昨天有个学前年龄的小姑娘很不好哄,哭闹的把检测台都震动的乱晃。在尚且年幼孩子们的内心认知构建中,疫情、核酸、死亡到底是什么?都意味着什么?大人们的焦虑和无奈被迫需要彻底沉下来的独处安静和儿童开心的玩耍没有一点关系,他们有要发芽生长充沛的精力和力量,大人们看到孩子们,会即刻受到感染,自发从内心感觉到纯粹单纯的快乐,但成人有没有认真思考过和内心有紧密链接的人性问题也是不能一概而论或者不得而知。这个世界为他们打开的同时又在当下暂时关闭。昨天起刮着热干风,想起去年天热时候的封控,18年养病,转眼夏天又到。
这也算是一次勇敢大胆的行为艺术了吧
青春那么短总要去做点当下即刻想做能做该做的事
ry周日的生日 每次送朋友礼物我都很纠结 选礼物真的是个麻烦事 总是不想着草草了事 我觉得相比较贵重的礼物带来的喜悦和负担我真的更看重的是投入用心的多少 因为比起准备礼物我更期待的是收到礼物的人的样子
下午上课一闪而过的念头在心里萌生发芽 前门不远的零食店子让行动变得利索 买便利贴手写字…
直到一切妥当我放在女寝楼下后还是有点忐忑
最终还是决定放在人多的操场边上 可是晚上太暗了 我的一堆糖果放在地上一点都不起眼 更像是某个来打球把自己的东西放在地方的人一样没有人会注意到树影下的小袋子和纸条
为了避免尴尬我自己写了一张放了进去
十分钟 二十分钟 三十分钟 路过的人络绎不绝 可是还是没有人看到我的小袋子 倍感失落之际hyt说换个地方吧
于是 我换到了路灯下 在纠结于怎么固定上去的时候 有个小姐姐来了 她注视着我们的动作 认真看着纸条上的字 问我
“现在可以写吗?”
“当然可以” 我意外惊喜
路灯穿过树枝 交错的树影打在她的身上忽明忽暗 她用一本书抻着便利贴写字 她被路过的风吹起一缕头发扶扫在眼前 那一瞬间我感觉她也像股风一样吹进了我的心 来自陌生人的善意 这是我追求了一晚上的东西 终于在我要结束这场行为之前的最渴求得到的东西
虽然此刻我还在担心那一袋子糖会不会被小孩拿走 我倒希望没有 希望明早能收获惊喜
青春那么短总要去做点当下即刻想做能做该做的事
ry周日的生日 每次送朋友礼物我都很纠结 选礼物真的是个麻烦事 总是不想着草草了事 我觉得相比较贵重的礼物带来的喜悦和负担我真的更看重的是投入用心的多少 因为比起准备礼物我更期待的是收到礼物的人的样子
下午上课一闪而过的念头在心里萌生发芽 前门不远的零食店子让行动变得利索 买便利贴手写字…
直到一切妥当我放在女寝楼下后还是有点忐忑
最终还是决定放在人多的操场边上 可是晚上太暗了 我的一堆糖果放在地上一点都不起眼 更像是某个来打球把自己的东西放在地方的人一样没有人会注意到树影下的小袋子和纸条
为了避免尴尬我自己写了一张放了进去
十分钟 二十分钟 三十分钟 路过的人络绎不绝 可是还是没有人看到我的小袋子 倍感失落之际hyt说换个地方吧
于是 我换到了路灯下 在纠结于怎么固定上去的时候 有个小姐姐来了 她注视着我们的动作 认真看着纸条上的字 问我
“现在可以写吗?”
“当然可以” 我意外惊喜
路灯穿过树枝 交错的树影打在她的身上忽明忽暗 她用一本书抻着便利贴写字 她被路过的风吹起一缕头发扶扫在眼前 那一瞬间我感觉她也像股风一样吹进了我的心 来自陌生人的善意 这是我追求了一晚上的东西 终于在我要结束这场行为之前的最渴求得到的东西
虽然此刻我还在担心那一袋子糖会不会被小孩拿走 我倒希望没有 希望明早能收获惊喜
顶果法王:有一次,佛陀遇到四位孔武有力、正试着搬动一块巨石的壮汉。佛陀只轻轻地用脚一触,整块大岩石就弹向空中,裂成碎片。这些人十分惊讶,便问佛陀如何得到如此神力。佛陀答说,“那是因为他的福德资粮之故”。他们又问,“是否有人比佛陀更强?”“有的,”佛陀说道:“死亡。由于死亡,我将失去具足了三十二相、八十随形好的躯体。”佛陀总是开示,思惟死亡和无常是激励佛法修行的最好办法。
无暇无暇闲坐无暇矣!
一旦死亡骤至将何为?
为此即修佛法甚好矣,
当下即刻赶紧诵嘛呢。
你能确定死亡必至,但你却无法确知何时、何处或如何——甚至有可能就在今天。即使在世上最强大的武力之前,死亡也不受影响;面对最动人的心弦的哀求,亦无动于衷;连面对最动人的美色,也毫无反应;甚至面对最夸张的贿赂,也不受诱惑。
总之没有任何东西可以拖延死亡,一刻也不行。当你的时辰到了,只有一件事对你有用:就是你曾做过的佛法修持。永远要牢记死亡。如噶当派大师所说:“思惟死亡,会先使心转向佛法,再激励你努力修行,最后让你了悟死亡即法身。”
但死亡的当刻并不是开始修行的时机。现在正是时候——你的心无忧无虑,你的身体远离病痛。现在就开始修行,就算死亡不测地撞上来,你也已经准备就绪,毋须后悔或害怕。
不要忘了,生命迅速消逝,恰如夏日的闪电和手的一挥。现在你有学佛的机会,不要浪费一丁点的时间在其他事情上,用所有的精力来持诵六字大明咒。
年月日时如何来度计,
观见当下刹那变化理,
刹那消逝步步近死期;
就在当下现时诵嘛呢。
没有任何东西能持续不变,每件事时时刻刻都在改变。春天里种子发芽;到了夏天芽长成茎叶并开花;秋天麦谷成熟,可以收割;到了冬天,大地又开始准备接受下一年的农作。就像一个月分里有月圆月缺;就像一天之中有日升日落,每件事情都在不停地变化。正午,我们可能看到上千人在市集欢唱舞蹈,到了黄昏,整个场子一片空旷死寂;同时,这些狂欢作乐的人又向死亡滑近了数小时。
就像第一件事部是无情地趋向最后的毁灭,你的生命也像一盏燃烧的油灯,很快就会耗尽。如果你以为可以去完成所有的工作,等退休后再拿下半辈子来修行佛法,这是很愚蠢的。你确定能活那么久吗?难道死亡不会找上年轻人,就像找上老人一样?因此不论你此刻在做什么,牢记死亡,使心专注于佛法之上。以这种方式持诵六字大明咒。
生命犹如落日渐西沉,
死亡逼近彷若暮影牵。
为此余生短逝如夕影;
无有闲暇虑度诵嘛呢。
从你出生的那一刻起,就注定会死亡。不论多高明的医师都不能阻止死亡。死亡无情地向你迫近,就像日落西山的暮影,将万物没入黑暗。佛陀曾如此形容,说到神速,有个人可同时抓住由四位弓箭好手射击向四方的四只箭,但死亡来临的速度比他更快。
#治愈不开心##读书与思考##生命这出戏##智慧语录##致自己##禅理智慧##我的生活禅##心情日记##次第花开# #情感语录# #愿你遇到的人都是温暖的# #闲言碎语# #治愈系# #寂静之道#
无暇无暇闲坐无暇矣!
一旦死亡骤至将何为?
为此即修佛法甚好矣,
当下即刻赶紧诵嘛呢。
你能确定死亡必至,但你却无法确知何时、何处或如何——甚至有可能就在今天。即使在世上最强大的武力之前,死亡也不受影响;面对最动人的心弦的哀求,亦无动于衷;连面对最动人的美色,也毫无反应;甚至面对最夸张的贿赂,也不受诱惑。
总之没有任何东西可以拖延死亡,一刻也不行。当你的时辰到了,只有一件事对你有用:就是你曾做过的佛法修持。永远要牢记死亡。如噶当派大师所说:“思惟死亡,会先使心转向佛法,再激励你努力修行,最后让你了悟死亡即法身。”
但死亡的当刻并不是开始修行的时机。现在正是时候——你的心无忧无虑,你的身体远离病痛。现在就开始修行,就算死亡不测地撞上来,你也已经准备就绪,毋须后悔或害怕。
不要忘了,生命迅速消逝,恰如夏日的闪电和手的一挥。现在你有学佛的机会,不要浪费一丁点的时间在其他事情上,用所有的精力来持诵六字大明咒。
年月日时如何来度计,
观见当下刹那变化理,
刹那消逝步步近死期;
就在当下现时诵嘛呢。
没有任何东西能持续不变,每件事时时刻刻都在改变。春天里种子发芽;到了夏天芽长成茎叶并开花;秋天麦谷成熟,可以收割;到了冬天,大地又开始准备接受下一年的农作。就像一个月分里有月圆月缺;就像一天之中有日升日落,每件事情都在不停地变化。正午,我们可能看到上千人在市集欢唱舞蹈,到了黄昏,整个场子一片空旷死寂;同时,这些狂欢作乐的人又向死亡滑近了数小时。
就像第一件事部是无情地趋向最后的毁灭,你的生命也像一盏燃烧的油灯,很快就会耗尽。如果你以为可以去完成所有的工作,等退休后再拿下半辈子来修行佛法,这是很愚蠢的。你确定能活那么久吗?难道死亡不会找上年轻人,就像找上老人一样?因此不论你此刻在做什么,牢记死亡,使心专注于佛法之上。以这种方式持诵六字大明咒。
生命犹如落日渐西沉,
死亡逼近彷若暮影牵。
为此余生短逝如夕影;
无有闲暇虑度诵嘛呢。
从你出生的那一刻起,就注定会死亡。不论多高明的医师都不能阻止死亡。死亡无情地向你迫近,就像日落西山的暮影,将万物没入黑暗。佛陀曾如此形容,说到神速,有个人可同时抓住由四位弓箭好手射击向四方的四只箭,但死亡来临的速度比他更快。
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