#冬云读书# 周洁《赛里木湖赋》

举世色彩，唯蓝可表。藐天山之间，或有神女居焉。餐云霞，饮冰雪。偶遗素泪，化而为泊；溯远古之源，云海苍茫。月出其中，而落其下，化而为湖；寻春风之迹，大洋浩瀚。聚其精凝其魄。万里来斯，坠地成海。人力有限，造化无极。天嵌宝石蓝，情灵一见酣。

西出博乐九十里，天山磅礴连云起。丝路通南北，乌伊沿秀水。西方净海，歌以咏之，慷以慨之。临其境，手之舞之，舞之蹈之。群峰远近，挺拔逶迤；浮云高下，缥缈参差；冰雪绵延，冷影泠姿；百草丰茂，广袤葳蕤；毡房点点，牛羊群群。

矫首以观西南，木参天兮笔管直，万株相倚兮莽苍苍。青天欲下兮白云托，风过万壑兮声锵锵。若夫大雾弥漫，近则舞迎风之柳絮，团团漫漫；远者驰纯白之骏马，千千万万；须臾涌沧海之波澜，蓬蓬瀚瀚。如此豪情横溢者，谓之松头雾瀑。

西望无极。草色与蓝天相映，牛羊同白云共处。逶迤而去，似通天路。若逢佳节那达慕，汇四方之游客，聚海内之商旅，献各族之歌舞。所以云集者，迎风揺彩旌，人喧车鸣，草原为之沸腾。洼地勾连，沼泽纵横:可见者鹤鸣九皋也。天高野旷，遗世独立，慨天地造物之神工，人生百年之须臾。

其北也。大风起兮波浪涌，拍堤岸兮万花开，浩汤汤兮声如雷。见此千古者，乌孙古冢。群流交汇，晴波即辙。黄土青草，细砂蓝水。上得天骄将台，金戈铁马如梦杳来，气吞万里如虎。山川雷动，风云为之变色。

携诗朋酒侣，乘兴湖心岛。但上吟诗台，湖光山色，贤哲骚客，一时豪情。于是作歌曰:怀先人难诉我心之幽思兮，天苍苍不知归于何方。借长风送我于湖水之间兮，水茫茫天地一流觞。于是鹰击长空，浪拍曲岸，所有者，皆幸于其湖也。

凝神假寐，恍见有美一人，飘飘然似回风之舞雪，皎皎然胜明月之流辉。其歌也，浮云为之不流；其舞也，百花为之不开；其静也，良玉为之失色。问及姓氏，皆言雪得克之侣，契妲也。魔王闻契妲之姿，垂涎而欲据之，禁而欲妻之。逃之不得脱，投潭而亡。雪得克弯弓抱怨，亦跃潭殉情。忽而深潭水涌，波浪滔天，茫茫草原顿成苍苍瀚海。曰:此赛里木湖之来源也。慨天地，感幽思，故向天而歌:天有情兮化碧水，人有情兮同生死。

前人已去，斯景犹存。躬逢盛事，敢不知恩。鄙赋新成，虽不及景之一二，亦抒胸臆之七八。此去年月，愿湖常蓝，草常青，人常健。如此而已。

#瀚海雅集[超话]#[鲜花]#海底诗社# 秋天的菊花

“兰既春敷，菊又秋荣。芳熏百草，色艳群英。孰是芳质，在幽愈馨。”这是晋代王淑之在《兰确铭》中对于菊花的颂词。自古到今，文人骚客乃至仁人志士，无不对秋之菊寄情抒怀，咏唱不绝。爱菊、赏菊、颂菊……源于菊之风韵、菊之气节。
秋风寒露，草木萧条，百卉凋零。而在农舍乡野之地，秋菊傲放于秋露冬霜之中。好一派“正直浑厚之气，清逸冲穆之光，自昭彰而不容掩。”（明•贾如鲁《爱菊花》）。

春有桃红柳绿、夏有荷花芳菲、秋有菊韵桂香、冬有梅花灿烂。大自然之美，非笔墨所能尽述。天地有大美而无言。正如这凌寒怒放的菊花，不羡皇家园林、不慕新春争艳，独自绽放在秋天的原野上，芬芳着落寞黯淡的时光。

不为五斗米折腰的东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，天下闻名，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。可以想像，秋冬时节，绚烂菊花与诗人为伴，诗情画意随菊香弥漫；闲暇时，取清泉沏上一杯菊花茶，细细品味其中的悠悠清香；夜晚，便与菊花相枕相依，诗人的梦中也是馨香甜蜜吧?陶渊明的生活确实自在悠然，在他的身上处处洋溢着与众不同的清闲与旷达！

可是，诗人真活得如世人所说那样，处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天？又有多少人能够理解到他那决然离开世人向往的官场的心情？能够体悟出他那处在世俗纷争、混乱污浊的官场中的苦痛与无奈？他明白，凭借个人的力量根本无力与俗世抗衡，更无法力挽历史的狂澜。既然如此，只能选择愤然出世。不入红尘就无法出尘，从而派生出“菊花”情结“菊花”人生。
于是，陶渊明希望自己“出”则清闲自在，超凡脱俗，回归自然；“入”则兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常，超越自我的静美。

陶渊明赞叹：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”不失气节、乃为人杰。花亦如此，何况人乎？难怪宋人周敦颐感慨陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了。

『2022·365日读诗-207』
《行香子·述怀》 北宋·苏轼
怀才不遇，建功无望，渴求入仕亦时怀退隐之心，这似乎是古代文人骚客普遍存在的矛盾。亦如人生苦短，总难万全。早上看了一个热搜叫#二舅治好了我的精神内耗# 视频里有句话我很喜欢:“这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人，第二快乐的人就是从不回头看的人。”
人生最大的遗憾就是一直在遗憾过去的遗憾。落子无悔，掷地有声，向前看，往前走，有手好牌打得好不算什么，抓了手烂牌还能打得好那才是大牛。