湘西之游~
由于想顺便打卡长沙美食,去张家界选择了在长沙中转,这是做的最错误的一个决定,因为长沙真的太挤挤挤…了,但是还是排长队打卡了炊烟小炒黄牛肉,费大厨辣椒炒肉,文和友,以及茶颜悦色(由于我对奶茶无感,实在get不到茶颜悦色好喝的点…)
到张家界,立刻被惊艳到了,有三亿八千万岁的原始森林,无论远观还是近看,都能洗涤心灵,王安石曾说,世之奇伟,瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕志焉。但是现在的人类打破了这一观点,险峻的山峰,悚人的峭壁,有阶梯,有索道,有各种各样安全的路可以走。武陵源内还有个别居民没有搬迁,他们居住的地方真的就是仙境,远眺的山,近处的水,还有身边的鸟语花香,他们放弃了便利的生活以及高额的拆迁费,换来了一世安宁,真是羡慕
腿已废,回去养腿,下次再来 https://t.cn/RJyzo9n
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#汉语有多博大精深##国学知识#
【今日杂谈】会古通今,这九句话就够了
5️⃣不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
【出处】
《岳阳楼记》(作者:范仲淹)
【大意】
品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
【背景】
《岳阳楼记》是范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,为重修岳阳楼所写。文章超越了单纯写山水楼观的狭境,表现出虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志。
6️⃣夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
【出处】
《游褒禅山记》(作者:王安石)
【大意】
道路平坦距离又近地方,前来游览的人便多;道路艰险而又偏远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远、少有人至的地方,所以,没有意志的人是不能到达的。
有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助,也不能到达。
【背景】
《游褒禅山记》是北宋王安石游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。摘录的段落表达了王安石对人生求索之路的感悟——只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。
【今日杂谈】会古通今,这九句话就够了
5️⃣不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
【出处】
《岳阳楼记》(作者:范仲淹)
【大意】
品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
【背景】
《岳阳楼记》是范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,为重修岳阳楼所写。文章超越了单纯写山水楼观的狭境,表现出虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志。
6️⃣夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
【出处】
《游褒禅山记》(作者:王安石)
【大意】
道路平坦距离又近地方,前来游览的人便多;道路艰险而又偏远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远、少有人至的地方,所以,没有意志的人是不能到达的。
有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助,也不能到达。
【背景】
《游褒禅山记》是北宋王安石游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。摘录的段落表达了王安石对人生求索之路的感悟——只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。
这几天,山地自行车,皮划艇,定向越野,真的想死。特别天公偏要考验我们的耐心和意志力,大风大雨大坡的。
可是人生不就是这样吗?遇到困难,不断的探索自我的极限,克服困难,挑战自己的耐心与勇气,最终解决困难,去到自己从未到达的地方和境界。
世之奇伟、瑰怪,非常之观常在于远险,可总得去看看不是,毕竟来都来了!!
可是人生不就是这样吗?遇到困难,不断的探索自我的极限,克服困难,挑战自己的耐心与勇气,最终解决困难,去到自己从未到达的地方和境界。
世之奇伟、瑰怪,非常之观常在于远险,可总得去看看不是,毕竟来都来了!!
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