一个人越过越好的标志：嘴贵，耳明，心顺。
南怀瑾先生曾说过：“人有贵气，一看便知。”
人到中年，事事磋磨，有争不完的对错，听不尽的是非，和数不清的得失纷争。
有些人困于其中，烦恼痛苦，不知不觉就丢掉了身上的贵气；而有的人却能屏蔽琐碎，远离纷争，过得从容而顺意。仔细观察，不难发现，一个人有贵相，能越过越好的标志便是：嘴贵，耳明，心顺。
01、嘴不争对错，则贵
《道德经·第二十二章》中说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
活得通透的人，明白事无对错，角度不同，评判不一；高度不同，理解各异。
唯有停止争辩，跳出局外，才能看清事物的全貌，掌握事态的走向，从而化危机于无形，成为真正的赢家。
《明史》中记载了一位谋士，名叫汤文，待人谦和，不爱争论。每当打完仗，大家都争着抢功绩，纷纷出言指责他人，争论对错。而他总是在一旁默不作声。
有一次，大军迎战匈奴，大家为行军路线争论不休时，唯有汤文一言不发。他发现了这其中有诈，最后躲过敌军埋伏。这件事之后，他被委以重任，众人对他更是敬佩不已。但他始终低调谦让，最终荣归故里，安享晚年。
争一时对错，不过是口舌之快，而能够透过现象看本质，借事修心，提升自己，才是一生的大格局。
古人说：“每临大事有静气，不见古今无贤人。”
一个人的贵气就是他的静气，静而不争，安守本心，贵气自显。
02、耳不听是非，则明
《太上感应篇》中讲：“是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室。”
圣明的人，内心清净，耳清目明，只听合理的话，不起是非之心，不听虚妄之言。
世间纷纷扰扰，是非从不间断。向外求，只会陷入纷杂，迷失自我。而向内求，不听是非，不信妄言，才能清静自在，明心见性。
曾有一位道长带着徒弟，去城里布道。
路过城门时，有人对他说：“你还是快离开吧，这里的官员假公济私，小贩斤斤计较，还有恶霸仗势欺人，都是冥顽不化的人。”
徒弟略有难色的说：“师傅，要不我们还是回去吧。”
师傅没有说话，只是向城内走去。
进城后，徒弟却惊奇的发现，这里的人悟性很高，法纪严明，待人友好。
这时，师傅对他说：“耳听不一定为实，很多事是要用心看的。”
深表同感。
很多时候，好坏并非常态，是非并非定论。
世间万像皆为心相，心是怎样的，世界就是怎样的。
所以，人生在世，不必透过他人的眼睛去看世界，不必因为别人的评论迷失方向。
不听是非之言，用心感受生活，才是最明智的活法。
03、心不计得失，则顺
《道德经.第二十九章》中讲：“为者败之，执者失之。圣人无为，故无败；无执，故无失。”
越是计较，越会落空；越是执着，越会失去。
觉悟通达的人不计较得失，不执着外物，所以活得自在圆满，顺心顺意。
看过一则故事：
古时候，有位商人，去外地进布。此时正值旺季，布匹大销。谁料，天降大雨，江水暴涨，货船只能搁浅。三天后，潮水退去，商人正欲将布匹搬上船，就看到一位老人在哭泣。原来老人生意失败，用借的钱进了一批茶叶，现在全被打湿，若不快些回去，只怕会发霉烂掉。
商人听后，把船只让给了老人。
仆人有些生气的说：“迟回去，要亏不少。”
商人说：“都是小利，老人家不容易。”
后来，老人生意顺利，为表感恩，双方结为亲家。
商人也因为待人不计得失，为人真诚，被人信任，生意越做越好。
人们常说：“总想得者必有失，不怕失者才会得。”
人生短短几十载，金钱财富都是浮云，功名地位皆为过客。
唯有内心豁达，不计得失；待人真诚，与人为善，才能为我们的人生保驾护航。
古人云：“人也，事也，不理，少知，即得安宁。”
事事无常，众说纷纭，生在凡尘世间，想要越过越好，就要守住内心的宁静。
嘴不争论，耳不多听，心不分别，才是获得长久安宁的大智慧。
立场不同，对错难辨，不争不言即是贵；
认知不同，是非难分，不听不信才是明；
格局不同，得失难料，不计不执方可顺。
余生，愿你我都能管得住嘴，守得住耳，安得住心，为人明智，生活顺意，自带贵气。 https://t.cn/R0FdE9q
南怀瑾先生曾说过：“人有贵气，一看便知。”
人到中年，事事磋磨，有争不完的对错，听不尽的是非，和数不清的得失纷争。
有些人困于其中，烦恼痛苦，不知不觉就丢掉了身上的贵气；而有的人却能屏蔽琐碎，远离纷争，过得从容而顺意。仔细观察，不难发现，一个人有贵相，能越过越好的标志便是：嘴贵，耳明，心顺。
01、嘴不争对错，则贵
《道德经·第二十二章》中说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
活得通透的人，明白事无对错，角度不同，评判不一；高度不同，理解各异。
唯有停止争辩，跳出局外，才能看清事物的全貌，掌握事态的走向，从而化危机于无形，成为真正的赢家。
《明史》中记载了一位谋士，名叫汤文，待人谦和，不爱争论。每当打完仗，大家都争着抢功绩，纷纷出言指责他人，争论对错。而他总是在一旁默不作声。
有一次，大军迎战匈奴，大家为行军路线争论不休时，唯有汤文一言不发。他发现了这其中有诈，最后躲过敌军埋伏。这件事之后，他被委以重任，众人对他更是敬佩不已。但他始终低调谦让，最终荣归故里，安享晚年。
争一时对错，不过是口舌之快，而能够透过现象看本质，借事修心，提升自己，才是一生的大格局。
古人说：“每临大事有静气，不见古今无贤人。”
一个人的贵气就是他的静气，静而不争，安守本心，贵气自显。
02、耳不听是非，则明
《太上感应篇》中讲：“是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室。”
圣明的人，内心清净，耳清目明，只听合理的话，不起是非之心，不听虚妄之言。
世间纷纷扰扰，是非从不间断。向外求，只会陷入纷杂，迷失自我。而向内求，不听是非，不信妄言，才能清静自在，明心见性。
曾有一位道长带着徒弟，去城里布道。
路过城门时，有人对他说：“你还是快离开吧，这里的官员假公济私，小贩斤斤计较，还有恶霸仗势欺人，都是冥顽不化的人。”
徒弟略有难色的说：“师傅，要不我们还是回去吧。”
师傅没有说话，只是向城内走去。
进城后，徒弟却惊奇的发现，这里的人悟性很高，法纪严明，待人友好。
这时，师傅对他说：“耳听不一定为实，很多事是要用心看的。”
深表同感。
很多时候，好坏并非常态，是非并非定论。
世间万像皆为心相，心是怎样的，世界就是怎样的。
所以，人生在世，不必透过他人的眼睛去看世界，不必因为别人的评论迷失方向。
不听是非之言，用心感受生活，才是最明智的活法。
03、心不计得失，则顺
《道德经.第二十九章》中讲：“为者败之，执者失之。圣人无为，故无败；无执，故无失。”
越是计较，越会落空；越是执着，越会失去。
觉悟通达的人不计较得失，不执着外物，所以活得自在圆满，顺心顺意。
看过一则故事：
古时候，有位商人，去外地进布。此时正值旺季，布匹大销。谁料，天降大雨，江水暴涨，货船只能搁浅。三天后，潮水退去，商人正欲将布匹搬上船，就看到一位老人在哭泣。原来老人生意失败，用借的钱进了一批茶叶，现在全被打湿，若不快些回去，只怕会发霉烂掉。
商人听后，把船只让给了老人。
仆人有些生气的说：“迟回去，要亏不少。”
商人说：“都是小利，老人家不容易。”
后来，老人生意顺利，为表感恩，双方结为亲家。
商人也因为待人不计得失，为人真诚，被人信任，生意越做越好。
人们常说：“总想得者必有失，不怕失者才会得。”
人生短短几十载，金钱财富都是浮云，功名地位皆为过客。
唯有内心豁达，不计得失；待人真诚，与人为善，才能为我们的人生保驾护航。
古人云：“人也，事也，不理，少知，即得安宁。”
事事无常，众说纷纭，生在凡尘世间，想要越过越好，就要守住内心的宁静。
嘴不争论，耳不多听，心不分别，才是获得长久安宁的大智慧。
立场不同，对错难辨，不争不言即是贵；
认知不同，是非难分，不听不信才是明；
格局不同，得失难料，不计不执方可顺。
余生，愿你我都能管得住嘴，守得住耳，安得住心，为人明智，生活顺意，自带贵气。 https://t.cn/R0FdE9q
你的外貌，泄露了你的灵魂（好文！）
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
01
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;
性情柔顺的人面相柔和善美;性格粗暴的人总是一脸凶相;
术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。
03
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人，先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
01
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;
性情柔顺的人面相柔和善美;性格粗暴的人总是一脸凶相;
术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。
03
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人，先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
#阿里巴巴店铺运营课程培训# 人到中年，一定要沉淀自己，你一定要提升自己的修养，不要随便的去打扰别人。要做到无需提醒的自觉，以约束为前提的自由。一个人有没有教养，听他的讲话就知道看他的行为就知道。一个人能不能成功是看得的修为。要想成功，只有努力修炼好自己，提升自己的专业能力，提升自己的格局，提升自己的知识，低调努力的做好自己。
学会低调，看清人外有人山外有山；默默努力，认真探索真正的自己。
只有这样，我们才能摆脱浮躁、撇去轻狂，在往后的岁月里，成为更好的自己。
学会低调，看清人外有人山外有山；默默努力，认真探索真正的自己。
只有这样，我们才能摆脱浮躁、撇去轻狂，在往后的岁月里，成为更好的自己。
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