齐心抗疫 用心守护 市农业农村局党员干部危难之时强担当
“8·25”疫情发生以来，市农业农村局党组坚决贯彻落实市防疫指挥部部署要求，第一时间组建党员突击队下沉支援锦江区成龙路街道卓锦城社区，同时，组织动员全体党员干部迅速行动，履职尽责，千方百计保民生，主动下沉一线，全力以赴保障全市“米袋子”“菜篮子”充足供应，携手基层干部群众共同筑牢疫情防控安全屏障，为成都打赢疫情防控攻坚战作出贡献。
保民生 领导干部带头抓落实
局党组书记、局长张俊国坚持每天组织召开疫情防控指挥部会议和工作调度会，研究分析农产品生产保供和农村疫情防控工作情况，研判第二天市场保供方面可能出现的问题，提出制定应对措施，千方百计确保市场农产品充足供应和价格稳定，凝心聚力抓牢农村疫情防控。
9月3日，张俊国率队到蒲江县寿安街道调研农村地区疫情防控，实地走访附近农户，听取蒲江县落实农村地区全员核酸检测、农业生产、群众生活等相关工作情况汇报，对下一步工作提出意见建议。
扎实抓好农村地区疫情防控督导检查，组织市县联动出击。自9月1日以来，市县两级党员干部下沉支援农村地区59787人次，覆盖181镇（街道）、2032村（社区）。全员核酸期间，全市农村地区共设置核酸检测采样点3573个，参与核酸检测采样的村干部、志愿者等共计41276人。
强担当 组团作战全力保供给
疫情发生以来，市农业农村局聚焦群众“米袋子”“菜篮子”等生活需求，迅速启动应急预案，建立蔬菜畜禽生产、社会化服务、农资供给、企业服务、质量安全、产销对接等保障小组，种植业、养殖业处、市场处等支部党员齐心协力、团结一致，履职尽责、担当作为，联系对接种养大户和经营主体，用坚决果断的行动筑牢农业生产保供防线。
种植业处、市场处党支部坚持每天监测39家蔬菜保供主体在地蔬菜面积、品种、数量、上市时间、产地价格等动态情况，分析研判全市蔬菜供应趋势，协调解决区（市）县蔬菜生产存在的问题。从种子种苗生产、农药肥料准备、技术指导、病虫害防控、机械化作业、社会化服务再到采摘上市、产销对接，跟踪服务农业生产经营主体全链条全过程。养殖业处党支部及时启动新冠肺炎疫情防控畜禽生产保供工作方案，建立124家生猪、禽蛋重点生产保供主体，加强对保供主体的指导和服务，千方百计稳定生猪生产，同时加大市外生猪调运，督促指导屠宰企业做好近期生猪收购计划，确保猪源稳定充足。
战疫线 党员干部主动社区报到
居家党员干部主动到居住地社区报到，协助社区开展疫情防控各项工作，让党旗在抗疫一线高高飘扬。截止目前，全局系统党员干部就地就近下沉志愿服务289人次。
局党组成员、驻局纪检监察组组长朱晓静，市管一级调研员马秉红2位局领导充分发挥党员先锋模范作用，带头冲锋在前、任劳任怨，日夜坚守岗位、耐心劝解群众，协助所在社区圆满完成了全员核酸检测任务。
市动物疫病预防控制中心党支部陈有被称为“全能志愿者”，9月2日以来，他每天从早干到晚，上午到社区报到，先将防控物资派送到小区，搭建起核酸检测点，检测开始后负责维持秩序；中午，完成该点位核酸检测后他驾驶电瓶车将医务人员运送到下一个点位，匆匆吃完午饭，又换上防护服，开始录入检测信息；2小时后，替换的志愿者到位，他交接完后，又承担起通知居民下楼、协调不同小区人员到相应检测点等任务。晚上，完成一天的检测工作后，他还要将检测产生的医疗废弃物运送到收集点。每天的志愿服务时间达到12小时，不同时段不同工作岗位都能看到他忙碌的身影。
市畜禽遗传资源保护中心党支部的王海明同志主动请缨，参与新都区新都街道沱江社区志愿服务，在平凡的维持秩序、采样服务中，默默无闻、坚守岗位，做到在岗一分钟干好六十秒。谁曾想到，这是一位即将达到退休年龄的“老同志”，前段时间因膝盖和腰椎疼痛才刚刚出院不久······
还有许多这样的同志，他们默默奉献，日夜坚守，他们拥有同一个名字：“志愿者”，他们和这座城市无数的“大白”“红马甲”“蓝精灵”一样，持续坚守并肩战斗，为成都早日动态清零作出自己的贡献。https://t.cn/A6SjbdNy
“8·25”疫情发生以来，市农业农村局党组坚决贯彻落实市防疫指挥部部署要求，第一时间组建党员突击队下沉支援锦江区成龙路街道卓锦城社区，同时，组织动员全体党员干部迅速行动，履职尽责，千方百计保民生，主动下沉一线，全力以赴保障全市“米袋子”“菜篮子”充足供应，携手基层干部群众共同筑牢疫情防控安全屏障，为成都打赢疫情防控攻坚战作出贡献。
保民生 领导干部带头抓落实
局党组书记、局长张俊国坚持每天组织召开疫情防控指挥部会议和工作调度会，研究分析农产品生产保供和农村疫情防控工作情况，研判第二天市场保供方面可能出现的问题，提出制定应对措施，千方百计确保市场农产品充足供应和价格稳定，凝心聚力抓牢农村疫情防控。
9月3日，张俊国率队到蒲江县寿安街道调研农村地区疫情防控，实地走访附近农户，听取蒲江县落实农村地区全员核酸检测、农业生产、群众生活等相关工作情况汇报，对下一步工作提出意见建议。
扎实抓好农村地区疫情防控督导检查，组织市县联动出击。自9月1日以来，市县两级党员干部下沉支援农村地区59787人次，覆盖181镇（街道）、2032村（社区）。全员核酸期间，全市农村地区共设置核酸检测采样点3573个，参与核酸检测采样的村干部、志愿者等共计41276人。
强担当 组团作战全力保供给
疫情发生以来，市农业农村局聚焦群众“米袋子”“菜篮子”等生活需求，迅速启动应急预案，建立蔬菜畜禽生产、社会化服务、农资供给、企业服务、质量安全、产销对接等保障小组，种植业、养殖业处、市场处等支部党员齐心协力、团结一致，履职尽责、担当作为，联系对接种养大户和经营主体，用坚决果断的行动筑牢农业生产保供防线。
种植业处、市场处党支部坚持每天监测39家蔬菜保供主体在地蔬菜面积、品种、数量、上市时间、产地价格等动态情况，分析研判全市蔬菜供应趋势，协调解决区（市）县蔬菜生产存在的问题。从种子种苗生产、农药肥料准备、技术指导、病虫害防控、机械化作业、社会化服务再到采摘上市、产销对接，跟踪服务农业生产经营主体全链条全过程。养殖业处党支部及时启动新冠肺炎疫情防控畜禽生产保供工作方案，建立124家生猪、禽蛋重点生产保供主体，加强对保供主体的指导和服务，千方百计稳定生猪生产，同时加大市外生猪调运，督促指导屠宰企业做好近期生猪收购计划，确保猪源稳定充足。
战疫线 党员干部主动社区报到
居家党员干部主动到居住地社区报到，协助社区开展疫情防控各项工作，让党旗在抗疫一线高高飘扬。截止目前，全局系统党员干部就地就近下沉志愿服务289人次。
局党组成员、驻局纪检监察组组长朱晓静，市管一级调研员马秉红2位局领导充分发挥党员先锋模范作用，带头冲锋在前、任劳任怨，日夜坚守岗位、耐心劝解群众，协助所在社区圆满完成了全员核酸检测任务。
市动物疫病预防控制中心党支部陈有被称为“全能志愿者”，9月2日以来，他每天从早干到晚，上午到社区报到，先将防控物资派送到小区，搭建起核酸检测点，检测开始后负责维持秩序；中午，完成该点位核酸检测后他驾驶电瓶车将医务人员运送到下一个点位，匆匆吃完午饭，又换上防护服，开始录入检测信息；2小时后，替换的志愿者到位，他交接完后，又承担起通知居民下楼、协调不同小区人员到相应检测点等任务。晚上，完成一天的检测工作后，他还要将检测产生的医疗废弃物运送到收集点。每天的志愿服务时间达到12小时，不同时段不同工作岗位都能看到他忙碌的身影。
市畜禽遗传资源保护中心党支部的王海明同志主动请缨，参与新都区新都街道沱江社区志愿服务，在平凡的维持秩序、采样服务中，默默无闻、坚守岗位，做到在岗一分钟干好六十秒。谁曾想到，这是一位即将达到退休年龄的“老同志”，前段时间因膝盖和腰椎疼痛才刚刚出院不久······
还有许多这样的同志，他们默默奉献，日夜坚守，他们拥有同一个名字：“志愿者”，他们和这座城市无数的“大白”“红马甲”“蓝精灵”一样，持续坚守并肩战斗，为成都早日动态清零作出自己的贡献。https://t.cn/A6SjbdNy
念佛偈【四言十二首·五言二首·七言五十一首】
彻悟大师 著
自性弥陀。弥陀自性。执性废修。因乐成病。
弥陀自性。自性弥陀。皇风一片。帝网交罗。
佛非性外。性即佛中。如水投水。似空合空。
佛在性中。性岂佛外。本自圆融。云何隔碍。
极乐唯心。心唯极乐。离土论心。翻然大错。
唯心极乐。极乐唯心。山自高高。水自深深。
未明唯土。岂达唯心。碔砆非玉。鍮金非金。
欲会唯心。须明唯土。夜半正明。天晓不露。
穷禅宗髓。提教网纲。阿弥果佛。安乐西方。
九品宝莲。在脚跟底。不念弥陀。孤负自己。
信手瓣香。至心一拜。本分修持。大人境界。
见闻随喜。信愿持名。功圆旷劫。佛补一生。
欲明安乐国。端的是西方。唯土宗非谬。即心理更长。
寂光原有相。佛性却无常。未委深深旨。何妨问愿王。
一声佛号一声心。须信心深佛更深。梦眼未开情逐逐。慈光常照夜沉沉。
一声佛号一声心。落落圆音闻现今。何事世间痴汉子。犹将黄叶谤黄金。
一声佛号一声心。山自高兮水自深。不落宫商闲曲调。钟期未必是知音。
一声佛号一声心。法藏门开深复深。万论千经都话尽。分明题目只而今。
一声佛号一声心。格外投机句甚深。无限含灵毛卓竖。大家齐著顶门针。
一声佛号一声心。叶茂由来根自深。不借东风些子力。优昙香绽古丛林。
一声佛号一声心。觉海灵源勿浅深。四十二重因果相。都庐不堕去来今。
一声佛号一声心。直下分明岂外寻。鞭影未劳频举示。白牛运出古黄金。
一声佛号一声心。向上全提入髓深。临济德山如未肯。任教棒喝恼丛林。
一声佛号一声心。心佛双忘趣转深。定久不知谁唤醒。满天霜月照幽林。
娑婆界舍唯心秽。净土莲开自性香。不向此宗亲见彻。西方端的是何方。
明明大道古今通。天地毫厘辨异同。谁识西方无量寿。原来却是主人翁。
说著莲邦雨泪垂。阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍。不念弥陀更念谁。
痴迷一念入娑婆。长劫沉沦可奈何。秽土欲翻成净界。全机拨转念弥陀。
自怜身作太平僧。了死脱生却未曾。但愿名标莲芷里。不须高列上传灯。
话到无常只自悲。百年弹指欲何为。惟求慈父垂哀悯。小小莲花与一枝。
圆发三心心愈切。单提一念念弥坚。尽生不起余思想。要种西方上品莲。
学道经今四十年。还乡出要尚茫然。轮珠百八闲拈起。心佛众生一串穿。
弥陀自性两相当。双照双遮总不妨。念到圆融无碍处。时闻一阵藕花香。
猛切持名如救头。娑婆那更可迟留。即今撒手便归去。已较前贤输一筹。
一句洪名一宝莲。声声流出自心田。但教念念能相续。不怕弥陀不现前。
已知安养是吾家。归去休教路更差。不念尘缘唯念佛。珍池高占宝莲花。
我念弥陀有课程。晨昏十万句分明。但教尽报常如此。净业谁论成不成。
个事分明见最真。从来无法及心亲。一声唤著一声应。端的弥陀非别人。
故乡一别久经秋。切切归心不暂留。我念弥陀佛念我。天真父子两相投。
一阿弥了又阿弥。除却阿弥总不知。掏到念珠绳索断。饭香菜热已多时。
一声佛号时中忆。九品莲香静里闻。乐国已知原不远。休教更隔念纷纭。
僧拙但知专净业。客来幸勿带红尘。世间多少奇男子。不识西方路最真。
寻常粥饭个闲僧。律教禅宗百不能。佛号六时常密转。一心不乱竟何曾。
净土唯心我独知。痴人空自泣多歧。故乡归去便归去。金色花开正是时。
唯心净土几人知。六字洪名须密持。拶到水穷山尽处。乐邦不隔一丝丝。
波清月现看偏好。地暖花开喻更亲。佛号一声莲九品。高低分位属何人。
佛土虽遥千百亿。脚跟有路是通津。奈何多少思归客。都把弥陀作别人。
十念得生佛有愿。一心不乱我无疑。宝莲已信标名字。未委花池第几枝。
曾与弥陀有宿缘。寻常历历现吾前。者回不斩尘情断。深负珍池大宝莲。
专志持名兴不孤。千回百转过轮珠。弥陀我但时时念。那管弥陀念我无。
弥陀日念百千转。不乱一心竟未曾。禅客那堪频启请。重开贝叶可怜生。
唯心具造理分明。九品莲胎念念成。试展金经听讲演。更无一句不相应。
林峦眨眼变青黄。总是无常信息忙。秽土但超轮转苦。莲池下品又何妨。
明明四土非他土。的的三身只此身。身土都来穿一串。一回举著一回亲。
一句弥陀念便呆。恰如死了未曾埋。娑婆已竟多生债。净土而今归去来。
一句弥陀念便亲。千生万劫种来因。娑婆不结娘生业。要作莲池自在人。
割断尘缘百不思。通身著力念阿弥。娑婆深厌轮回苦。早向花池占一枝。
十万弥陀念已周。案前古鼎尚香浮。尚衣不觉沉沉睡。极乐翛然一梦游。
六字洪名密忆持。工夫冷暖自家知。娑婆不作轮回梦。稳看花开七宝池。
空澄海湛寂光土。日照天临法界身。父子相逢重会合。一团和气满门春。
要作莲池自在人。娑婆肯更惹红尘。心神早送归安养。此地空余镜里身。
一朵花含一圣胎。名书某甲亦奇哉。从来因果唯心现。底事分明不用猜。
洪名六字水清珠。方寸澄澄百虑无。个里风光难举似。长天万里月轮孤。
弥陀已悟主人翁。极乐同居路正通。诸上善人俱会处。何妨某亦在其中。
已今当愿已今生。金口亲宣语最明。何事娑婆犹恋恋。自甘极苦尚多情。
彻悟大师 著
自性弥陀。弥陀自性。执性废修。因乐成病。
弥陀自性。自性弥陀。皇风一片。帝网交罗。
佛非性外。性即佛中。如水投水。似空合空。
佛在性中。性岂佛外。本自圆融。云何隔碍。
极乐唯心。心唯极乐。离土论心。翻然大错。
唯心极乐。极乐唯心。山自高高。水自深深。
未明唯土。岂达唯心。碔砆非玉。鍮金非金。
欲会唯心。须明唯土。夜半正明。天晓不露。
穷禅宗髓。提教网纲。阿弥果佛。安乐西方。
九品宝莲。在脚跟底。不念弥陀。孤负自己。
信手瓣香。至心一拜。本分修持。大人境界。
见闻随喜。信愿持名。功圆旷劫。佛补一生。
欲明安乐国。端的是西方。唯土宗非谬。即心理更长。
寂光原有相。佛性却无常。未委深深旨。何妨问愿王。
一声佛号一声心。须信心深佛更深。梦眼未开情逐逐。慈光常照夜沉沉。
一声佛号一声心。落落圆音闻现今。何事世间痴汉子。犹将黄叶谤黄金。
一声佛号一声心。山自高兮水自深。不落宫商闲曲调。钟期未必是知音。
一声佛号一声心。法藏门开深复深。万论千经都话尽。分明题目只而今。
一声佛号一声心。格外投机句甚深。无限含灵毛卓竖。大家齐著顶门针。
一声佛号一声心。叶茂由来根自深。不借东风些子力。优昙香绽古丛林。
一声佛号一声心。觉海灵源勿浅深。四十二重因果相。都庐不堕去来今。
一声佛号一声心。直下分明岂外寻。鞭影未劳频举示。白牛运出古黄金。
一声佛号一声心。向上全提入髓深。临济德山如未肯。任教棒喝恼丛林。
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娑婆界舍唯心秽。净土莲开自性香。不向此宗亲见彻。西方端的是何方。
明明大道古今通。天地毫厘辨异同。谁识西方无量寿。原来却是主人翁。
说著莲邦雨泪垂。阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍。不念弥陀更念谁。
痴迷一念入娑婆。长劫沉沦可奈何。秽土欲翻成净界。全机拨转念弥陀。
自怜身作太平僧。了死脱生却未曾。但愿名标莲芷里。不须高列上传灯。
话到无常只自悲。百年弹指欲何为。惟求慈父垂哀悯。小小莲花与一枝。
圆发三心心愈切。单提一念念弥坚。尽生不起余思想。要种西方上品莲。
学道经今四十年。还乡出要尚茫然。轮珠百八闲拈起。心佛众生一串穿。
弥陀自性两相当。双照双遮总不妨。念到圆融无碍处。时闻一阵藕花香。
猛切持名如救头。娑婆那更可迟留。即今撒手便归去。已较前贤输一筹。
一句洪名一宝莲。声声流出自心田。但教念念能相续。不怕弥陀不现前。
已知安养是吾家。归去休教路更差。不念尘缘唯念佛。珍池高占宝莲花。
我念弥陀有课程。晨昏十万句分明。但教尽报常如此。净业谁论成不成。
个事分明见最真。从来无法及心亲。一声唤著一声应。端的弥陀非别人。
故乡一别久经秋。切切归心不暂留。我念弥陀佛念我。天真父子两相投。
一阿弥了又阿弥。除却阿弥总不知。掏到念珠绳索断。饭香菜热已多时。
一声佛号时中忆。九品莲香静里闻。乐国已知原不远。休教更隔念纷纭。
僧拙但知专净业。客来幸勿带红尘。世间多少奇男子。不识西方路最真。
寻常粥饭个闲僧。律教禅宗百不能。佛号六时常密转。一心不乱竟何曾。
净土唯心我独知。痴人空自泣多歧。故乡归去便归去。金色花开正是时。
唯心净土几人知。六字洪名须密持。拶到水穷山尽处。乐邦不隔一丝丝。
波清月现看偏好。地暖花开喻更亲。佛号一声莲九品。高低分位属何人。
佛土虽遥千百亿。脚跟有路是通津。奈何多少思归客。都把弥陀作别人。
十念得生佛有愿。一心不乱我无疑。宝莲已信标名字。未委花池第几枝。
曾与弥陀有宿缘。寻常历历现吾前。者回不斩尘情断。深负珍池大宝莲。
专志持名兴不孤。千回百转过轮珠。弥陀我但时时念。那管弥陀念我无。
弥陀日念百千转。不乱一心竟未曾。禅客那堪频启请。重开贝叶可怜生。
唯心具造理分明。九品莲胎念念成。试展金经听讲演。更无一句不相应。
林峦眨眼变青黄。总是无常信息忙。秽土但超轮转苦。莲池下品又何妨。
明明四土非他土。的的三身只此身。身土都来穿一串。一回举著一回亲。
一句弥陀念便呆。恰如死了未曾埋。娑婆已竟多生债。净土而今归去来。
一句弥陀念便亲。千生万劫种来因。娑婆不结娘生业。要作莲池自在人。
割断尘缘百不思。通身著力念阿弥。娑婆深厌轮回苦。早向花池占一枝。
十万弥陀念已周。案前古鼎尚香浮。尚衣不觉沉沉睡。极乐翛然一梦游。
六字洪名密忆持。工夫冷暖自家知。娑婆不作轮回梦。稳看花开七宝池。
空澄海湛寂光土。日照天临法界身。父子相逢重会合。一团和气满门春。
要作莲池自在人。娑婆肯更惹红尘。心神早送归安养。此地空余镜里身。
一朵花含一圣胎。名书某甲亦奇哉。从来因果唯心现。底事分明不用猜。
洪名六字水清珠。方寸澄澄百虑无。个里风光难举似。长天万里月轮孤。
弥陀已悟主人翁。极乐同居路正通。诸上善人俱会处。何妨某亦在其中。
已今当愿已今生。金口亲宣语最明。何事娑婆犹恋恋。自甘极苦尚多情。
1994年，西藏色拉寺内僧人正晨祷，忽然一位喇嘛慌神地指着佛龛惊叫，众人顺势望去，也发出了一阵惊呼，供奉在其中的鎏金铜佛竟然不见了！
元朝时，忽必烈为了表示对吐蕃的尊重，特地命大都的匠人塑造了一尊郎卡宁布鎏金铜佛像，并亲自派人护送入藏，几经转折，这尊佛像被供奉在了色拉寺中。由于历史悠久，意义重大，这种佛像无形中最受瞩目，寺内僧人小心看护，细心供奉。
没想到，已经在色拉寺几百年的佛像竟然在一夜之间不翼而飞了。僧人当即报警，由于这尊佛像在西藏百姓的心目中意义重大，此事一度惊动到了北京。西藏的警察第一时间展开了调查，就在侦查过程中，一个名叫罗扎的人，竟然在光天化日之下潜入色拉寺，企图偷盗寺内的文物，由于有了佛像失窃的教训，僧人们提高了警惕，这下罗扎可谓是撞枪口上了，被僧人们当场在大殿中抓住，随后便将此人扭送到了警局。
警察立即对他进行连续审讯，希望可以从中打开突破口，没想到罗扎却坚称自己是个人作案，根本就不知道郎卡宁布鎏金铜佛像失窃一事，案件一度进入了绝境，陷入停顿之中。正当一筹莫展之际，成都的警察忽然给拉萨的警察传来线索：郎卡宁布鎏金铜佛像极有可能正在成都，准备偷运出境。
事不宜迟，拉萨的调查人员立即前往成都。这样，一起影响极其严重文物失窃案件才慢慢的水落石出。
此事的还得从一个名叫央金的藏族姑娘说起。央金18岁的时候，只身一人离开了西藏，前往新德里闯荡，最后开了一家珠宝店，明里是卖珠宝首饰，暗地里却是做一些走私文物的勾当。
后来，央金凭借着非凡的社交能力，在圈内打出了名气，还攀上了北美的一位珠宝大亨，从此，她摇身一变，成为了北美珠宝行业中的声名赫赫的亚当斯夫人。定居北美的央金，却不断的往返于拉萨、成都、广州之间，渐渐的，央金在这三城之间，建立起了一条专门盗卖走私西藏文物的秘密通道。
1994年底，央金随着一个旅游团来到了金沙江畔的德格印经院，她来此，自然不是旅游观光，进入之后，央金东张西望，似乎在等一个人，直到一个身穿藏装的男人靠近，她才放松下来，两人到一隐秘角落，小心的攀谈。
此人正是央金的手下登巴，两人接头，央金拿出一堆文物的资料给他，让他见机行事，最好全部弄到手。登巴是盗窃老手，随便翻阅了一下资料，惊讶地发现内中竟然有郎卡宁布鎏金铜佛像，登巴知道这尊佛像的重要性，有些害怕，央金早已经泯灭了良知，见登巴有些退缩，便又飞去成都，找到另外一位代理人，让其帮忙找人盗窃郎卡宁布鎏金铜佛像。
一切交代好之后，央金在成都的蜀宫宾馆住下，不久之后，两个陌生人忽然敲开了央金住处的门。央金看着两个陌生人，内心一阵埋怨，代理人怎么能把自己的行踪泄露给陌生人。
正当央金不悦之际，其中一人拿出一张照片，央金一看，眼睛发亮，那正是郎卡宁布鎏金铜佛像，她立即变得客气，招呼两人进来谈。
两人一番自我介绍，一个叫洛嘎一个叫卓茨仁。他们两得到央金想要佛像的消息后，当即去了色拉寺踩点，经过几天的观察，在一天夜晚 ，两人潜入寺内，趁夜盗出了佛像。央金大喜过望，约定明天一手交货，一手交钱。
得到佛像后，央金按照往常一样，将其放在了专门在成都负责走私的同伙（祝桥山和武利）处，让他们赶紧准备走私事宜，自己则立即飞回北美，寻找买家，准备高价卖出。
在央金四处寻找买家的同时，拉萨和成都的警察早已经布下了天罗地网。一个月之后，央金和克里斯蒂拍卖行达成了初步的价格，现在只等把金佛偷运出来。
成都警察在此时有意加强了各处进出交通的搜查，金佛难以运出，情急之下，央金又飞回成都，决定亲自进行部署。很快，祝桥山就被派去广州准备走私工具，而央金不忘通知登巴，让其火速来成都交易。登巴带着盗窃而来的的唐卡、青铜器、藏经、欢喜佛、弥勒佛等藏地文物，来到成都，央金照收不误，还不忘通知祝桥山加船，不然装不下。
就在登巴和央金最后一次在蜀宫宾馆进行交易的时候，早已经暗中掌握了他们的行踪的警察，当即布下了天罗地网，最终将其当场抓获。
另外一边，远在广州的祝桥山毫不知情，在宾馆休息的时候，被警察破门而入，束手就擒。警察很快进行突击审讯，可是央金的心理素质过硬，始终不肯松口，警察决定在祝桥山这里寻找突破口，先是假意告诉他，央金已经把所有的责任都推到了他的身上，祝桥山一听，急了，一五一十的全部招供，交代了佛像现在就藏在武利家里的床底下。
通过顺藤摸瓜，警察又找到了洛嘎和卓茨仁两人的行踪，两人被抓的时候，正在策划准备对另外一处寺庙动手。
1995年5月5日，在贡嘎机场，一群人手捧洁白的哈达，等着飞机降落，时隔五个月，郎卡宁布鎏金铜佛像回到了色拉寺。
元朝时，忽必烈为了表示对吐蕃的尊重，特地命大都的匠人塑造了一尊郎卡宁布鎏金铜佛像，并亲自派人护送入藏，几经转折，这尊佛像被供奉在了色拉寺中。由于历史悠久，意义重大，这种佛像无形中最受瞩目，寺内僧人小心看护，细心供奉。
没想到，已经在色拉寺几百年的佛像竟然在一夜之间不翼而飞了。僧人当即报警，由于这尊佛像在西藏百姓的心目中意义重大，此事一度惊动到了北京。西藏的警察第一时间展开了调查，就在侦查过程中，一个名叫罗扎的人，竟然在光天化日之下潜入色拉寺，企图偷盗寺内的文物，由于有了佛像失窃的教训，僧人们提高了警惕，这下罗扎可谓是撞枪口上了，被僧人们当场在大殿中抓住，随后便将此人扭送到了警局。
警察立即对他进行连续审讯，希望可以从中打开突破口，没想到罗扎却坚称自己是个人作案，根本就不知道郎卡宁布鎏金铜佛像失窃一事，案件一度进入了绝境，陷入停顿之中。正当一筹莫展之际，成都的警察忽然给拉萨的警察传来线索：郎卡宁布鎏金铜佛像极有可能正在成都，准备偷运出境。
事不宜迟，拉萨的调查人员立即前往成都。这样，一起影响极其严重文物失窃案件才慢慢的水落石出。
此事的还得从一个名叫央金的藏族姑娘说起。央金18岁的时候，只身一人离开了西藏，前往新德里闯荡，最后开了一家珠宝店，明里是卖珠宝首饰，暗地里却是做一些走私文物的勾当。
后来，央金凭借着非凡的社交能力，在圈内打出了名气，还攀上了北美的一位珠宝大亨，从此，她摇身一变，成为了北美珠宝行业中的声名赫赫的亚当斯夫人。定居北美的央金，却不断的往返于拉萨、成都、广州之间，渐渐的，央金在这三城之间，建立起了一条专门盗卖走私西藏文物的秘密通道。
1994年底，央金随着一个旅游团来到了金沙江畔的德格印经院，她来此，自然不是旅游观光，进入之后，央金东张西望，似乎在等一个人，直到一个身穿藏装的男人靠近，她才放松下来，两人到一隐秘角落，小心的攀谈。
此人正是央金的手下登巴，两人接头，央金拿出一堆文物的资料给他，让他见机行事，最好全部弄到手。登巴是盗窃老手，随便翻阅了一下资料，惊讶地发现内中竟然有郎卡宁布鎏金铜佛像，登巴知道这尊佛像的重要性，有些害怕，央金早已经泯灭了良知，见登巴有些退缩，便又飞去成都，找到另外一位代理人，让其帮忙找人盗窃郎卡宁布鎏金铜佛像。
一切交代好之后，央金在成都的蜀宫宾馆住下，不久之后，两个陌生人忽然敲开了央金住处的门。央金看着两个陌生人，内心一阵埋怨，代理人怎么能把自己的行踪泄露给陌生人。
正当央金不悦之际，其中一人拿出一张照片，央金一看，眼睛发亮，那正是郎卡宁布鎏金铜佛像，她立即变得客气，招呼两人进来谈。
两人一番自我介绍，一个叫洛嘎一个叫卓茨仁。他们两得到央金想要佛像的消息后，当即去了色拉寺踩点，经过几天的观察，在一天夜晚 ，两人潜入寺内，趁夜盗出了佛像。央金大喜过望，约定明天一手交货，一手交钱。
得到佛像后，央金按照往常一样，将其放在了专门在成都负责走私的同伙（祝桥山和武利）处，让他们赶紧准备走私事宜，自己则立即飞回北美，寻找买家，准备高价卖出。
在央金四处寻找买家的同时，拉萨和成都的警察早已经布下了天罗地网。一个月之后，央金和克里斯蒂拍卖行达成了初步的价格，现在只等把金佛偷运出来。
成都警察在此时有意加强了各处进出交通的搜查，金佛难以运出，情急之下，央金又飞回成都，决定亲自进行部署。很快，祝桥山就被派去广州准备走私工具，而央金不忘通知登巴，让其火速来成都交易。登巴带着盗窃而来的的唐卡、青铜器、藏经、欢喜佛、弥勒佛等藏地文物，来到成都，央金照收不误，还不忘通知祝桥山加船，不然装不下。
就在登巴和央金最后一次在蜀宫宾馆进行交易的时候，早已经暗中掌握了他们的行踪的警察，当即布下了天罗地网，最终将其当场抓获。
另外一边，远在广州的祝桥山毫不知情，在宾馆休息的时候，被警察破门而入，束手就擒。警察很快进行突击审讯，可是央金的心理素质过硬，始终不肯松口，警察决定在祝桥山这里寻找突破口，先是假意告诉他，央金已经把所有的责任都推到了他的身上，祝桥山一听，急了，一五一十的全部招供，交代了佛像现在就藏在武利家里的床底下。
通过顺藤摸瓜，警察又找到了洛嘎和卓茨仁两人的行踪，两人被抓的时候，正在策划准备对另外一处寺庙动手。
1995年5月5日，在贡嘎机场，一群人手捧洁白的哈达，等着飞机降落，时隔五个月，郎卡宁布鎏金铜佛像回到了色拉寺。
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