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道德丛书之《 命相真谛》得嗣类-果生一子 勤善 文言+白话

原文
清常州右营守备，曹成秀云，余乙丑补宜营，抵任，初闻宜邑绅士，徐经陆者，孝友端方，营务旁午，未遑识荆。越数月始晤，往来款洽，余谈及年逾半百，多病乏嗣，行将解组归里，徐君慰曰『官可辞而子不可少，但能多行善事，可以致福』余曰『我辈居官，动止多尤，敢望福报』徐君曰『不须他及，只力行感应篇，更能刊施广布，诚心劝善，向来灵验，不可枚举』余始豁然，立愿刊施。未几，身渐康强，丁卯四月，果生一子，余益信神明可以至诚感格也』。

白话
清朝常州的右营守备曹成秀说『我乙丑年去右营上任，听到当地有一位绅士，名叫徐经陆，为人孝友正直，由于营务繁忙，还没来得及和他认识。过了几个月才见面，往来融洽，我和他谈到年过五十，多病且没有后嗣，想要弃官回老家养老，徐君安慰我说『官可以不做，后嗣不能没有，只要多行善事，酒可以得到福报』我说『我们做官的人，动不动就伤人性命，怎敢奢望得到福报呢』徐君说『不需要考虑别的，只要能力行感应篇，并刻施广布，诚心劝人行善，向来灵验，这样的事例不胜枚举』这时候我才豁然开朗，立愿刊施。不久，身体越来越好，丁卯四月，果然生了一个儿子，从此我更加相信至诚可以感动神明了』。

道德丛书之《 命相真谛》变恶篇-骨格大变 作恶 文言+白话

原文
吴庸言，少时美丰姿，有才识，一相士谓之曰『子骨格停匀，乃享五福之人也，当多作好事，以迓天床』又指其心曰『只恐此方寸之地，难保不坏耳，戒之戒之』吴年既长，心计愈深，谋人田产，或唆人争讼，或破人婚姻，报复私怨，或离人骨肉，于中取利，种种作恶，非止一端。一日过前相士，大骇曰『吾戒尔莫作坏事，为何不守吾言，尊格大变矣，惜哉』吴曰『吾日行善功，时存善念，一举一动，不愧衾影，子乃有此说，吾所不解』相士笑曰『休得瞒我，凡人有德，则上天锡福，现于面者必光华润泽，子满脸凶纹，万端苦恼，行将至矣，目前家业恐非君有也』叹息而去。吴自念半生所积，粟可支十年，衣可穿一世，凭我心计，何难累百而千，累千而万，相士之言未足信也。岂知器盈则覆，月满则亏，天不佑作恶之人，田被水淹，房遭火毁，意外花消，破费之事，接踵而来，向之称素封者，今则一贫骨立矣。终日愁眉泪眼，如身处地狱中，刻难宁耐，遂抑郁而死，然则相奚足恃乎。

白话
吴庸言，相貌堂堂，有才识，一为相人士说他『骨格均匀，该享五福，要多做好事，将来来会做高官』又指着自己的心说『只怕这方寸之地，难保不坏，戒之戒之』吴庸言年长大后，心计越来月深，谋夺田产，唆使争执，败坏婚姻，报复私怨，导致别人骨肉分离，他从中取利，种种恶心，不止一端。一天又遇到之前的那位相士，看后大惊，说『我曾告诫你不要做坏事，为什么不听我的话，你的命格已经大变，可惜可惜』吴说『我每天都在做善是，时时存着善念，一举一动，不愧衾影，你为什么这样说，我不理解』相士笑着说『休要瞒我，凡是有德，上天就会赐福，在脸上显现的一定是光彩润泽，你满脸凶纹，万般苦恼，大难就要临头了，目前的家产恐怕要保不住了』叹息而去。吴庸言思索半生的积蓄，粮食可供十年，衣服可穿一世，凭我的心计，何愁不能从百累积至千，从千累积至万，相士的话不可信。岂知器盈则覆，月满则亏，上天不佑作恶之人，田地被水淹没，房屋遭火毁坏，意外的花销，各种破费，接踵而来，过去一向富裕，不久便一贫如洗。整日愁眉苦脸，如同身处地狱，心神不宁，最终抑郁而死。
按语：你还觉得命相不可信吗？