【茅山近20代先辈传承一览表☁️】
众所周知,我们茅山传承至今已有80多代
茅山曾因战乱,建筑曾受到过破坏
但两千年茅山的道法一直有着先辈们的传承
在此列出我茅山上清派[作揖]
58代~78代的传承代表人物「清朝~现代」
第58代「启」字辈 王启明 韩启坤
第59代「先」字辈 陈先荣 朱先禄
第60代「觉」字辈 施觉义 杨觉礼
第61代「钦」字辈 徐钦神(抗日烈士)
第62代「明」字辈 冯明义 魏明仁
第63代「澹」字辈 顾雨成 周济广(俗名)
第64代「支」字辈 王支燕
第65代「灏」字辈 吴灏明
第66代「演」字辈 姚静芝(俗名)
第67代「精」字辈 黄精升
第68代「信」字辈 暂空
第69代「神」字辈 夏玉峰(俗名)
第70代「涵」字辈 胡焕..
第71代「湛」字辈 师湛玉 充湛寿
第72代「时」字辈 暂空
第73代「性」字辈 戴性慧
第74代「定」字辈 贾定春
第75代「龙」字辈 徐龙田
第76代「顺」字辈 黎顺吉(前中国道协会长)
第77代「念」字辈 周念孝 汤念义(抗日烈士)
第78代「受」字辈 师父杨受亨 师伯朱受元
~~~
第79代「敏」字辈 本人 姚敏弘.师兄敏艺敏宸..
第80代「持」字辈 (给未来徒弟留个位[笑哈哈])
第81~84代懋嘉骈锡....
现本人已知传到83代「骈」字辈
第85代~96代...
福广春堤,云章揖业,绪悉瑶芝。
以后也写文章
把这近20代(58-78代)传承代表人物
所做出对茅山的历史贡献所展现[作揖]
正因有了先辈们一代一代的传承
才有了如今的茅山⛰️
现代网络发达
大家对道教的认知度也逐年提升
尤其离火大运将至,文化复兴
有想入道修道之人的想法的也越来越多
愿我有生之年能看到茅山传承到第100代
于我来讲,三生有幸[心] https://t.cn/z8Af7m3
众所周知,我们茅山传承至今已有80多代
茅山曾因战乱,建筑曾受到过破坏
但两千年茅山的道法一直有着先辈们的传承
在此列出我茅山上清派[作揖]
58代~78代的传承代表人物「清朝~现代」
第58代「启」字辈 王启明 韩启坤
第59代「先」字辈 陈先荣 朱先禄
第60代「觉」字辈 施觉义 杨觉礼
第61代「钦」字辈 徐钦神(抗日烈士)
第62代「明」字辈 冯明义 魏明仁
第63代「澹」字辈 顾雨成 周济广(俗名)
第64代「支」字辈 王支燕
第65代「灏」字辈 吴灏明
第66代「演」字辈 姚静芝(俗名)
第67代「精」字辈 黄精升
第68代「信」字辈 暂空
第69代「神」字辈 夏玉峰(俗名)
第70代「涵」字辈 胡焕..
第71代「湛」字辈 师湛玉 充湛寿
第72代「时」字辈 暂空
第73代「性」字辈 戴性慧
第74代「定」字辈 贾定春
第75代「龙」字辈 徐龙田
第76代「顺」字辈 黎顺吉(前中国道协会长)
第77代「念」字辈 周念孝 汤念义(抗日烈士)
第78代「受」字辈 师父杨受亨 师伯朱受元
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第79代「敏」字辈 本人 姚敏弘.师兄敏艺敏宸..
第80代「持」字辈 (给未来徒弟留个位[笑哈哈])
第81~84代懋嘉骈锡....
现本人已知传到83代「骈」字辈
第85代~96代...
福广春堤,云章揖业,绪悉瑶芝。
以后也写文章
把这近20代(58-78代)传承代表人物
所做出对茅山的历史贡献所展现[作揖]
正因有了先辈们一代一代的传承
才有了如今的茅山⛰️
现代网络发达
大家对道教的认知度也逐年提升
尤其离火大运将至,文化复兴
有想入道修道之人的想法的也越来越多
愿我有生之年能看到茅山传承到第100代
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如何修道,道在哪里,道是什么?
修道者,古往今来,对黄老讲的“道”众说纷纭,而今有论者:老子讲的“道”是宇宙根源、整体及其运动法则。道之属性是“和”,在《道德经》中第四、二十五章老子本身已将大道含义作了概括。同时《清静经》开宗明义:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物,吾不知其名,强名曰道。”
由此可见,大道是天地万物的始祖,但道生天地万物之后,其属性仍涵于天地万物中。古往今来无时不在,大寰宇内遍处皆是。人是天地万物中的一分子,既此人身亦有道,道赋诸于人为性,道有什么妙用,人性同样有什么功能。常人为什么不能到此境界呢?
祖师已经说明:“众生所以不得真道者,为有妄心,既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。”#茅山符咒##符咒[超话]##符咒##道教[超话]#
修道者,古往今来,对黄老讲的“道”众说纷纭,而今有论者:老子讲的“道”是宇宙根源、整体及其运动法则。道之属性是“和”,在《道德经》中第四、二十五章老子本身已将大道含义作了概括。同时《清静经》开宗明义:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物,吾不知其名,强名曰道。”
由此可见,大道是天地万物的始祖,但道生天地万物之后,其属性仍涵于天地万物中。古往今来无时不在,大寰宇内遍处皆是。人是天地万物中的一分子,既此人身亦有道,道赋诸于人为性,道有什么妙用,人性同样有什么功能。常人为什么不能到此境界呢?
祖师已经说明:“众生所以不得真道者,为有妄心,既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。”#茅山符咒##符咒[超话]##符咒##道教[超话]#
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修道者,古往今来,对黄老讲的“道”众说纷纭,而今有论者:老子讲的“道”是宇宙根源、整体及其运动法则。道之属性是“和”,在《道德经》中第四、二十五章老子本身已将大道含义作了概括。同时《清静经》开宗明义:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物,吾不知其名,强名曰道。”
由此可见,大道是天地万物的始祖,但道生天地万物之后,其属性仍涵于天地万物中。古往今来无时不在,大寰宇内遍处皆是。人是天地万物中的一分子,既此人身亦有道,道赋诸于人为性,道有什么妙用,人性同样有什么功能。常人为什么不能到此境界呢?
祖师已经说明:“众生所以不得真道者,为有妄心,既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。”#茅山符咒##符咒[超话]##符咒##道教[超话]#
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由此可见,大道是天地万物的始祖,但道生天地万物之后,其属性仍涵于天地万物中。古往今来无时不在,大寰宇内遍处皆是。人是天地万物中的一分子,既此人身亦有道,道赋诸于人为性,道有什么妙用,人性同样有什么功能。常人为什么不能到此境界呢?
祖师已经说明:“众生所以不得真道者,为有妄心,既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。”#茅山符咒##符咒[超话]##符咒##道教[超话]#
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