⽣活,就是应对现实微笑,就是越过障碍注视未来;⽣活,就是⽤⼼灵之剪,在⼈⽣之路上裁出叶绿的枝头;⽣活,就是应对困惑或⿊暗时,灵魂深处燃起⾖⼤却明亮且微笑的灯展。梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。春暖花会开!如果你以前历过冬天,那么你就会有春⾊!如果你有着信念,那么春天必须会遥远;如果你正在付出,那么总有⼀天你会拥有花开满圆。不乱于⼼,不困于情。不畏将来,不念过往。淡然地过着⾃⼰的⽣活,不要轰轰烈烈,只求安安⼼⼼。如此,安好。以清净⼼看世界,以欢喜⼼过⽣活,以平常⼼⽣情味,以柔软⼼除挂碍。有些风景,如果你不站在⾼处,你永远体会不到它的魅⼒;有些路,如果你不去启程,你永远不知道它是多么的美丽。
今天单位开干部大会,推荐提拔干部,结果当然是有人欢喜有人气,对于每次单位选拔干部,人选早已经内定了,如果你不是领导身边的人,或者你不懂得去争取去表现,那干得再多再努力都没用,都是白搭,
在体制里,有实职领导和非领导职务两种,提拔实职,领导都是考虑年轻的80后和90后,而非领导职务都是按照年龄论资排辈,首先考虑快退休的那些人,而象我这种40多岁的年龄,实职领导别想了,非领导职务又靠不上,就成了最尴尬的那一拨人,活干得最多,却什么都得不到,
今天好几个同事在那抱怨,都不想好好工作了,觉得没有意思,干得再多又有什么用,都是给别人做嫁衣,
我觉得进体制内工作就和围城里说婚姻一样一个道理,在城外的人想进去,在城里的人都想出来。不要把体制内想象的太美好,你拼了命进来了,也有可能会让你彻底失望的。
在体制里,有实职领导和非领导职务两种,提拔实职,领导都是考虑年轻的80后和90后,而非领导职务都是按照年龄论资排辈,首先考虑快退休的那些人,而象我这种40多岁的年龄,实职领导别想了,非领导职务又靠不上,就成了最尴尬的那一拨人,活干得最多,却什么都得不到,
今天好几个同事在那抱怨,都不想好好工作了,觉得没有意思,干得再多又有什么用,都是给别人做嫁衣,
我觉得进体制内工作就和围城里说婚姻一样一个道理,在城外的人想进去,在城里的人都想出来。不要把体制内想象的太美好,你拼了命进来了,也有可能会让你彻底失望的。
如何劝他人信佛?
先以欲钩牵,渐令入佛道
《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解
你要劝他,信佛是有好处的,家里头能够平安。你不能一下子期望过于高深,他是进不去的。
“先以欲钩牵,渐令入佛道。”最初用他最喜欢的、最迫切需要的,你跟他一说,他就高兴了、信了。有没有加持?有加持。
有加持之后,让他渐渐地生起最胜的欢喜、清净信心;让他对三宝产生恭敬,才能断一切的恶,渐渐地断,他自己才知道;知道了就惭愧了,知道发露忏悔了,知道悔改了。
所以必须具足深心、净信心,才能够生起惭愧心,才能够生起忏悔心,才能够誓愿永断烦恼。
先以欲钩牵,渐令入佛道
《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解
你要劝他,信佛是有好处的,家里头能够平安。你不能一下子期望过于高深,他是进不去的。
“先以欲钩牵,渐令入佛道。”最初用他最喜欢的、最迫切需要的,你跟他一说,他就高兴了、信了。有没有加持?有加持。
有加持之后,让他渐渐地生起最胜的欢喜、清净信心;让他对三宝产生恭敬,才能断一切的恶,渐渐地断,他自己才知道;知道了就惭愧了,知道发露忏悔了,知道悔改了。
所以必须具足深心、净信心,才能够生起惭愧心,才能够生起忏悔心,才能够誓愿永断烦恼。
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