做个人见人爱,开心幸福的人
月明天心 2022-11-22
念恩“念恩不记仇”
这样你这一辈子就人见人爱,
一定是个开心幸福的人。
轮回的意义是什么?就是证明轮回没意义,我们慢慢地也发现,实际上这些都是菩萨,他们是超越时空来教育我们的,开阔了我们的心胸,证明了佛法的正确;证明了三世的轮回、六道的轮转;证明了因果的不虚。如果我们相信这些,人生就拥有大智慧了。
佛法在人间三千多年了,我们现在还在受用,一代一代的智者还在追随着、信奉着、实践着、证明着。哪里有佛法,哪里就有光明,哪里就有解脱。谁信了佛法,他的命运当下就会改变。我们在这里很温馨、很欢喜地受用着佛法,实际上,佛法的根本是救苦救难。参加法会的好多人从头哭到尾,也不知道为什么哭。
如果我们家老祖宗从地狱里被救出来,我们就能想象了。为什么会轮回?所有轮回的众生一见面都是抱怨,觉得不服,觉得冤枉,觉得不该,还很骄傲自己的前世是什么,但是听了佛法之后,都觉得惭愧,开始忏悔,开始道歉。这个时候,生命开始变了,业障消了,身体轻盈了。解脱的最后一个镜头,都是感恩。
所以,我们总结出一个规律:不满、怨恨是堕落的因;忏悔、感恩是上升的因。我们要放弃前嫌,解冤释结,才能得解脱。生命有时候很奇怪,你对他一千个好,他不记得,你骂他一句,他记住了。甚至对爸爸妈妈都挑理,爸爸妈妈的千般好万般好都忘掉了,就记住妈妈打过你。
我们一定要把这个心态调整过来,要“念恩不记仇”,别人对你一个好,你就要感激不尽,有一百个不好,要忽略不计。念恩的心,就是天堂的状态,记仇的心,就是地狱的状态。记住这五个字的口诀——“念恩不记仇”,这样,你这一辈子就人见人爱,一定是个开心幸福的人。
中国近代有一位著名的革命家章太炎,他做过半年的地府判官秘书,他发现众生的业报不是别人给他造的,都是自己的业力。六道轮回是造不了假的,地狱的果报也是不可能冤枉的,我们的修行是非常真实的,“公修公得,婆修婆得”。我们这一世是父母、兄弟姐妹、夫妻,但是“一失人身,万劫不复”。
能投胎做人,你就是“中大奖”了,要知道你是这个宇宙里的大富翁,富到不可称计。万亿身家与人身的价值比起来,都不可相提并论。有了人身,就可以修行,可以转凡成圣。所以我们经常说,我们最值钱的是这些僧宝,他们都是国家的人才,他们都是无价的。
文殊菩萨是不是无价的?佛是不是无价的?我们能不能成佛?成佛了肯定是无价的呀!我们今天坐在这里听经闻法,是不是无价的?虽然是免费的,却是无价的。
——传喜法师
月明天心 2022-11-22
念恩“念恩不记仇”
这样你这一辈子就人见人爱,
一定是个开心幸福的人。
轮回的意义是什么?就是证明轮回没意义,我们慢慢地也发现,实际上这些都是菩萨,他们是超越时空来教育我们的,开阔了我们的心胸,证明了佛法的正确;证明了三世的轮回、六道的轮转;证明了因果的不虚。如果我们相信这些,人生就拥有大智慧了。
佛法在人间三千多年了,我们现在还在受用,一代一代的智者还在追随着、信奉着、实践着、证明着。哪里有佛法,哪里就有光明,哪里就有解脱。谁信了佛法,他的命运当下就会改变。我们在这里很温馨、很欢喜地受用着佛法,实际上,佛法的根本是救苦救难。参加法会的好多人从头哭到尾,也不知道为什么哭。
如果我们家老祖宗从地狱里被救出来,我们就能想象了。为什么会轮回?所有轮回的众生一见面都是抱怨,觉得不服,觉得冤枉,觉得不该,还很骄傲自己的前世是什么,但是听了佛法之后,都觉得惭愧,开始忏悔,开始道歉。这个时候,生命开始变了,业障消了,身体轻盈了。解脱的最后一个镜头,都是感恩。
所以,我们总结出一个规律:不满、怨恨是堕落的因;忏悔、感恩是上升的因。我们要放弃前嫌,解冤释结,才能得解脱。生命有时候很奇怪,你对他一千个好,他不记得,你骂他一句,他记住了。甚至对爸爸妈妈都挑理,爸爸妈妈的千般好万般好都忘掉了,就记住妈妈打过你。
我们一定要把这个心态调整过来,要“念恩不记仇”,别人对你一个好,你就要感激不尽,有一百个不好,要忽略不计。念恩的心,就是天堂的状态,记仇的心,就是地狱的状态。记住这五个字的口诀——“念恩不记仇”,这样,你这一辈子就人见人爱,一定是个开心幸福的人。
中国近代有一位著名的革命家章太炎,他做过半年的地府判官秘书,他发现众生的业报不是别人给他造的,都是自己的业力。六道轮回是造不了假的,地狱的果报也是不可能冤枉的,我们的修行是非常真实的,“公修公得,婆修婆得”。我们这一世是父母、兄弟姐妹、夫妻,但是“一失人身,万劫不复”。
能投胎做人,你就是“中大奖”了,要知道你是这个宇宙里的大富翁,富到不可称计。万亿身家与人身的价值比起来,都不可相提并论。有了人身,就可以修行,可以转凡成圣。所以我们经常说,我们最值钱的是这些僧宝,他们都是国家的人才,他们都是无价的。
文殊菩萨是不是无价的?佛是不是无价的?我们能不能成佛?成佛了肯定是无价的呀!我们今天坐在这里听经闻法,是不是无价的?虽然是免费的,却是无价的。
——传喜法师
#不可辜负的美食##美食分享# 第七识》
意根,也就是六意识心的根本,这个意根,有多种叫法:第七识,灵魂,末那识。也叫:传送识,搬运工。有好多名相概念,实际上都是在说它的作用。
我们的眼睛,耳朵,鼻子,舌头,身体,意识,都只是个工具,真正能看,能听,能嗅,能尝,能觉,能知的那个东西就是第七识,都是这个第七识在主宰我们这个肉团身,它也叫:灵魂。
站在凡夫众生位,可以方便说为我们的真心。究竟义来说,这个第七识,还不是我们的真心,它只是我们真心本来面目真真如性的妙用显现。因为,次第来讲,第七识后面还有第八识,第九识。从圆教真真如性(方便把它称为第十识,真真如性即是圆融圆满圆通的当下一念)来讲,这几个识没有哪一个不是哪一个,本如来藏妙真如性,都是一个心一个念。在楞严经里面会详细讲道。
方便说,每一个众生都有自己的第七识,灵魂。无论是有情物,还是无情物。包括:天人鬼神,日月星辰,牛马猪羊,山河大地,树木花草,泥巴瓦块,各自有各自的第七识。

第七识非常执着,它的作用就是执着。向前执着这个肉团身六意识心是自己。我们六根对六尘所造的善业,恶业,不善不恶的业,它都不分别好与坏,统统搬运到阿赖耶识种子大仓库中。同时,又根据因缘把阿赖耶识种子仓库中已经成熟的业识种子搬出来再次使我们承受果报。
我们在没有觉悟真理之前,每一生每一世,投胎受生,无论是做人,做天仙,做鬼怪,做畜生,或者当小爬虫,乃至于做树木花草,无情物,亦或是下地狱受苦受报。都是这个第七识带着阿赖耶识种子仓库已经成熟的定业种子使我们投胎受生。它投胎的时候先到,肉团身毁坏的时候,却迟迟不愿意离开已经毁坏的肉身。所以讲五浊的时候讲到命浊,有一段话叫:“来先去后做主翁”,也就是在说,在没有出娘胎之前,他先纳想为胎了,等出生以后,直到肉体死亡时,迟迟不愿意离开这个已经毁
意根,也就是六意识心的根本,这个意根,有多种叫法:第七识,灵魂,末那识。也叫:传送识,搬运工。有好多名相概念,实际上都是在说它的作用。
我们的眼睛,耳朵,鼻子,舌头,身体,意识,都只是个工具,真正能看,能听,能嗅,能尝,能觉,能知的那个东西就是第七识,都是这个第七识在主宰我们这个肉团身,它也叫:灵魂。
站在凡夫众生位,可以方便说为我们的真心。究竟义来说,这个第七识,还不是我们的真心,它只是我们真心本来面目真真如性的妙用显现。因为,次第来讲,第七识后面还有第八识,第九识。从圆教真真如性(方便把它称为第十识,真真如性即是圆融圆满圆通的当下一念)来讲,这几个识没有哪一个不是哪一个,本如来藏妙真如性,都是一个心一个念。在楞严经里面会详细讲道。
方便说,每一个众生都有自己的第七识,灵魂。无论是有情物,还是无情物。包括:天人鬼神,日月星辰,牛马猪羊,山河大地,树木花草,泥巴瓦块,各自有各自的第七识。

第七识非常执着,它的作用就是执着。向前执着这个肉团身六意识心是自己。我们六根对六尘所造的善业,恶业,不善不恶的业,它都不分别好与坏,统统搬运到阿赖耶识种子大仓库中。同时,又根据因缘把阿赖耶识种子仓库中已经成熟的业识种子搬出来再次使我们承受果报。
我们在没有觉悟真理之前,每一生每一世,投胎受生,无论是做人,做天仙,做鬼怪,做畜生,或者当小爬虫,乃至于做树木花草,无情物,亦或是下地狱受苦受报。都是这个第七识带着阿赖耶识种子仓库已经成熟的定业种子使我们投胎受生。它投胎的时候先到,肉团身毁坏的时候,却迟迟不愿意离开已经毁坏的肉身。所以讲五浊的时候讲到命浊,有一段话叫:“来先去后做主翁”,也就是在说,在没有出娘胎之前,他先纳想为胎了,等出生以后,直到肉体死亡时,迟迟不愿意离开这个已经毁
#决战平安京[超话]#内测玩家感想:五周年真的是paj 走势的分水岭了,最近评论和超话里面的玩家氛围已经差到不行了,可怕的是我并没有感觉到策划有任何重视的感觉,美术组能救一时真的救不了一世的,即使我之前再喜欢这个游戏也被策划一次次恶心的操作搞得很想退坑了,等藏宝阁出来我应该是要出号的,只能说策划但凡考虑一下老玩家的心情都不会造成现在这个局面,指望皮肤一次次救活游戏只能说是饮鸩止渴,毕竟paj 还是moba 不是真的换装游戏[二哈]
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