猝死
首先映入眼帘的两个字让我们越来越熟悉，被猝死带走名人的也不少，猝死也是太多家庭悲剧突然发生的罪魁祸首，有时仅需我们一个人的力量即可创造生命的奇迹。
越来越多的人开始关注健康，遵循健康的生活方式，休息的时候会选择运动、健身，可还有那么多的人在去往健康的路上掉了队，面对猝死，我们应该知道如何挫败它，更应该知道如何预防它。
什么是猝死？
猝死就是患者突然死亡，目前公认的是发病1小时内死亡者多为心源性猝死。
什么情况容易猝死？
年轻人更容易发生猝死
？，对，为什么这么说，因为猝死的发病征兆并不多，很少有特异性和有价值的征兆。年轻人大多认为自己身体素质好，不太在意健康状况，有点儿难受的感觉，通常不会立即就医，而一旦出现恶性病因，往往猝不及防。胸痛和胸闷是最易被我们抓住和感知的信号，心肌梗死是发生胸痛胸闷最常见的疾病之一，也是最常出现心脏骤停的原因。因此当身体忽然间传递给我们持续性不适的时候，你无法解释它也不要忽视它。
发生猝死了你不知道怎么办？
而且你觉得你不是专业人士，做不来？
先讲一个故事，现在很多救护车上都配有心脏泵，它的诞生是因为在意大利的一个小村庄，有两个老人，他们快乐幸福的生活着，不幸的是丈夫有心脏病，某一天他忽然摔倒在卫生间，妻子接受过心肺复苏的培训，知道怎样判断呼吸、心搏骤停，怎样进行心肺复苏。但心肺复苏是一个力气活，这位老妇人因体态肥胖弯腰不便，急中生智随手拿过墙角用于疏通排水管道的皮搋子置于丈夫胸前，手执其柄对丈夫进行推压动作，这一简单的无意之举起到了与胸外心脏按压相同的作用，由于在黄金时间里进行了正确的急救，丈夫在很短的时间内便恢复了呼吸、心跳。心脏泵诞生的故事讲完了，透过故事本身，我们应当看到的是国外院外应急救护培训的覆盖面之广、普及率之高，连身处偏远山区的老妇都能从中受益。现在，你觉得面对猝死的时候比不上一个老太太？
在发生猝死的时候该怎么办？
要做CPR，就是做心肺复苏
一、判断是否需要CPR
大力拍大声喊
两声两下即可，没反应就是没意识
看胸部有没有起伏；没有呼吸就立即开始CPR
二、如何进行CPR
按压位置在两乳头连线中点
以上半身力量垂直按压
按压深度五至六厘米
频率每分钟100-120次
非专业人士操作起来不一定多规范，但细节决定成败
一、判断完需要CPR后立即打120，没人帮助开着免提一边CPR一边打电话。
二、女性可以选择两侧腋下四指连线中点来确定按压位置
三、每次按压后不要离开胸部但也要保证胸部充分回弹
四、尽可能减少按压中断时间
五、吹气时量以自然呼吸程度即可不要用力吹
六、一定要垂直上半身主要靠重力，切忌冲击力
有个小盒子叫AED
在施救过程中如取得AED，要尽快使用
一、开启 AED。
二、给患者贴电极，位置在机壳或电极板上会有图片说明。
三、将电极板插头插入主机插孔。
四、按下“分析”键，在此过程中请不要接触患者。分析结束后，AED将会发出是否进行除颤的建议，当有除颤指征时，不要与患者接触，同时告诉附近的其他任何人远离患者，由操作者按下“放电”键除颤。
五、一次除颤后即刻进行评估是否需要CPR，如需要，即刻进行五个循环的CPR，反复至急救人员到来。
美国每年有大约40万心脏骤停的患者，抢救成功率约为10%，个别大城市成功率能达到30%，中国每年大约有50万心脏骤停患者，其中在大城市中，抢救成功率还不到3%，而在落后地区，成功率更低。这与急救知识普及程度密切相关。美国公众基本急救技术普及率达89.95%。而心肺复苏基本生命支持的培训占总人口的比率方面，美国为1/4，新加坡为1/5，悉尼为1/20，而我国公众急救知识普及率不超过1%。我们国家很多方面的技术力量都走在世界前列，面对生命，我们更不能忽视，当然对于施救人员的“好人法”也一定要跟上才行。
更多人的参与加入才会让更多的心脏再次启动，来吧，请加入我们！
随着社会压力、工作强度、精神心理因素的不断加剧，心源性猝死（心脏骤停）的发生率逐年上升并逐步趋向年轻化，心脏骤停发生4-6分钟后，全身各脏器将会发生不可逆损伤，如大脑，这种损伤一旦发生后果严重。因此掌握基本急救知识和技能单靠专业医务人员的帮助是不够的，在急救生命链的第一环，你，第一目击者最为重要。
#心梗救治日# #心梗为何开始偏爱年轻人#
#微博健康公开课#
首先映入眼帘的两个字让我们越来越熟悉，被猝死带走名人的也不少，猝死也是太多家庭悲剧突然发生的罪魁祸首，有时仅需我们一个人的力量即可创造生命的奇迹。
越来越多的人开始关注健康，遵循健康的生活方式，休息的时候会选择运动、健身，可还有那么多的人在去往健康的路上掉了队，面对猝死，我们应该知道如何挫败它，更应该知道如何预防它。
什么是猝死？
猝死就是患者突然死亡，目前公认的是发病1小时内死亡者多为心源性猝死。
什么情况容易猝死？
年轻人更容易发生猝死
？，对，为什么这么说，因为猝死的发病征兆并不多，很少有特异性和有价值的征兆。年轻人大多认为自己身体素质好，不太在意健康状况，有点儿难受的感觉，通常不会立即就医，而一旦出现恶性病因，往往猝不及防。胸痛和胸闷是最易被我们抓住和感知的信号，心肌梗死是发生胸痛胸闷最常见的疾病之一，也是最常出现心脏骤停的原因。因此当身体忽然间传递给我们持续性不适的时候，你无法解释它也不要忽视它。
发生猝死了你不知道怎么办？
而且你觉得你不是专业人士，做不来？
先讲一个故事，现在很多救护车上都配有心脏泵，它的诞生是因为在意大利的一个小村庄，有两个老人，他们快乐幸福的生活着，不幸的是丈夫有心脏病，某一天他忽然摔倒在卫生间，妻子接受过心肺复苏的培训，知道怎样判断呼吸、心搏骤停，怎样进行心肺复苏。但心肺复苏是一个力气活，这位老妇人因体态肥胖弯腰不便，急中生智随手拿过墙角用于疏通排水管道的皮搋子置于丈夫胸前，手执其柄对丈夫进行推压动作，这一简单的无意之举起到了与胸外心脏按压相同的作用，由于在黄金时间里进行了正确的急救，丈夫在很短的时间内便恢复了呼吸、心跳。心脏泵诞生的故事讲完了，透过故事本身，我们应当看到的是国外院外应急救护培训的覆盖面之广、普及率之高，连身处偏远山区的老妇都能从中受益。现在，你觉得面对猝死的时候比不上一个老太太？
在发生猝死的时候该怎么办？
要做CPR，就是做心肺复苏
一、判断是否需要CPR
大力拍大声喊
两声两下即可，没反应就是没意识
看胸部有没有起伏；没有呼吸就立即开始CPR
二、如何进行CPR
按压位置在两乳头连线中点
以上半身力量垂直按压
按压深度五至六厘米
频率每分钟100-120次
非专业人士操作起来不一定多规范，但细节决定成败
一、判断完需要CPR后立即打120，没人帮助开着免提一边CPR一边打电话。
二、女性可以选择两侧腋下四指连线中点来确定按压位置
三、每次按压后不要离开胸部但也要保证胸部充分回弹
四、尽可能减少按压中断时间
五、吹气时量以自然呼吸程度即可不要用力吹
六、一定要垂直上半身主要靠重力，切忌冲击力
有个小盒子叫AED
在施救过程中如取得AED，要尽快使用
一、开启 AED。
二、给患者贴电极，位置在机壳或电极板上会有图片说明。
三、将电极板插头插入主机插孔。
四、按下“分析”键，在此过程中请不要接触患者。分析结束后，AED将会发出是否进行除颤的建议，当有除颤指征时，不要与患者接触，同时告诉附近的其他任何人远离患者，由操作者按下“放电”键除颤。
五、一次除颤后即刻进行评估是否需要CPR，如需要，即刻进行五个循环的CPR，反复至急救人员到来。
美国每年有大约40万心脏骤停的患者，抢救成功率约为10%，个别大城市成功率能达到30%，中国每年大约有50万心脏骤停患者，其中在大城市中，抢救成功率还不到3%，而在落后地区，成功率更低。这与急救知识普及程度密切相关。美国公众基本急救技术普及率达89.95%。而心肺复苏基本生命支持的培训占总人口的比率方面，美国为1/4，新加坡为1/5，悉尼为1/20，而我国公众急救知识普及率不超过1%。我们国家很多方面的技术力量都走在世界前列，面对生命，我们更不能忽视，当然对于施救人员的“好人法”也一定要跟上才行。
更多人的参与加入才会让更多的心脏再次启动，来吧，请加入我们！
随着社会压力、工作强度、精神心理因素的不断加剧，心源性猝死（心脏骤停）的发生率逐年上升并逐步趋向年轻化，心脏骤停发生4-6分钟后，全身各脏器将会发生不可逆损伤，如大脑，这种损伤一旦发生后果严重。因此掌握基本急救知识和技能单靠专业医务人员的帮助是不够的，在急救生命链的第一环，你，第一目击者最为重要。
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3580
【投稿】给3544推一下这个《东京大学「VOCALOID音乐论」讲义》，虽然我也没看完但应该没有什么雷吧
（另外我本人也在注意一些不全是刻板顺人的二次元音企音游）
最近在请了p主写角色曲、目前只出了5个男角色（和一个机械动物型npc）的新音企A，发现了一位在live上穿长裙上台的两声类新人声优R（自称是「私」，同时有在做模特有打无性别tag，直接表示称呼认同的方面只翻到一条去美容院的内容和注意到自己生理上不是女性的美容师说过自己是男性但也不排除只是懒得解释更多，我感觉还是尽量基于名字来提及？）
但R所配的角色的设定，根据已放出的曲子，似乎是在幼少期经历过被处于家长地位的人（我觉得应该是养母）强行整容、往女性化打扮的，然后现在对一些相关的东西有阴影但也离不开整容来的这张脸这样
就是感觉给R配这样的设定会不会有点浪费
而且负责个人曲的p主本人也写过在3544评论区提及的友跨曲
*对最近Telecaster B-boy的作者新投稿的给感觉是媚宅向男娘的角色供曲我也有点这么觉得（这首的pv问题另说）
我在另一个主打男角色的音企，更早之前也差点因为（成年体cv村〇步）表明是幼年被母亲强行往女性化打扮现在母亲又因为外人说自己儿子奇怪反悔，而自己只想不要长大一直保持可爱的设定跑路，后来往性别被塑造以及自身和家长期望的矛盾方面思考调理了，和同坑人称标了he/they的英文圈的人交流的新歌歌词翻译的时候也顺便确认了一下对面差不多也是这样想的
在完整的广播剧里也骂了只看上自己外表的搭讪男和女同学，我现在自认为也喜欢上了对他人的愤怒本身（个人曲也都很好听），但的确如果是刻板男打扮我基本不可能对有那么大兴趣所以我也会一直因此自责
非常害怕如果自己将来不得不生养小孩也会出于私欲和压力干出这种害人的事，里另外也有被家族期望着成为了军人但自己其实想做小说家的角色，同样有人出于喜欢军装喜欢他，我希望可以和这些人有同等的感受和承受
（暂时到这里，还有别的想讲的不过有没有空和心情不好说）
【投稿】给3544推一下这个《东京大学「VOCALOID音乐论」讲义》，虽然我也没看完但应该没有什么雷吧
（另外我本人也在注意一些不全是刻板顺人的二次元音企音游）
最近在请了p主写角色曲、目前只出了5个男角色（和一个机械动物型npc）的新音企A，发现了一位在live上穿长裙上台的两声类新人声优R（自称是「私」，同时有在做模特有打无性别tag，直接表示称呼认同的方面只翻到一条去美容院的内容和注意到自己生理上不是女性的美容师说过自己是男性但也不排除只是懒得解释更多，我感觉还是尽量基于名字来提及？）
但R所配的角色的设定，根据已放出的曲子，似乎是在幼少期经历过被处于家长地位的人（我觉得应该是养母）强行整容、往女性化打扮的，然后现在对一些相关的东西有阴影但也离不开整容来的这张脸这样
就是感觉给R配这样的设定会不会有点浪费
而且负责个人曲的p主本人也写过在3544评论区提及的友跨曲
*对最近Telecaster B-boy的作者新投稿的给感觉是媚宅向男娘的角色供曲我也有点这么觉得（这首的pv问题另说）
我在另一个主打男角色的音企，更早之前也差点因为（成年体cv村〇步）表明是幼年被母亲强行往女性化打扮现在母亲又因为外人说自己儿子奇怪反悔，而自己只想不要长大一直保持可爱的设定跑路，后来往性别被塑造以及自身和家长期望的矛盾方面思考调理了，和同坑人称标了he/they的英文圈的人交流的新歌歌词翻译的时候也顺便确认了一下对面差不多也是这样想的
在完整的广播剧里也骂了只看上自己外表的搭讪男和女同学，我现在自认为也喜欢上了对他人的愤怒本身（个人曲也都很好听），但的确如果是刻板男打扮我基本不可能对有那么大兴趣所以我也会一直因此自责
非常害怕如果自己将来不得不生养小孩也会出于私欲和压力干出这种害人的事，里另外也有被家族期望着成为了军人但自己其实想做小说家的角色，同样有人出于喜欢军装喜欢他，我希望可以和这些人有同等的感受和承受
（暂时到这里，还有别的想讲的不过有没有空和心情不好说）
大安法师：往生西方是诞生，不是死亡！
西方极乐世界的“西方”是肃杀的观点是不正确的。
虽然从称理和表法的意义上来说，这个“西”在季节上代表秋天，秋天有肃杀的气象，但秋也有澄清、清净的意思。在五行里面，这个“西”代表金，金是坚固的意思。
很长时间以来有些人为什么不敢念佛？你劝他念阿弥陀佛，他就觉得：“哦，你要我念阿弥陀佛就是到西方去，到西方去就是死。”实际上生到西方极乐世界，是我们法身慧命诞生的那一刻。只要建立这一期业报身苦难、牢狱、茅坑的感觉，我们对西方极乐世界的那种富丽、辉煌、安乐，那种常乐我净，才有一种神往。这是生命当中非常重要的一点。
有一年我们东林莲社弘法小组的几位比丘师父，到一个地方去慰问那里的一些安养院，回来跟我讲了此行的感受。他们先是到了一个由佛教居士作院长的安养院，那里的老人非常认真地念佛，笑得很灿烂，活得很阳光。这些老人都是念着佛号迎接他们，以后大家共同念佛，感觉很好。然后，他们紧接着就到了另外一个安养院，马上形成一个鲜明的对比。那个敬老院的老人不念佛，一个个显得没有精、气、神——无精打采、面色无光、阴气沉沉，很木讷的样子，见到出家人也都不知道恭敬。
所以说，让老人念佛是非常重要的。
我有一年到宁波居士林，他们的安养院办得不错。那里有一个念佛的殿堂，几百个老人早上都要去念佛。我跟他们开示：一天至少念三万声佛号。他们真的就认真地念三万声佛号。这些老人原来不念佛之前，天天盼着子孙后代前来看望。那这个时代的人又很忙，孩子们有时来不及看，老人就埋怨，关系搞得很矛盾。现在他每天要念三万、五万声佛号了，谈到子女反而会理解地说：“看不看没关系了，不来看也很好啊，看了还耽误我念佛，完不成任务了。”这个心态就比较好。
念佛行人对未来那种光明的憧憬，是把他生命的潜能、精神品格提升上来的一种强有力的力量。所以谈到西方极乐世界，绝对不能堕到那种渺茫、断灭的状态。
西方极乐世界的“西方”是肃杀的观点是不正确的。
虽然从称理和表法的意义上来说，这个“西”在季节上代表秋天，秋天有肃杀的气象，但秋也有澄清、清净的意思。在五行里面，这个“西”代表金，金是坚固的意思。
很长时间以来有些人为什么不敢念佛？你劝他念阿弥陀佛，他就觉得：“哦，你要我念阿弥陀佛就是到西方去，到西方去就是死。”实际上生到西方极乐世界，是我们法身慧命诞生的那一刻。只要建立这一期业报身苦难、牢狱、茅坑的感觉，我们对西方极乐世界的那种富丽、辉煌、安乐，那种常乐我净，才有一种神往。这是生命当中非常重要的一点。
有一年我们东林莲社弘法小组的几位比丘师父，到一个地方去慰问那里的一些安养院，回来跟我讲了此行的感受。他们先是到了一个由佛教居士作院长的安养院，那里的老人非常认真地念佛，笑得很灿烂，活得很阳光。这些老人都是念着佛号迎接他们，以后大家共同念佛，感觉很好。然后，他们紧接着就到了另外一个安养院，马上形成一个鲜明的对比。那个敬老院的老人不念佛，一个个显得没有精、气、神——无精打采、面色无光、阴气沉沉，很木讷的样子，见到出家人也都不知道恭敬。
所以说，让老人念佛是非常重要的。
我有一年到宁波居士林，他们的安养院办得不错。那里有一个念佛的殿堂，几百个老人早上都要去念佛。我跟他们开示：一天至少念三万声佛号。他们真的就认真地念三万声佛号。这些老人原来不念佛之前，天天盼着子孙后代前来看望。那这个时代的人又很忙，孩子们有时来不及看，老人就埋怨，关系搞得很矛盾。现在他每天要念三万、五万声佛号了，谈到子女反而会理解地说：“看不看没关系了，不来看也很好啊，看了还耽误我念佛，完不成任务了。”这个心态就比较好。
念佛行人对未来那种光明的憧憬，是把他生命的潜能、精神品格提升上来的一种强有力的力量。所以谈到西方极乐世界，绝对不能堕到那种渺茫、断灭的状态。
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