些人,交了很久,却感觉不到真诚,那就选择离开。一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。这世界上每个人的相遇都太不容易,而能遇到如今陪伴着我们身边的人,都是因为有着至深的缘分。
不要把时间浪费在一些不三不四,不明不白,不痛不痒的人身上,因为这很不值。一种活法,坚持了很久,依然感觉不到快乐,那就选择放弃。世事短暂,如春梦一般转眼即逝。人情淡薄,就如秋天朗空上的薄云。有一片刻的欢乐,就享受片刻的欢乐。幸遇三杯酒好,况逢一朵花新。多么美好的日子,又何苦陷于愁云?放下过去,让心归零。
在人生的道路上,每个人都是孤独的旅客。一段路,走了很久,依然看不到希望,那就改变方向。人总得有自己做人做事的底线。底线是无形地存在于两个地方。一在社会中,一在每个人心里。人的自信是建立在底线上的。没有底线,一定会是一塌糊涂的失败的自我,乃至失败的人生。在这个世界上,最孤独的事莫过于以前没人理解你,以后也不会有人理解你。
世事一场大梦,人生几度秋凉?不是真心给我的东西,我都不会稀罕。
人都是生活在希望之中,每一寸时光都有开谢,只要珍惜,纵使在芒花盛开的季节,也能见出美来。很多时候,我们因为走得太远,早已忘了自己为什么出发。等反应过来,才追悔莫及。一件事,想了很久,依然纠结于心,那就选择放下。懂得从生活中,寻找那一星半点闪烁着的情趣,那就不会觉得困苦和孤独。
生活中,我们会遇到各种各样的人。有的人圆滑机灵,有的人刚正不阿,有的人深不可测,有的人简单纯粹。一些人,交了很久,却感觉不到真诚,那就选择离开。一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。这世界上每个人的相遇都太不容易,而能遇到如今陪伴着我们身边的人,都是因为有着至深的缘分。
不要把时间浪费在一些不三不四,不明不白,不痛不痒的人身上,因为这很不值。一种活法,坚持了很久,依然感觉不到快乐,那就选择放弃。世事短暂,如春梦一般转眼即逝。人情淡薄,就如秋天朗空上的薄云。有一片刻的欢乐,就享受片刻的欢乐。幸遇三杯酒好,况逢一朵花新。多么美好的日子,又何苦陷于愁云?放下过去,让心归零。
#每日一善[超话]#
#阳光信用# #每日一善#
【做人做事留一线,日后好相见;得理不饶人,多行不义必自毙。】
人因百业之差而善各不相同,然皆大同小异。
观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。
为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
劝人为善,劝人去恶,法有万千,当因人而异。
言人之过,当多善少恶,先善后恶,扬善抑恶。
为官一念,或福泽大众或危害社会,不可不慎。
无道不可治国,无德不可驭民,无善不可教子。
行善者,日久必随其愿;行恶者,日久必毁其成。
恶虽小,但须防其毁人;善虽小,但知其能助人。
善微而易行,善小而能行,久而能持,方为善道。
建功立业,须实地着手;行善积德,要随处行事。
一国之患,莫大于趋利;一国之福,莫大于扬善。
忍耐二字,让人真受用。
#阳光信用# #每日一善#
【做人做事留一线,日后好相见;得理不饶人,多行不义必自毙。】
人因百业之差而善各不相同,然皆大同小异。
观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。
为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
劝人为善,劝人去恶,法有万千,当因人而异。
言人之过,当多善少恶,先善后恶,扬善抑恶。
为官一念,或福泽大众或危害社会,不可不慎。
无道不可治国,无德不可驭民,无善不可教子。
行善者,日久必随其愿;行恶者,日久必毁其成。
恶虽小,但须防其毁人;善虽小,但知其能助人。
善微而易行,善小而能行,久而能持,方为善道。
建功立业,须实地着手;行善积德,要随处行事。
一国之患,莫大于趋利;一国之福,莫大于扬善。
忍耐二字,让人真受用。
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