谛深大师开示：佛门如何看待无意伤害！

坐下弟子及声闻善知识，今天我皈依弟子请法，说有声闻问他无意中割断一只狗的腿，该如何处理！

善知识，所谓罪恶乃六道之本，是故，称五浊恶世！是故，大众当修行出离六道！是故，修行人当知罪恶之道！是故，谛深今者为汝等开解罪恶之犯，以令一切道、邪道、不信佛道中之人因是得度！

善知识，罪恶之道分善恶两相缠缚，师父已有讲说，今不再述！恶之又分主体、受体、心体、相体、妄体、用体、非相非用体等！所谓体者，顾名思义相形用三者一显，所谓相者，分为不一之意，于形体表征范围意！

善知识，譬如：杀恶，屠夫为主体恶，被杀者为受体恶；有人兴杀心，成与未成是称杀恶心体；汝之见杀，不管是见实杀或画像杀或梦中杀等譬如影视杀皆为相体；有人于杀中不知有杀，是种杀恶称杀恶妄体，譬如汝煮水饮用，万虫遭杀，是称杀恶妄体；所谓杀恶用体，譬如人之存活，不杀不立称为杀恶用体！所谓不杀不立，譬如呼吸细菌入体亦有被杀，是称不杀不立！所谓杀恶非相非用体，譬如影视杀恶之体，若无影视杀恶其不成体，称非相非用体！

善知识，五浊恶世，是故不住，若住必遭恶缠，是故汝等当修出离法！所谓出离法，佛法实称！

善知识，汝问无意伤狗因汝有杀罪，当行忏悔，发心出离，方能不受杀恶缠缚！

善知识，戒乃离苦法，无戒无出离，汝等当求当持！谛深2016，10，31应弟子代声闻问！
(今晚十点群里有修行问法：我今天开收割机收割稻谷，在田里的稻谷中有一只狗，当时我开机正快着呢，它在中间正好被我的机子割断了一条腿，当时我也没看到，把它割到了才知道，后来被主家卖了，还没死，我很难过，不知道这是哪种因果关系呢)

妹子这两天来问姨说武汉张承武do鼻技术如何？自己是福建的，看的是上海的医院，那家被姨劝退了，现在也想看看厦门有没有做的好的ys

【最近ys清理辞条比较厉害，具体看整理好的功课】
天佑严玲玲、汪福强、冯晓玲，项利姣、胡江伟，卓田，付俊俐，王海平 （注意里面几个避坑ys）/技术反馈怎么样？黒料案例好不好？不清楚直接来找姨问问看~

今天看到中间最痛苦的情节是有庆的去世。我的水平不够，或许体会不出什么东西，大部分当然是苦痛，以及对福贵的恨铁不成钢，不过更多的还是对那个年代的恨。
看到原本被认为更有文化的人在面对他人的亲人的死亡时竟然问出的是这样的话，我只觉得喉咙发干发疼，鼻腔也发酸。为何问出这样的话？如何忍心？但是细想，却又没什么不妥。人趋利避害，对他人的失去可以视而不见，甚至对自己的都可以，他们还从历史中学会了火上浇油，伤口撒盐。对医生来说，死的是别人，是一个把自己渺小年轻的生命献给县长夫人的别人。对福贵，这是他亲爱的宝贵的，他亏欠的，却也再也无法偿还的亲生儿子的生命。
其实是无法指责任何人的，大学以来我一直这么告诫自己，不要再去指责或责怪任何人，就算是被欺骗，我也不再像高中那么极端，写出信任至上只要被欺骗就要以血偿还的角色，而是选择默默收回自己的信任。序言之中对于人生的评价我非常认同，人生如何不由他人评价，而由自己。我作为旁人，显然觉得福贵这一生痛苦无比，但如果我真的在这位老人面前，看他如此陶醉地，津津有味地讲述自己的人生，我也会觉得释怀。因为时间会磨损一切，痛苦与快乐平起平坐，高中时我认识到这一点，并且一直以那时的痛苦来警醒自己。
这个第一人称的写法，就像余华在序里面说到的一样，写的时候一气呵成，我作为读者阅读的时候也非常身临其境，仿佛我就坐在田边，闻着泥土的味道，吹着稻草的风，听一位乐观的老人讲述他那别人看来窝囊又痛苦的一生。