#每日佛言慧语[超话]#5 第一种，即卖酒。
第二种，即说四众过失。讲别人的过错，就是在污染别人的心态。所以你在李四面前讲张三，你就污染了李四；而对于张三来讲，他还感谢你，你帮他消业障了。可是往往我们把这个心用反了，有几个人能明白其中的法味？所以我们修行人看到别人搞人我是非的时候，马上合掌：阿弥陀佛。意思是你不要再讲了。修行人就是要这样善用己心。可不要搞得臭味相投，互相说四众过，这是断头罪。
第二种，即说四众过失。讲别人的过错，就是在污染别人的心态。所以你在李四面前讲张三，你就污染了李四；而对于张三来讲，他还感谢你，你帮他消业障了。可是往往我们把这个心用反了，有几个人能明白其中的法味？所以我们修行人看到别人搞人我是非的时候，马上合掌：阿弥陀佛。意思是你不要再讲了。修行人就是要这样善用己心。可不要搞得臭味相投，互相说四众过，这是断头罪。
#片言即证[超话]#5 第一种，即卖酒。
第二种，即说四众过失。讲别人的过错，就是在污染别人的心态。所以你在李四面前讲张三，你就污染了李四；而对于张三来讲，他还感谢你，你帮他消业障了。可是往往我们把这个心用反了，有几个人能明白其中的法味？所以我们修行人看到别人搞人我是非的时候，马上合掌：阿弥陀佛。意思是你不要再讲了。修行人就是要这样善用己心。可不要搞得臭味相投，互相说四众过，这是断头罪。
第二种，即说四众过失。讲别人的过错，就是在污染别人的心态。所以你在李四面前讲张三，你就污染了李四；而对于张三来讲，他还感谢你，你帮他消业障了。可是往往我们把这个心用反了，有几个人能明白其中的法味？所以我们修行人看到别人搞人我是非的时候，马上合掌：阿弥陀佛。意思是你不要再讲了。修行人就是要这样善用己心。可不要搞得臭味相投，互相说四众过，这是断头罪。
#佛教[超话]#5 第一种，即卖酒。
第二种，即说四众过失。讲别人的过错，就是在污染别人的心态。所以你在李四面前讲张三，你就污染了李四；而对于张三来讲，他还感谢你，你帮他消业障了。可是往往我们把这个心用反了，有几个人能明白其中的法味？所以我们修行人看到别人搞人我是非的时候，马上合掌：阿弥陀佛。意思是你不要再讲了。修行人就是要这样善用己心。可不要搞得臭味相投，互相说四众过，这是断头罪。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
第二种，即说四众过失。讲别人的过错，就是在污染别人的心态。所以你在李四面前讲张三，你就污染了李四；而对于张三来讲，他还感谢你，你帮他消业障了。可是往往我们把这个心用反了，有几个人能明白其中的法味？所以我们修行人看到别人搞人我是非的时候，马上合掌：阿弥陀佛。意思是你不要再讲了。修行人就是要这样善用己心。可不要搞得臭味相投，互相说四众过，这是断头罪。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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