那时候《阳光的快乐生活》热播,我对里面那个『算命的』印象深刻。他嘴边总挂着一句『命里有时终须有,命里无时莫强求』。想必是看过那几集的人,都知道我要说什么。
小太爷开化相对早,自然通晓个中道理。因为我没有办法,所以必须如何如何做,我需要把思想借助契机以便实现。即使能提前通知『Tiger Tiger Tiger』,也很难引起足够重视。
很多事情,总是要发生的,早点儿暴露出来,及时修正路线,未尝不是一件好事。
值得庆幸的是09年看到了那个视频,具象化的引导了我的行为准则。核心原则即『无功利之用』的。
刚才又检索了一下,补全那三句话。
无功利之用。
无慰藉之用。
无庇护之用。
所以经常暴露出来的,莫名的信仰,是不被周围所理解的。
小太爷做的事,都是当初说过的,男人之间不谈『承诺』,我只是想看看,始终如一究竟有多大的分量。
无功利之用。
无慰藉之用。
无庇护之用。
老子说到做到。
我也诚然没有那么大的能量了,往后的日子,优先自保,仔细想想我也确实不需要扛那么多事情。
A:你看门外那么冷,关上门好吗?
B:怎么合着关上了,门外就热了?
小太爷开化相对早,自然通晓个中道理。因为我没有办法,所以必须如何如何做,我需要把思想借助契机以便实现。即使能提前通知『Tiger Tiger Tiger』,也很难引起足够重视。
很多事情,总是要发生的,早点儿暴露出来,及时修正路线,未尝不是一件好事。
值得庆幸的是09年看到了那个视频,具象化的引导了我的行为准则。核心原则即『无功利之用』的。
刚才又检索了一下,补全那三句话。
无功利之用。
无慰藉之用。
无庇护之用。
所以经常暴露出来的,莫名的信仰,是不被周围所理解的。
小太爷做的事,都是当初说过的,男人之间不谈『承诺』,我只是想看看,始终如一究竟有多大的分量。
无功利之用。
无慰藉之用。
无庇护之用。
老子说到做到。
我也诚然没有那么大的能量了,往后的日子,优先自保,仔细想想我也确实不需要扛那么多事情。
A:你看门外那么冷,关上门好吗?
B:怎么合着关上了,门外就热了?
#生活百科[超话]#
如果有下列症状一定要警惕,可能是反流性食管炎造成的!
❶胃灼热、反酸
一般在胸骨后有烧灼样不适感,多在进食后1小时左右发生。半卧位、躯体前屈或剧烈运动可诱发,服抑酸药后多可缓解或消失。而进食过热、过酸的食物,则可使之加重。
❷食管反流
餐后、躯体前屈或夜间卧床睡觉时,有酸性液体或食物从胃食管反流至咽部或口腔。
❸出血
严重的食管炎可能出现食管黏膜糜烂,导致出血。初期为慢性少量出血,溃疡会引起大量出血。
❹胸痛
由反流物刺激食管引起,发生在胸骨后。严重时可为剧烈刺痛,可放射到后背胸部、肩部颈部、耳后,有时似心绞痛,可伴有或不伴有烧心和反流。
❺吞咽困难
由于食管痉挛或功能紊乱所致,症状呈间歇性,进食固体或液体食物均可发生,少数患者吞咽困难是由食管狭窄引起,呈持续或进行性加重。
❻其他症状
无季节性发作性夜间哮喘、咳嗽、睡醒后声嘶、中耳炎等。
#健康##健康养生#
如果有下列症状一定要警惕,可能是反流性食管炎造成的!
❶胃灼热、反酸
一般在胸骨后有烧灼样不适感,多在进食后1小时左右发生。半卧位、躯体前屈或剧烈运动可诱发,服抑酸药后多可缓解或消失。而进食过热、过酸的食物,则可使之加重。
❷食管反流
餐后、躯体前屈或夜间卧床睡觉时,有酸性液体或食物从胃食管反流至咽部或口腔。
❸出血
严重的食管炎可能出现食管黏膜糜烂,导致出血。初期为慢性少量出血,溃疡会引起大量出血。
❹胸痛
由反流物刺激食管引起,发生在胸骨后。严重时可为剧烈刺痛,可放射到后背胸部、肩部颈部、耳后,有时似心绞痛,可伴有或不伴有烧心和反流。
❺吞咽困难
由于食管痉挛或功能紊乱所致,症状呈间歇性,进食固体或液体食物均可发生,少数患者吞咽困难是由食管狭窄引起,呈持续或进行性加重。
❻其他症状
无季节性发作性夜间哮喘、咳嗽、睡醒后声嘶、中耳炎等。
#健康##健康养生#
即使你感觉自己是在假装造作,也只管继续修持...
如我们已知的,愿菩提心是初学者力所能及的法门。其修持从读诵大菩萨所著作的殊胜祈愿文,例如祈愿文之王:普贤菩萨的〈普贤行愿品〉,一直到避免任何可能毁损你愿心的行持都包括在内。
乍看之下,这非常直接明了,因为你需要做的一切就只是一再地祈愿众生证悟成佛。不过,它确实有其难度,因此,你应该想尽各种办法来维系这个修行。
举例而言,有时你会觉得自己在假装,不论你如何想要真诚地修持,感觉就是不对。或者,偶尔会感到真实,可是那种感觉立刻又消失了。
所以,你要试着对自己的修持感到满足,不论感觉如何,甚至只是动动嘴皮而已都好,因为至少你已在付出努力。
众生是无明的,而且烦恼炽盛,我们今天渴望的东西,明天可能会完全排斥;心情也可能从一个极端摆荡到另一个极端,然而,我们对于自己真正想要什么却一无所知。
即使你有钱能为朋友购买他们渴求的昂贵奢侈品,但你能够满足他们对于物质财富的贪欲吗?虽然大多数的众生还不知道,但他们真正需要的其实是证悟,所以,要靠你来替他们做决定。
发下宏愿——愿我带领一切众生证悟,然后,无论发生什么状况,都要坚守纪律,依照自己的计划持续修行。
下定决心,永远不要给予众生他们认为自己想要的,而只给予他们真正需要的,也就是免于二元分别、执迷与纠缠的自由,以及免于不断落入「好」与「坏」两种极端的自由。
要记住,经由发愿的修持,所有这些都能实现,因此,即使你感觉自己是在假装造作,也只管继续修持。
如我们已知的,愿菩提心是初学者力所能及的法门。其修持从读诵大菩萨所著作的殊胜祈愿文,例如祈愿文之王:普贤菩萨的〈普贤行愿品〉,一直到避免任何可能毁损你愿心的行持都包括在内。
乍看之下,这非常直接明了,因为你需要做的一切就只是一再地祈愿众生证悟成佛。不过,它确实有其难度,因此,你应该想尽各种办法来维系这个修行。
举例而言,有时你会觉得自己在假装,不论你如何想要真诚地修持,感觉就是不对。或者,偶尔会感到真实,可是那种感觉立刻又消失了。
所以,你要试着对自己的修持感到满足,不论感觉如何,甚至只是动动嘴皮而已都好,因为至少你已在付出努力。
众生是无明的,而且烦恼炽盛,我们今天渴望的东西,明天可能会完全排斥;心情也可能从一个极端摆荡到另一个极端,然而,我们对于自己真正想要什么却一无所知。
即使你有钱能为朋友购买他们渴求的昂贵奢侈品,但你能够满足他们对于物质财富的贪欲吗?虽然大多数的众生还不知道,但他们真正需要的其实是证悟,所以,要靠你来替他们做决定。
发下宏愿——愿我带领一切众生证悟,然后,无论发生什么状况,都要坚守纪律,依照自己的计划持续修行。
下定决心,永远不要给予众生他们认为自己想要的,而只给予他们真正需要的,也就是免于二元分别、执迷与纠缠的自由,以及免于不断落入「好」与「坏」两种极端的自由。
要记住,经由发愿的修持,所有这些都能实现,因此,即使你感觉自己是在假装造作,也只管继续修持。
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