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八字中的“羊刃驾杀”
羊刃就是八字中一些过强的干支组合，以日干为主，其他四支如见即是。例如甲干为阳木，假如再碰到同为阳木的卯支，则木的气势就太强了，过强即会成刃，反易伤身。十天干之羊刃分别为：甲在卯，丙戊在午，庚在酉，壬在子；乙在寅，丁己在巳，辛在申，癸在亥。
羊刃是一种很强硬的力量，但它不一定是凶恶的，必须看八字中的整体组合。假如一个人的八字很弱，阳刃可以起到很大的帮助作用，就比如你贫穷困难时，阳刃比如一个很强的兄弟，能帮你，支持你；假如八字本来就比较旺，再来阳刃的话就要为祸了。
正所谓阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故未极则为福。已极则反而为凶。一般来说，男人八字命盘中含有“羊刃”，十支八九都是固执而不会轻易妥协让步的大男人，但相对也是属于有责任感的男人。而女人命中有羊刃，则是情绪不稳定且感情、婚姻轻易遭遇挫折的。
羊刃驾杀若日干强，柱又有羊刃，喜见七杀，此七杀不可制，名羊刃驾杀，兵权贵显。如七杀过重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏运，不宜印运，化则宜行印运，不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者，以制杀为佳。
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#日行一善[超话]#印祖的故事 菩萨高僧篇 法照大师遇文殊菩萨 ！

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法照大师遇文殊菩萨 

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根据《高僧传》第三集《法照大师传》：法照大师在唐代宗大历二年，住在湖南衡州云峰寺。一天，他手捧盛粥的钵，忽然钵中涌起五彩祥云，现出一座金碧辉煌的寺院，另外又有一座寺，匾额上写着金色的“大圣竹林寺”五个字。过了几天，他又在钵中见到彩云，云中露出一座圣山，尽是黄金铺成的大地，池台楼观，种种庄严的宝物，还有成千上万的菩萨圣众在那里精进修行。有曾经到过五台山的人告诉法照大师，这是五台山。
大历五年，法照大师朝礼五台，来到了佛光寺。寺周围的景象，果然如同钵中所见。当晚，一道异光从远方而来照射在他身上，法照大师若有所悟，循着光来的方向走，来到了大圣竹林寺。就如同钵中所看到的景象，方圆三十里内，一百二十个院落，都有庄严的宝塔，黄金铺地，并有茂盛珍贵的花树充满其中。法照大师进入寺院，来到讲堂，只见文殊菩萨在西，普贤菩萨在东，端坐师子座，为众说法，四周有上万圣众围绕。
法照大师来到两位菩萨面前，顶礼后问道：“末法时代的凡夫，早已没有正法时期的根基，智慧少，业障重，佛性无法显现，而佛法浩瀚，不知修行什么法门最为切要，愿大圣开示，除去我的疑虑。”文殊菩萨指示他：“你现在念佛最为恰当，一切修行法门中莫过于念佛、供养三宝。我从久远以来，因此福慧双修，得一切种智，念佛是诸法之王，你要常常念佛，不要间断。”法照又请示应当如何念佛。文殊菩萨说：“在这个世界的西方，有尊阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当系念阿弥陀佛，使这个念头相续不断，命终之后，决定往生，永不退转。”开示完毕，文殊普贤各舒金色手臂，为法照摩顶授记：“你因为念佛，不久将证无上正等菩提。一切善男子善女人，如果希望快快成佛，最好的办法就是念佛，速证无上菩提。”二位菩萨互说颂赞。法照大师听后，欢喜踊跃，从此大力弘扬净土，成为一代宗师，被尊为净土宗第四祖。

《印光法师文钞续编卷上·致广慧和尚书》

《净土圣贤录·唐·法照》

《文殊菩萨的故事·圣境屡现·唐·法照》