#刘彰原创新曲一不小心就忘记#
值得深思的好作品。
从两个视角阐述了“遗忘”在亲情中带来怎样的割裂感。其实有时候我们都明白陪伴的意义和重要性,但是也总会因为各种各样的借口推脱,直到……直到他们把我们忘记,或者我们再也没有机会去想起。
借这首歌发布的契机,就现在,别再等啦,好好挽回一下和家人的记忆,别让他们忘记你啦。
感谢大家对小AK能力的认可,能读出其中滋味,我想这就是他创作的目的。
。
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AK刘彰小尾巴
值得深思的好作品。
从两个视角阐述了“遗忘”在亲情中带来怎样的割裂感。其实有时候我们都明白陪伴的意义和重要性,但是也总会因为各种各样的借口推脱,直到……直到他们把我们忘记,或者我们再也没有机会去想起。
借这首歌发布的契机,就现在,别再等啦,好好挽回一下和家人的记忆,别让他们忘记你啦。
感谢大家对小AK能力的认可,能读出其中滋味,我想这就是他创作的目的。
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AK刘彰小尾巴
婴幼“孺子”最需要精神食粮开启慧识和智识的阶段
原创:熊春锦、德慧智
传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量
白居易还只有六七个月时,他的乳母就开始教他认识“无”字和“之”字,他当时虽然还不会说话,但是心里却已经认识,并且存入了智识的记忆库中。后来凡是向他提问这二个字时,即使反复试验,但是他用小手所指必然准确无误。
近代的胡适,两岁多就由父亲教他识字,他三岁多由台湾回安徽绩溪老家,由于母亲不能教他,就把他送进了学堂,而那时他连私塾学堂的门槛都还迈不过去。就是这样一个连路还走不稳的孩子,老师居然也不认为这有什么奇怪,而且他在学堂里还不算最差的学生。
中国古代的孩子,从小便要开始背诵许多经典和诗文。宋朝以前,以教育孩子诵读“经”为主,因此诞生了许多博学的慧智型人才,产生过领先于世界的四大发明,使我们民族科学技术的发展,在十六世纪之前一直走在世界各民族的前列。
不过,自从明朝进入“罢黜百家,独尊理学”阶段,就是只读四书、不诵经典以后,把四书当经典。也就是把朱熹所编撰的四书当作经典进行诵读,而丢弃了老子和孔子他们直接撰写或编撰的一些著名经典。这样不读经典以后,当然慧性营养也就开始缺乏了。随着时代的迁移,到了民国以后,西方的文化逐步传向我们东方,国人主动废止了经典诵读,不再强调婴幼时期的经典教育。惨痛的结果也就与后来的希腊一样。——希腊也不是这样沦落的吗?没有早期教育。失去了早期教育,不仅导致汉语语文程度一落千丈,而且在科学、艺术及文化道德方面,都未能培养出、诞生出慧智双运型的优秀人物,民族的科学创造力也一直尾随在西方各国之后。
丢弃经典诵读,不重视婴幼早期教育,不在“孺子”最需要精神食粮开启慧识和智识的阶段,主动给予经典的营养补充,任凭唯智教育湮灭慧识的生成,这实在是一种值得吾人深思猛省的一个惨痛教训。#斗鱼dbl挑战赛##这就是街舞##创作力计划#
原创:熊春锦、德慧智
传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量
白居易还只有六七个月时,他的乳母就开始教他认识“无”字和“之”字,他当时虽然还不会说话,但是心里却已经认识,并且存入了智识的记忆库中。后来凡是向他提问这二个字时,即使反复试验,但是他用小手所指必然准确无误。
近代的胡适,两岁多就由父亲教他识字,他三岁多由台湾回安徽绩溪老家,由于母亲不能教他,就把他送进了学堂,而那时他连私塾学堂的门槛都还迈不过去。就是这样一个连路还走不稳的孩子,老师居然也不认为这有什么奇怪,而且他在学堂里还不算最差的学生。
中国古代的孩子,从小便要开始背诵许多经典和诗文。宋朝以前,以教育孩子诵读“经”为主,因此诞生了许多博学的慧智型人才,产生过领先于世界的四大发明,使我们民族科学技术的发展,在十六世纪之前一直走在世界各民族的前列。
不过,自从明朝进入“罢黜百家,独尊理学”阶段,就是只读四书、不诵经典以后,把四书当经典。也就是把朱熹所编撰的四书当作经典进行诵读,而丢弃了老子和孔子他们直接撰写或编撰的一些著名经典。这样不读经典以后,当然慧性营养也就开始缺乏了。随着时代的迁移,到了民国以后,西方的文化逐步传向我们东方,国人主动废止了经典诵读,不再强调婴幼时期的经典教育。惨痛的结果也就与后来的希腊一样。——希腊也不是这样沦落的吗?没有早期教育。失去了早期教育,不仅导致汉语语文程度一落千丈,而且在科学、艺术及文化道德方面,都未能培养出、诞生出慧智双运型的优秀人物,民族的科学创造力也一直尾随在西方各国之后。
丢弃经典诵读,不重视婴幼早期教育,不在“孺子”最需要精神食粮开启慧识和智识的阶段,主动给予经典的营养补充,任凭唯智教育湮灭慧识的生成,这实在是一种值得吾人深思猛省的一个惨痛教训。#斗鱼dbl挑战赛##这就是街舞##创作力计划#
《猋》创作于2019年12月
舞蹈影像《猋》题材选自《聊斋》卷一第十九篇《犬奸》一文,原文以其讶人的故事情节讽刺丧失文明道德的情感观念,对我们产生了深思,表面故事虽讶人,但批判至深,醒世意味深刻,于是我们重新结构了故事,以我们当下人的视角作了舞蹈影像《猋》,取材于鬼,鞭挞于人,以此故事意为醒世,批判部分人类试探文明底线显露“人”的“兽性”以及“人性”中的“兽性”,希望人们能在生命中追寻至深至洁至贞的情感,有如蒲松龄先生所说的那样“情之至者,鬼神可通.”
感恩创作过程中所有帮助过我们的老师♥️
感恩所有参与创作的朋友,以及在拍摄过程中为我们提供帮助的朋友们♥️
感恩大家的支持与帮助♥️希望大家能喜欢这个作品~#bilibili##国潮young态度##原创# https://t.cn/Rg5dtDr
舞蹈影像《猋》题材选自《聊斋》卷一第十九篇《犬奸》一文,原文以其讶人的故事情节讽刺丧失文明道德的情感观念,对我们产生了深思,表面故事虽讶人,但批判至深,醒世意味深刻,于是我们重新结构了故事,以我们当下人的视角作了舞蹈影像《猋》,取材于鬼,鞭挞于人,以此故事意为醒世,批判部分人类试探文明底线显露“人”的“兽性”以及“人性”中的“兽性”,希望人们能在生命中追寻至深至洁至贞的情感,有如蒲松龄先生所说的那样“情之至者,鬼神可通.”
感恩创作过程中所有帮助过我们的老师♥️
感恩所有参与创作的朋友,以及在拍摄过程中为我们提供帮助的朋友们♥️
感恩大家的支持与帮助♥️希望大家能喜欢这个作品~#bilibili##国潮young态度##原创# https://t.cn/Rg5dtDr
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