华严经卷一讲解#（150）一心繫念我们做得到，一心不乱不容易。一心繫念就是一般人所说的心中牵挂、一心牵挂。这个行，你牵挂的是什麽？把你心中牵挂的东西换成阿弥陀佛就行了。你要是挂念你的钱财，把钱财换成阿弥陀佛；挂念你的儿孙，把儿孙换成阿弥陀佛。心中只繫念这件事情，不繫念其他事情，其他的万缘放下。罗什大师译的有没有错误？给诸位说，没错。怎麽没错？我们自己只要做到一心繫念，临终佛来接引，接引的时候一定是先见到佛光，佛光一注照就把你的功夫提升一倍，你本来是一心繫念，佛光一照就把你提升到一心不乱，罗什大师没讲错。所以要晓得凡是往生的人，在临命终时见到佛来接引，受佛光的加持，功夫境界立刻就提升。我们念佛人只要念到功夫成片，佛光一照、一提升就是事一心不乱；如果念到事一心不乱，一提升，就是理一心不乱。
（清凉国师）在这段结论中告诉我们，他说「于境，则不碍真而恆俗」，换句话说，现相与作用不碍性体而恆俗。「于智，则不碍寂而恆照」。大乘修学的法门，实在讲小乘也不例外，不过功夫有浅深差别不同，小乘人浅，大乘人用的功夫深，都是定慧，都是寂照；寂是定，慧是照。寂而常照，照而常寂，寂不碍照，照不碍寂。在作用当中，定慧等持。浅言之，什麽叫照？看破就是照，照就是对于一切事、一切现象清清楚楚、明明白白—智照，就是看破。寂是什麽？寂就是放下。
我们在日常生活当中，应当怎麽用功夫才能与寂照相应？也就是如何学定慧等持，或者说得更白一点，怎麽样学看破、放下。未完待续！（意通）

佛经智言慧语 ：“方便门中，求其至直捷至圆顿者”，八万四千法门都叫做方便门，所以俗话说，讲佛门是“慈悲为本，方便为门”。八万四千法门统统叫方便门，我们这一门也不例外，也是方便门。一切方便门当中，我们要找一个最直捷的，不拐弯抹角的，不走迂迴的道路，走一条直路，最近的一条路，至直捷最快速的一条路。现在大家都希望快快成就，结果怎麽样？还偏偏找了不能成就的去学，这叫冤枉。最快的，跟诸位说，就是淨土法门，不但最快而且是最圆，最圆满，第一顿超、顿证，“莫若念佛求生淨土”。这些句句都是真实话。

柬埔寨大师傅古法算，命接单，也会情tou降 shu，提供阳历出生日期，算合和另外一方也需要提供资料。
1、不‎知͏运⁡势⁡前方是⁢机​遇​还是‬陷‬阱？一‬步‬错‭，步឵步឵皆错឵。
2、不⁡知⁡事业‬，面‭对‭未知⁠的⁠一切，注意哪里点，无឴防‎备避免。
3、不知感 情 ，不‪了解‪感‪情⁡出⁢现的时间点‪，对方‪大⁠致性⁠格⁠怎‬样‬，方‭位如‭何‭，结。果错失佳人。
4、不‎知婚឵姻​走势​，遇឴到 冲突͏大吵͏大​闹᠋，结果为婚姻 染上污点。
5、不‍知自⁠己⁠的឴是឴否឵适合‪投资理财做生‪意，面⁢对投⁢资‬不‬知是风‬险‬，还‭是财‎富？