真正的道是极其简单的,简单到一两句话就能说明白,所谓“真传一句话,假传万卷书”,高人指点别人,一语道破天机,不用太多言语。
“窗前明月光”“春眠不觉晓”“行到水穷处,坐看云起时”,这些诗句够简单,但是正是这些简单的诗句成就了唐诗的大美。
简单是自然,天人合一。
简单就是回归自然,回归那最简单的生活,简单的心境。简单就是有一颗童心。有一颗童心,就更容易感到快乐。
简单的心,如同虚空,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞;简单的人,如同自然,宁静淡泊,人到无求品自高。
快乐很简单,无求;幸福很简单,知足。
简单是宽广的胸怀,旷达的心态,闲适的心情。
简单是明快的生活方式,大气的人生态度。
简单是与世无争的快乐幸福,无为而有为的大美。
“窗前明月光”“春眠不觉晓”“行到水穷处,坐看云起时”,这些诗句够简单,但是正是这些简单的诗句成就了唐诗的大美。
简单是自然,天人合一。
简单就是回归自然,回归那最简单的生活,简单的心境。简单就是有一颗童心。有一颗童心,就更容易感到快乐。
简单的心,如同虚空,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞;简单的人,如同自然,宁静淡泊,人到无求品自高。
快乐很简单,无求;幸福很简单,知足。
简单是宽广的胸怀,旷达的心态,闲适的心情。
简单是明快的生活方式,大气的人生态度。
简单是与世无争的快乐幸福,无为而有为的大美。
真正的道是极其简单的,简单到一两句话就能说明白,所谓“真传一句话,假传万卷书”,高人指点别人,一语道破天机,不用太多言语。
“窗前明月光”“春眠不觉晓”“行到水穷处,坐看云起时”,这些诗句够简单,但是正是这些简单的诗句成就了唐诗的大美。
简单是自然,天人合一。
简单就是回归自然,回归那最简单的生活,简单的心境。简单就是有一颗童心。有一颗童心,就更容易感到快乐。
简单的心,如同虚空,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞;简单的人,如同自然,宁静淡泊,人到无求品自高。
快乐很简单,无求;幸福很简单,知足。
简单是宽广的胸怀,旷达的心态,闲适的心情。
简单是明快的生活方式,大气的人生态度。
简单是与世无争的快乐幸福,无为而有为的大美。
“窗前明月光”“春眠不觉晓”“行到水穷处,坐看云起时”,这些诗句够简单,但是正是这些简单的诗句成就了唐诗的大美。
简单是自然,天人合一。
简单就是回归自然,回归那最简单的生活,简单的心境。简单就是有一颗童心。有一颗童心,就更容易感到快乐。
简单的心,如同虚空,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞;简单的人,如同自然,宁静淡泊,人到无求品自高。
快乐很简单,无求;幸福很简单,知足。
简单是宽广的胸怀,旷达的心态,闲适的心情。
简单是明快的生活方式,大气的人生态度。
简单是与世无争的快乐幸福,无为而有为的大美。
芬芳读书一一第675回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•履卦 第十》
履卦(兑下乾上)
履卦(泽下天上)
初九,素履,往无咎。
《象》曰:素履之往,独行愿也。
【解析】
<履卦>第一爻为阳爻,初九。
“素”,本色,素朴。
“素履之往”,按照自己的本色不加修饰,待人处事,行其素愿,显现出真实发心的自己。
初九以阳居阳,当位得正,内在具有阳明、刚明之德,但是其所处的爻位卑下低微,加上与九四也不能结成相应的关系,在<履卦>的总体形势人人皆有所履行之时,孤立无援,唯一的凭借就是自己的人格操守和不为世俗所移的素愿。
《中庸》说:“君子素其位而行,不愿乎其外。”“君子无人而不自得焉。”
初九的这种行为,既是一种旷达,也是一种执着。所以《象》赞扬说:“素履之往,独行愿也。”
【芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中,人们在初始阶段,都是素其位而行。此时的你虽然孤立无援,凭借着自己的初始发心人格操守,一般在这个阶段都混得很不错,吉,
此时的自己就是想把自己该做的做好,一般没有什么私心杂念。此时的自己体现出来了,阳明、刚明之德,无私心阴谋可言。
所以说:“素履之往,独行愿也。”
可人走着走着,人就开始变化,行为也发生了变化。事物的多变性和环境的复杂性再加上人性的私心杂念,人们的行为开始礼崩乐坏,人们的行为开始进入无序与狰狞,这一切都是事实并客观存在。
初九人们的初心行为,看来是那么的珍贵,永远保持当初的豁达,当初的执着,是多么的稀缺。
其实,忘记了自己的本色,当初自己是那么的简单,往往到最后变得越来越复杂。
正所谓:大道至简,素往独行。天道也、大吉也。……勿忘自己的本色
(履卦未完,明天更精彩)
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
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《周易》讲堂导读
讲解《周易•履卦 第十》
履卦(兑下乾上)
履卦(泽下天上)
初九,素履,往无咎。
《象》曰:素履之往,独行愿也。
【解析】
<履卦>第一爻为阳爻,初九。
“素”,本色,素朴。
“素履之往”,按照自己的本色不加修饰,待人处事,行其素愿,显现出真实发心的自己。
初九以阳居阳,当位得正,内在具有阳明、刚明之德,但是其所处的爻位卑下低微,加上与九四也不能结成相应的关系,在<履卦>的总体形势人人皆有所履行之时,孤立无援,唯一的凭借就是自己的人格操守和不为世俗所移的素愿。
《中庸》说:“君子素其位而行,不愿乎其外。”“君子无人而不自得焉。”
初九的这种行为,既是一种旷达,也是一种执着。所以《象》赞扬说:“素履之往,独行愿也。”
【芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中,人们在初始阶段,都是素其位而行。此时的你虽然孤立无援,凭借着自己的初始发心人格操守,一般在这个阶段都混得很不错,吉,
此时的自己就是想把自己该做的做好,一般没有什么私心杂念。此时的自己体现出来了,阳明、刚明之德,无私心阴谋可言。
所以说:“素履之往,独行愿也。”
可人走着走着,人就开始变化,行为也发生了变化。事物的多变性和环境的复杂性再加上人性的私心杂念,人们的行为开始礼崩乐坏,人们的行为开始进入无序与狰狞,这一切都是事实并客观存在。
初九人们的初心行为,看来是那么的珍贵,永远保持当初的豁达,当初的执着,是多么的稀缺。
其实,忘记了自己的本色,当初自己是那么的简单,往往到最后变得越来越复杂。
正所谓:大道至简,素往独行。天道也、大吉也。……勿忘自己的本色
(履卦未完,明天更精彩)
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
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