【汉字王国】里的“雨”
本期【汉字王国】带大家了解“雨”字的发展演变。
雨,是象形字。古文字中雨的横画像天,竖画像雨滴。“雨”字甲骨文上边一横像天空;下边的小点像水滴。从天空中滴下的水滴便是雨;甲骨文在之上再加一横表示天空的指事符号,写成,即“雨”的外壳本来就是“下雨”的意思;金文、篆文承续甲骨文字形,小篆“雨”字中,“一”像天,“冂”像云,“四点一竖部分”像水从天空云彩间滴落下来。汉代隶变后楷书写作“雨”。
雨的本义指从云层中降落的水滴。《说文解字》:“雨,水从云下也。一象天,冂象云,水霝[líng]其闲也。凡雨之属皆从雨。”后用来比喻恩泽,像雨一样润泽大地万物。雨亦为部首,常作形符,用雨作形符的字多与下雨或天空有关。如雪、霜、雷、雹、雾、露等。
雨原本是常见的自然现象,作为一种天气,它本身是不带有任何主观感受的,但是在古代文人墨客的笔下,雨被创造出丰富的生命意蕴。诗人们往往用自己独特的文化审美,结合雨和中国传统的心理审美给雨赋予了独特的意义。雨,是一种心语,是一种倾诉,更是一种情怀。用心听,如风轻抚心坎,有心事有清爽有眼泪;用心听,如花静默绽放,有花语有过往有思念;用心听,如诗轻捻时光,有沉默有淡然有伤痛。
微雨霏霏,是清新是自然是感动,那凉意,是一种温暖也是一种思念;大雨倾盆,是洒脱是急骤是震撼,那肆意,是一种刻骨也是一种呐喊;冷雨成雪,是沉默是升华是凄美,那历练,是一种胸怀也是一种感伤。
面对人生烦忧,不乱于心,如雨淡然微笑从容处之,是一种最美的姿势;面对时光荏苒,不困于情,如雨栉风沐心踏歌而行,是一种最美的情怀;面对生命起伏,不惑于世,如雨用心经历坦荡如涤,是一种最美的优雅。
汉字王国未完待续……
本期【汉字王国】带大家了解“雨”字的发展演变。
雨,是象形字。古文字中雨的横画像天,竖画像雨滴。“雨”字甲骨文上边一横像天空;下边的小点像水滴。从天空中滴下的水滴便是雨;甲骨文在之上再加一横表示天空的指事符号,写成,即“雨”的外壳本来就是“下雨”的意思;金文、篆文承续甲骨文字形,小篆“雨”字中,“一”像天,“冂”像云,“四点一竖部分”像水从天空云彩间滴落下来。汉代隶变后楷书写作“雨”。
雨的本义指从云层中降落的水滴。《说文解字》:“雨,水从云下也。一象天,冂象云,水霝[líng]其闲也。凡雨之属皆从雨。”后用来比喻恩泽,像雨一样润泽大地万物。雨亦为部首,常作形符,用雨作形符的字多与下雨或天空有关。如雪、霜、雷、雹、雾、露等。
雨原本是常见的自然现象,作为一种天气,它本身是不带有任何主观感受的,但是在古代文人墨客的笔下,雨被创造出丰富的生命意蕴。诗人们往往用自己独特的文化审美,结合雨和中国传统的心理审美给雨赋予了独特的意义。雨,是一种心语,是一种倾诉,更是一种情怀。用心听,如风轻抚心坎,有心事有清爽有眼泪;用心听,如花静默绽放,有花语有过往有思念;用心听,如诗轻捻时光,有沉默有淡然有伤痛。
微雨霏霏,是清新是自然是感动,那凉意,是一种温暖也是一种思念;大雨倾盆,是洒脱是急骤是震撼,那肆意,是一种刻骨也是一种呐喊;冷雨成雪,是沉默是升华是凄美,那历练,是一种胸怀也是一种感伤。
面对人生烦忧,不乱于心,如雨淡然微笑从容处之,是一种最美的姿势;面对时光荏苒,不困于情,如雨栉风沐心踏歌而行,是一种最美的情怀;面对生命起伏,不惑于世,如雨用心经历坦荡如涤,是一种最美的优雅。
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近日,浙江省文化和旅游厅公布第一批省公共文化国际交流基地和项目名单,“中国古砖文化及非遗锦灰堆技艺”交流及学术研究(含展示)入选公共文化国际交流项目中展览、讲座与论坛、文化体验与互动三大板块。
古砖艺术是中华文明宝库中一颗璀璨的明珠。秦砖汉瓦,跨越千年。砖是中国传统建筑材料之一,附加其上的精美文字、瑰丽画像,在考古、历史、古文字和美术、书法艺术,以及思想文化方面的研究中,有着独特的地位和价值。古砖艺术品也是我国收藏与鉴赏的一个独具特色的门类。锦灰堆砖拓,是在单一传拓的基础上,将多个物件通过干拓、湿拓、墨拓、朱拓、彩拓的方式,以复杂的重迭堆积关系构造画面。这种拓法很考验制作者的技术,不但需要优秀的传拓技法,还要有美学构图。对于先拓什么、后拓什么,制作者要了然于心,特别是其中的穿插关系,每个步骤都要小心翼翼。锦灰堆砖拓的制作对纸张干湿度的把握极其严苛,稍有疏忽就会导致墨色过深或过浅,破坏整体的协调,不仅需要对个体的传拓做到极致,同时还要对画面整体布局有强大的控制力。
古砖收藏家、非遗锦灰堆砖拓项目代表性传承人邵嘉平一直致力于传承和创新发展中国古砖文化,使传统文化基因与时代精神相融合,迸发出新的生机与活力。邵三房艺术馆由著名古砖收藏家邵嘉平先生创办,是集收藏保管、学术研究、展览陈列、教育推广、文化交流等功能于一体的综合性艺术机构,也是嘉兴学院校外实践实训基地,艺术馆以“中国古砖文化及非遗锦灰堆技艺”为重点,以传统文化研究、传承为宗旨,倡导艺术品从库房走向公众,从学术交流走向社会共享,从民间收藏走向文化传承。
古砖艺术是中华文明宝库中一颗璀璨的明珠。秦砖汉瓦,跨越千年。砖是中国传统建筑材料之一,附加其上的精美文字、瑰丽画像,在考古、历史、古文字和美术、书法艺术,以及思想文化方面的研究中,有着独特的地位和价值。古砖艺术品也是我国收藏与鉴赏的一个独具特色的门类。锦灰堆砖拓,是在单一传拓的基础上,将多个物件通过干拓、湿拓、墨拓、朱拓、彩拓的方式,以复杂的重迭堆积关系构造画面。这种拓法很考验制作者的技术,不但需要优秀的传拓技法,还要有美学构图。对于先拓什么、后拓什么,制作者要了然于心,特别是其中的穿插关系,每个步骤都要小心翼翼。锦灰堆砖拓的制作对纸张干湿度的把握极其严苛,稍有疏忽就会导致墨色过深或过浅,破坏整体的协调,不仅需要对个体的传拓做到极致,同时还要对画面整体布局有强大的控制力。
古砖收藏家、非遗锦灰堆砖拓项目代表性传承人邵嘉平一直致力于传承和创新发展中国古砖文化,使传统文化基因与时代精神相融合,迸发出新的生机与活力。邵三房艺术馆由著名古砖收藏家邵嘉平先生创办,是集收藏保管、学术研究、展览陈列、教育推广、文化交流等功能于一体的综合性艺术机构,也是嘉兴学院校外实践实训基地,艺术馆以“中国古砖文化及非遗锦灰堆技艺”为重点,以传统文化研究、传承为宗旨,倡导艺术品从库房走向公众,从学术交流走向社会共享,从民间收藏走向文化传承。
【汉字王国】里的“船”
本期带大家了解“船”字的发展演变。
船,很早就出现在了历史长河之中,首先是作为一种交通工具,供古人越江渡河;而后是作为一种运输工具,供古人载货运物;后来,出现了战船型船舶,适应了人类战争的需要;随着文明程度的提高,船舶又被人发掘出了多种多样的娱乐用途;可以说,船舶的发展见证了人类科技的进步,见证了人类从物质文明向精神文明过渡,也见证了地球各个文明的融合。
船,形声字。《说文》:“船,舟也。从舟,铅省声。”段玉裁注:“古言舟,今言船,如古言屦,今言鞋。舟之言周旋也,船之言泝沿也。”又:“各本作铅省声,非是。口部有㕣字。水部有沿字,㕣声。”(泝:即溯,逆)船字从舟,㕣声,其字最早出现于战国金文和战国文献,《庄子·渔父》:“有渔父者,下船而来。”《方言》:“舟,自关而西谓之船。”船字没有甲骨文,最早的字体是金文。从舟,古文字形体像条小船,从㕣,㕣有顺着义,表示船是沿水道而行。篆文承续金文字形。
船的发明在人类文化史上具有重要意义,它的出现使茫茫水域成为可以自由航行的空间。数千年来,船经历了筏、独木舟、木板船、桨船、木帆船、轮船,螺旋桨到钢质现代船的发展历程,千姿百态的船型、结构、帆装、推进动力反映了人类智慧和创造力的多元化。
船不仅仅是一种交通工具,也是一种文化,已经深深融入了人们的生活中。在中国文化中是一个有着丰富含义的意象,它寓意着心怀理想、扬帆起航,寓意着坚定信仰、志在远方,寓意着同舟共济、以民为贵,寓意着一往无前、迎风搏浪。
汉字王国未完待续……
本期带大家了解“船”字的发展演变。
船,很早就出现在了历史长河之中,首先是作为一种交通工具,供古人越江渡河;而后是作为一种运输工具,供古人载货运物;后来,出现了战船型船舶,适应了人类战争的需要;随着文明程度的提高,船舶又被人发掘出了多种多样的娱乐用途;可以说,船舶的发展见证了人类科技的进步,见证了人类从物质文明向精神文明过渡,也见证了地球各个文明的融合。
船,形声字。《说文》:“船,舟也。从舟,铅省声。”段玉裁注:“古言舟,今言船,如古言屦,今言鞋。舟之言周旋也,船之言泝沿也。”又:“各本作铅省声,非是。口部有㕣字。水部有沿字,㕣声。”(泝:即溯,逆)船字从舟,㕣声,其字最早出现于战国金文和战国文献,《庄子·渔父》:“有渔父者,下船而来。”《方言》:“舟,自关而西谓之船。”船字没有甲骨文,最早的字体是金文。从舟,古文字形体像条小船,从㕣,㕣有顺着义,表示船是沿水道而行。篆文承续金文字形。
船的发明在人类文化史上具有重要意义,它的出现使茫茫水域成为可以自由航行的空间。数千年来,船经历了筏、独木舟、木板船、桨船、木帆船、轮船,螺旋桨到钢质现代船的发展历程,千姿百态的船型、结构、帆装、推进动力反映了人类智慧和创造力的多元化。
船不仅仅是一种交通工具,也是一种文化,已经深深融入了人们的生活中。在中国文化中是一个有着丰富含义的意象,它寓意着心怀理想、扬帆起航,寓意着坚定信仰、志在远方,寓意着同舟共济、以民为贵,寓意着一往无前、迎风搏浪。
汉字王国未完待续……
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