南无羌佛 哲言选浅释 (六十八)
劣灵恶魂者取之粉饰谬误而为本,为其盖弊所为,明德善知识常以理道行直言,弗惧恶行而不遮其己之过。
凡是灵魂丑恶的人,他们往往都用花言巧语,或者采取一切邪门歪道的方式方法,拿来粉饰自己,目的是以这些来遮盖他们自己的短处,而一个有道德品质的善知识,则以真理说直言,敢作敢为,根本不惧一切恶行势力,以高尚的伦理道德施益于人,并且有了过错敢于当众立即自己改正,根本不怕别人说自己的过错。
劣灵恶魂者取之粉饰谬误而为本,为其盖弊所为,明德善知识常以理道行直言,弗惧恶行而不遮其己之过。
凡是灵魂丑恶的人,他们往往都用花言巧语,或者采取一切邪门歪道的方式方法,拿来粉饰自己,目的是以这些来遮盖他们自己的短处,而一个有道德品质的善知识,则以真理说直言,敢作敢为,根本不惧一切恶行势力,以高尚的伦理道德施益于人,并且有了过错敢于当众立即自己改正,根本不怕别人说自己的过错。
#佛教#拘留孙佛 南無拘留孙佛,过去七佛的第四位。
在现在贤劫的一千佛之首。在贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世,尸利沙树下成道,曾有一会说法,度化弟子四万。
《观佛三昧海经》卷十说:拘留孙佛亦放光明住行者前,其佛身长二十五由旬,圆光三十二旬,通身光五十旬,相好具足如紫金山。见此佛者,常生净国,不处胞胎,临命终时,诸佛世尊必来迎接。
▲拘留孙佛(现在贤劫第一尊)偈曰:见身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
(长阿含经云:人寿四万岁时,此佛出世,种婆罗门,姓迦叶,父礼得,母善枝。居安和城,坐尸利沙树下,说法一会,度人四万,神足二,一萨尼,二毗楼,侍者善觉,子上胜。)
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在现在贤劫的一千佛之首。在贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世,尸利沙树下成道,曾有一会说法,度化弟子四万。
《观佛三昧海经》卷十说:拘留孙佛亦放光明住行者前,其佛身长二十五由旬,圆光三十二旬,通身光五十旬,相好具足如紫金山。见此佛者,常生净国,不处胞胎,临命终时,诸佛世尊必来迎接。
▲拘留孙佛(现在贤劫第一尊)偈曰:见身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
(长阿含经云:人寿四万岁时,此佛出世,种婆罗门,姓迦叶,父礼得,母善枝。居安和城,坐尸利沙树下,说法一会,度人四万,神足二,一萨尼,二毗楼,侍者善觉,子上胜。)
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今天2020年10月8日 周四 寒露节气
藏历(具贤月)八月初二十一 地藏菩萨吉日 作何善恶成亿倍;农历八月初二十二 恭迎燃灯古佛圣诞。
释迦牟尼佛五百大愿之第144愿: 愿我未来成正觉已,若有众生或以毒食,以用恶施于我,如是残业我悉受之。若不尔者,不取正觉。
✨
顶礼供养皈依如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊
藏历(具贤月)八月初二十一 地藏菩萨吉日 作何善恶成亿倍;农历八月初二十二 恭迎燃灯古佛圣诞。
释迦牟尼佛五百大愿之第144愿: 愿我未来成正觉已,若有众生或以毒食,以用恶施于我,如是残业我悉受之。若不尔者,不取正觉。
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顶礼供养皈依如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊
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