中医养生:
古人以阳养阳,阳不耗散;
以阴炼阳,阳不损弱。
如一年内,春夏养阳,秋冬养阴,是借阴养阳,以阳消阴也。一日内,午前炼干以气,前起炼形,后起金晶;
午后炼坤以药,有药则聚气炼丹,无丹则收火煮海。
皆以真阳见用于自身,不然敛身聚之,可以无中养就真气。
升身真气,以灭魔阴焉。
奉道之士,广览多学,徒以劳损,不知阴阳为之总领之元也。真阴真阳为胎,凝于丹田,次以真阴为气,真阳成形,身外有身。
超凡入圣矣。
古人以阳养阳,阳不耗散;
以阴炼阳,阳不损弱。
如一年内,春夏养阳,秋冬养阴,是借阴养阳,以阳消阴也。一日内,午前炼干以气,前起炼形,后起金晶;
午后炼坤以药,有药则聚气炼丹,无丹则收火煮海。
皆以真阳见用于自身,不然敛身聚之,可以无中养就真气。
升身真气,以灭魔阴焉。
奉道之士,广览多学,徒以劳损,不知阴阳为之总领之元也。真阴真阳为胎,凝于丹田,次以真阴为气,真阳成形,身外有身。
超凡入圣矣。
若不去淫,断一切清净种;若不去酒,断一切智慧种……
祖道影 2022-11-19 00:34 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
欢迎关注祖道影
来源:《缁门警训》明代 如卺 续集
永明智觉寿禅师垂诫
学道之门别无奇特。只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念。断绝妄缘。对世间一切爱欲境界。心如木石相似。直饶未明道眼。自然成就净身。若逢真正导师切须勤心亲近。假使参而未彻。学而未成。历在耳根。永为道种。世世不落恶趣。生生不失人身。才出头来。一闻千悟。须信道。真善知识是人中最大因缘。能化众生得见佛性。深嗟末世诳说一禅。只学虚头全无实解。步步行有口口谈空。自不责业力所牵。更教人拨无因果。便说饮酒食肉不碍菩提。行盗行淫无妨般若。生遭王法死陷阿鼻。受得地狱业消。又入畜生饿鬼。百千万劫无有出期。除非一念回光立即翻邪为正。若不自忏自悔。自度自修。诸佛出来也无救尔处。
若割心肝如木石相似。便可食肉。若吃酒如吃屎尿相似。便可饮酒。若见端正男女如死尸相似。便可行淫。若见己财他财如粪土相似。便可侵盗。饶尔炼得到此田地。亦未可顺汝意在。直待证无量圣身。始可行世间逆顺事。古圣施设岂有他心。只为末法僧尼少持禁戒。恐赚他向善俗子。多退道心。所以广行遮护。千经所说万论所陈。若不去淫。断一切清净种。若不去酒。断一切智慧种。若不去盗。断一切福德种。若不去肉。断一切慈悲种。三世诸佛同口敷宣。天下禅宗一音演畅。如何后学略不听从。自毁正因反行魔说。只为宿熏业。种生遇邪师。善力易消。恶根难拔。岂不见。古圣道见一魔事。如万箭攒心。闻一魔声如千锥札耳。速须远离不可见闻各自究心。慎莫容易。
祖道影 2022-11-19 00:34 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
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来源:《缁门警训》明代 如卺 续集
永明智觉寿禅师垂诫
学道之门别无奇特。只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念。断绝妄缘。对世间一切爱欲境界。心如木石相似。直饶未明道眼。自然成就净身。若逢真正导师切须勤心亲近。假使参而未彻。学而未成。历在耳根。永为道种。世世不落恶趣。生生不失人身。才出头来。一闻千悟。须信道。真善知识是人中最大因缘。能化众生得见佛性。深嗟末世诳说一禅。只学虚头全无实解。步步行有口口谈空。自不责业力所牵。更教人拨无因果。便说饮酒食肉不碍菩提。行盗行淫无妨般若。生遭王法死陷阿鼻。受得地狱业消。又入畜生饿鬼。百千万劫无有出期。除非一念回光立即翻邪为正。若不自忏自悔。自度自修。诸佛出来也无救尔处。
若割心肝如木石相似。便可食肉。若吃酒如吃屎尿相似。便可饮酒。若见端正男女如死尸相似。便可行淫。若见己财他财如粪土相似。便可侵盗。饶尔炼得到此田地。亦未可顺汝意在。直待证无量圣身。始可行世间逆顺事。古圣施设岂有他心。只为末法僧尼少持禁戒。恐赚他向善俗子。多退道心。所以广行遮护。千经所说万论所陈。若不去淫。断一切清净种。若不去酒。断一切智慧种。若不去盗。断一切福德种。若不去肉。断一切慈悲种。三世诸佛同口敷宣。天下禅宗一音演畅。如何后学略不听从。自毁正因反行魔说。只为宿熏业。种生遇邪师。善力易消。恶根难拔。岂不见。古圣道见一魔事。如万箭攒心。闻一魔声如千锥札耳。速须远离不可见闻各自究心。慎莫容易。
人行善而得恶报,人便不平。岂不知受辱受冤能消无边罪孽,只求良心不坏就是。
古人说:“有气不生消魔难,有冤不报是修行”正是志界人的表现。
现在的人只知求财,不知做德,那是舍本求末,等于开个谎花,没扎下根,哪能结果呢?德是根、财是果。所以要想发财,先要做德,那德就是摇钱树的种子。所以说“大德者必得其禄”。
何为德?恤老怜贫、惜孤悯寡、施药舍茶、修桥补路、扶危救困、轻财重义、广行方便者是也。
了凡四训:
因果报应有,来早与来迟。
若人欲求消灾祸,速速改过忏罪行。 (改过)
若人欲求得福安,勤勤行善所求得。 (修善)
世人学坏仅三天,只因常受环境染。
劝君心德要坚定,恶事不可做,恶话不可说,恶心不可存。
众生命贵莫杀害,非分之财莫偷盗,美色可怕莫邪淫,妄语伤人伤自己,酒迷心身莫贪杯。
不可欺善人,不可毁贤士,若把贤善欺,易遭神鬼怒。
多做恶事必祸己,多行不义必自毙。
劝君常学圣贤行,存心孝亲莫忤逆,
戒杀众命常放生,铺桥造路兴大利,
舍财施物济困穷,见人危急伸手救,
见有善事立刻行。身常守德做善事,
口常柔和说善话,心常仁慈存善心。
一切善事都去做,一切恶事莫沾身。
善恶报应影随形,勉己劝人常行善。
因果报应古今同,勉己劝人常行善。
何为行?苦己利人、勤打尘劳、施德不望报,有怨不结雠,有功而不伐,有难而不惧,见义必为者是也。
#星座# #好运#
古人说:“有气不生消魔难,有冤不报是修行”正是志界人的表现。
现在的人只知求财,不知做德,那是舍本求末,等于开个谎花,没扎下根,哪能结果呢?德是根、财是果。所以要想发财,先要做德,那德就是摇钱树的种子。所以说“大德者必得其禄”。
何为德?恤老怜贫、惜孤悯寡、施药舍茶、修桥补路、扶危救困、轻财重义、广行方便者是也。
了凡四训:
因果报应有,来早与来迟。
若人欲求消灾祸,速速改过忏罪行。 (改过)
若人欲求得福安,勤勤行善所求得。 (修善)
世人学坏仅三天,只因常受环境染。
劝君心德要坚定,恶事不可做,恶话不可说,恶心不可存。
众生命贵莫杀害,非分之财莫偷盗,美色可怕莫邪淫,妄语伤人伤自己,酒迷心身莫贪杯。
不可欺善人,不可毁贤士,若把贤善欺,易遭神鬼怒。
多做恶事必祸己,多行不义必自毙。
劝君常学圣贤行,存心孝亲莫忤逆,
戒杀众命常放生,铺桥造路兴大利,
舍财施物济困穷,见人危急伸手救,
见有善事立刻行。身常守德做善事,
口常柔和说善话,心常仁慈存善心。
一切善事都去做,一切恶事莫沾身。
善恶报应影随形,勉己劝人常行善。
因果报应古今同,勉己劝人常行善。
何为行?苦己利人、勤打尘劳、施德不望报,有怨不结雠,有功而不伐,有难而不惧,见义必为者是也。
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