李雪琴跟毛不易说：“我有一次遇到杨紫，我们在一个酒店的走廊里相遇了。这个时候就有一个问题：你什么时候打这个招呼。我能感觉到，我们俩大概就是都知道对方是谁，她大概是认识我的，然后我俩又没有见过，我从老远就开始想，怎么打招呼。”
“我在想，我打招呼又显得我很冒犯，然后我俩错过的时候就互相点头，两个人尴尬的，错过之后就开始溜了。”
毛不易问：“会特别往边上走吗？”
李雪琴说：“两个人都溜在边上。”
毛不易说：“你还不如去打招呼呢！”
李雪琴说：“也不好！我又很怕她不认识我！”
听李雪琴跟毛不易描述跟人打招呼这段真的太搞笑了。李雪琴虽然是说脱口秀出身的，但实际上她也不是社交达人，实际上和别人交往，也不是属于自来熟型的。
毛不易就更别说了，刚出道的时候上节目总被人调侃像木头一动不动。现在才开始有所好转。
两人在提到这些社恐经历的时候，简直就像是找到了知音一样。太好笑了。
“我在想，我打招呼又显得我很冒犯，然后我俩错过的时候就互相点头，两个人尴尬的，错过之后就开始溜了。”
毛不易问：“会特别往边上走吗？”
李雪琴说：“两个人都溜在边上。”
毛不易说：“你还不如去打招呼呢！”
李雪琴说：“也不好！我又很怕她不认识我！”
听李雪琴跟毛不易描述跟人打招呼这段真的太搞笑了。李雪琴虽然是说脱口秀出身的，但实际上她也不是社交达人，实际上和别人交往，也不是属于自来熟型的。
毛不易就更别说了，刚出道的时候上节目总被人调侃像木头一动不动。现在才开始有所好转。
两人在提到这些社恐经历的时候，简直就像是找到了知音一样。太好笑了。
#sky光遇[超话]#有人听今日份吐槽吗，故事加上一点自己的感想
这游戏吧真的让我又爱又恨[融化][融化]
运气好的时候遇到有趣温柔的路人，有时不用言语表达，纯靠动作都能对上脑电波一起配合玩好久，或遇到也爱弹琴的人你一首我一首轮着来互相为对方鼓掌夸夸，有时遇到穿搭和自己很像的路人点火之后激动叭叭原地转圈拍照
但是今天运气有点背，先是碰到一个几月前加的好友，不太熟偶尔碰面打招呼，一开始断断续续找我玩过几次，后来有了自己的朋友也没来过，今天传来开口就要我给他送心[融化]我是喜欢给关系好的好友送心解燃眉之急或者当礼物或者自掏腰包全包了新好友的好友树到对话[融化]但我也不是心心提取机，你来问我就给的[融化]
之后碰到一个又抠又自信的大哥，他弹完一曲一位路人说来首花海，他说要给他一颗心，我给愣住了，毕竟对我来说在弹琴时有路人愿意牺牲自己的时间来听我弹我已经很感激了，从来没想过要“收费”，唯一能联想到的就是陪陪里边的琴陪才会收费，可那毕竟是一种更专业的工作。[干饭人][干饭人]
这时旁边有位花环去拿了琴，给那位点歌的路人弹了，弹的过程中我也直说了上文提到的我的想法，那位大哥就答因为他自己是手弹的，不是模拟器，所以要收费。给我说得一愣一愣的，敢情我和花环用模拟器吗？后来花环弹完看记录也有点无语，解释自己也是手弹的。[玉兔捣药][玉兔捣药]
那大哥铁定人家是模拟器，还自信称让大家看看他手弹的手速有多快多厉害，然后就开始自己搁那儿哆瑞咪发嗦啦西地按，说真的我觉得也没有很牛，快但不顺，而且弹琴这件事，弹得音准节拍节奏啥的都准，或者有感情，才算好吧？又不是轮快称英雄，慢歌你拿捏不好节奏硬是装逼弹超快也没啥意义吧...又不是专业改编歌曲来的。
他弹了之后花环还是很着急，也想证明自己手弹，也能弹很好，所以弹了一段《溯》，他一听又说人家肯定是模拟器没跑了....我没忍住说了一句应该不是模拟器，因为不是很完美（会有一点点节奏的失误或者误触之类的)（这首歌我也会的，我也学过三四年的电子琴➕钢琴，所以对音乐会相对敏感一点
花环弹完坐下一看更气了，说这首歌又不难，弹成这样不奇怪。那大哥直接自爆说自己也有模拟器，他听过，就是这样的，肯定是。
花环说自己学过钢琴，（应当是想证明自己能弹成这样不奇怪)，那大哥立马发问，“你说你学过钢琴，你说说钢琴几个和弦？”
花环说自己学的古典，不是流行，学了六年，也考级了的。那大哥更来劲了，大概意思是他觉得花环既然学过钢琴，那为什么这个问题都答不上来？
不知道有没有人看这篇罗里吧嗦的东西，不知道有没有友友刚好也学过钢琴。花环学琴的具体情况我不清楚，但是拿我来说，我从幼儿园大班学到小学三年级，也许当时年纪小，老师教了基础的乐理知识比如基本的多瑞咪，声调，五线谱，一些音符，标志的意义以外，其他都是直接上手学曲子的，我的考级也是直接弹曲子，所以对我来说这个问题一样答不上来，本来就很业余，足够我后来想学些曲子得时候自己能学下来就可以了。而相反如果是年纪稍大一些学的流行音乐派的话，应该会在入门时候就更多地涉及和弦的知识。
总之那大哥也没有说自己学没学过，一个劲地逼问，质疑，外加一些没什么意义又攻击性十足的网络流行词，搞得花环和她的朋友都很着急，我在中间劝花环别和他急了，那大哥问我干嘛对花环那么舔狗？我真是满头问号！
后来大哥看没人站他自己走了，我和剩下的人缓了缓，和谐地各自弹了几首，心情才平复下来[融化][融化][融化]
有时候确实很矛盾，因为确实有人是开挂弹的，开就开了不让咱看见就当他自己搞个机器听歌了，但就有人偏偏故意欺瞒来满足自己莫名的虚荣心，这确实让人厌恶。但是过度敏感不分青红皂白也不听劝，过度自信又脸皮薄的人也让人很难受[融化][融化]
其实本来没我啥事，但是一想到今天是花环，可能哪天就轮到我自己被人污蔑是开挂的那我估计也得气个半死[融化]要不下次别人质疑我的时候我就当他在夸我弹得实在好吧！
这游戏吧真的让我又爱又恨[融化][融化]
运气好的时候遇到有趣温柔的路人，有时不用言语表达，纯靠动作都能对上脑电波一起配合玩好久，或遇到也爱弹琴的人你一首我一首轮着来互相为对方鼓掌夸夸，有时遇到穿搭和自己很像的路人点火之后激动叭叭原地转圈拍照
但是今天运气有点背，先是碰到一个几月前加的好友，不太熟偶尔碰面打招呼，一开始断断续续找我玩过几次，后来有了自己的朋友也没来过，今天传来开口就要我给他送心[融化]我是喜欢给关系好的好友送心解燃眉之急或者当礼物或者自掏腰包全包了新好友的好友树到对话[融化]但我也不是心心提取机，你来问我就给的[融化]
之后碰到一个又抠又自信的大哥，他弹完一曲一位路人说来首花海，他说要给他一颗心，我给愣住了，毕竟对我来说在弹琴时有路人愿意牺牲自己的时间来听我弹我已经很感激了，从来没想过要“收费”，唯一能联想到的就是陪陪里边的琴陪才会收费，可那毕竟是一种更专业的工作。[干饭人][干饭人]
这时旁边有位花环去拿了琴，给那位点歌的路人弹了，弹的过程中我也直说了上文提到的我的想法，那位大哥就答因为他自己是手弹的，不是模拟器，所以要收费。给我说得一愣一愣的，敢情我和花环用模拟器吗？后来花环弹完看记录也有点无语，解释自己也是手弹的。[玉兔捣药][玉兔捣药]
那大哥铁定人家是模拟器，还自信称让大家看看他手弹的手速有多快多厉害，然后就开始自己搁那儿哆瑞咪发嗦啦西地按，说真的我觉得也没有很牛，快但不顺，而且弹琴这件事，弹得音准节拍节奏啥的都准，或者有感情，才算好吧？又不是轮快称英雄，慢歌你拿捏不好节奏硬是装逼弹超快也没啥意义吧...又不是专业改编歌曲来的。
他弹了之后花环还是很着急，也想证明自己手弹，也能弹很好，所以弹了一段《溯》，他一听又说人家肯定是模拟器没跑了....我没忍住说了一句应该不是模拟器，因为不是很完美（会有一点点节奏的失误或者误触之类的)（这首歌我也会的，我也学过三四年的电子琴➕钢琴，所以对音乐会相对敏感一点
花环弹完坐下一看更气了，说这首歌又不难，弹成这样不奇怪。那大哥直接自爆说自己也有模拟器，他听过，就是这样的，肯定是。
花环说自己学过钢琴，（应当是想证明自己能弹成这样不奇怪)，那大哥立马发问，“你说你学过钢琴，你说说钢琴几个和弦？”
花环说自己学的古典，不是流行，学了六年，也考级了的。那大哥更来劲了，大概意思是他觉得花环既然学过钢琴，那为什么这个问题都答不上来？
不知道有没有人看这篇罗里吧嗦的东西，不知道有没有友友刚好也学过钢琴。花环学琴的具体情况我不清楚，但是拿我来说，我从幼儿园大班学到小学三年级，也许当时年纪小，老师教了基础的乐理知识比如基本的多瑞咪，声调，五线谱，一些音符，标志的意义以外，其他都是直接上手学曲子的，我的考级也是直接弹曲子，所以对我来说这个问题一样答不上来，本来就很业余，足够我后来想学些曲子得时候自己能学下来就可以了。而相反如果是年纪稍大一些学的流行音乐派的话，应该会在入门时候就更多地涉及和弦的知识。
总之那大哥也没有说自己学没学过，一个劲地逼问，质疑，外加一些没什么意义又攻击性十足的网络流行词，搞得花环和她的朋友都很着急，我在中间劝花环别和他急了，那大哥问我干嘛对花环那么舔狗？我真是满头问号！
后来大哥看没人站他自己走了，我和剩下的人缓了缓，和谐地各自弹了几首，心情才平复下来[融化][融化][融化]
有时候确实很矛盾，因为确实有人是开挂弹的，开就开了不让咱看见就当他自己搞个机器听歌了，但就有人偏偏故意欺瞒来满足自己莫名的虚荣心，这确实让人厌恶。但是过度敏感不分青红皂白也不听劝，过度自信又脸皮薄的人也让人很难受[融化][融化]
其实本来没我啥事，但是一想到今天是花环，可能哪天就轮到我自己被人污蔑是开挂的那我估计也得气个半死[融化]要不下次别人质疑我的时候我就当他在夸我弹得实在好吧！
念佛心中，时时默下观想，想目前生一大莲华
憨山大师
节选自《憨山老人梦游集》
(侍者)福善日录
(门人)通炯编辑
今独有佛说西方净土一门。专以念佛一事为要。以观想净境为正行。以诵大乘经为引发。以发愿为趣向。以布施为福田庄严。此实古今共由。不论贵贱智愚。俱能真实下工夫。故万人修行。万人效验。此愿大王留意焉。谨将日用修行规则。条列如左。
我佛为救度娑婆世界。诸苦众生。专说西方极乐。净土法门。但专以念阿弥陀佛。发愿往生。彼国有弥陀经一卷。便是证明。其经中所说。都是彼国。及国土境界实事。最是明白。
其修行之方。亦有节次。如僧家功课之法。不必拘套。但以念佛为主。每日早起礼佛。即诵弥陀经一卷。或金刚经一卷。即持数珠。念阿弥陀佛名号。或三五千声。或一万声。完即对佛回向。发愿往生彼国。语在功课经中。此是早功课。晚亦如之。如此日日以为定课。定不可缺。此法教诸宫眷。如法同修更妙。此乃我圣宗仁孝圣母所行。垂法宫闱。至今不废者。是为常行也。至若为末后一著大事。
其做工夫。更要亲切。每日除二时功课之外。于二六时中。单将一声阿弥陀佛。横在胸中。念念不忘。心心不昧。把一切世事。都不思想。但只将一句佛。作自己命根。咬定牙关。决不放舍。乃至饭食起居。行住坐卧。此一声佛时时现前。若遇逆顺喜怒烦恼境界。心不安时就将者一声佛。提起一拶。即见烦恼当下消灭。以念念烦恼。是生死苦根。今以念佛。消灭烦恼。便是佛度生死苦处。若念佛消得烦恼。便可了得生死。更无别法。
若念佛念到烦恼上作得主即于睡梦中作得主。若于睡梦中作得主。则于病苦中作得主。若于病苦中作得主。则于临命终时。分明了了便知去处矣。此事不难行。只是要一念为生死心切。单单靠定一声佛。再不别向寻思。久久纯熟。自然得大安乐自在。得大欢喜受用。殊非世闲五欲之乐可比也。惟大王留意此法。便是真实修行。舍此更无过此直捷省事者也。切不可听邪见邪说而惑焉。
又大王若要末后知去向。更有一妙法。请为言之。其法就在念佛心中。时时默下观想。想目前生一大莲华。不拘青黄赤白。状如车轮之大。观想华状分明。仍想自身坐在华中。须台之上。端然不动。想佛放光明来照其身。作此想时。不拘行住坐卧。亦不计岁月日时。只要观境分明。开眼合眼。了了不昧。乃至梦中。亦见阿弥陀佛。与观音势至。同在华中。如白日明见。若此华想成就。便是了生死之时节也。直至临命终时。此华现前。自见己身。坐莲华中。即有弥陀观音势至。同来接引。一念之顷即得往生西方极乐世界。居不退地。永不复来受生死之苦。
此实修行一生了办之实效也。惟此法门。非是僧谈。乃佛经中。处处开导。直捷法门。所谓惟有径路修行。但念阿弥陀佛。舍此别无妙法矣。闻大王心。不求长生。但愿末后明白。除此再无可明白之法矣。若怕疾病。要学调息运气求却病。此非良法。若气不善运返至大病。至不可疗。万万不可惑于此也。若是念佛一法。得入亲切。其余总不必留心矣。愿大王著实谛信。切莫怀疑。
憨山大师
节选自《憨山老人梦游集》
(侍者)福善日录
(门人)通炯编辑
今独有佛说西方净土一门。专以念佛一事为要。以观想净境为正行。以诵大乘经为引发。以发愿为趣向。以布施为福田庄严。此实古今共由。不论贵贱智愚。俱能真实下工夫。故万人修行。万人效验。此愿大王留意焉。谨将日用修行规则。条列如左。
我佛为救度娑婆世界。诸苦众生。专说西方极乐。净土法门。但专以念阿弥陀佛。发愿往生。彼国有弥陀经一卷。便是证明。其经中所说。都是彼国。及国土境界实事。最是明白。
其修行之方。亦有节次。如僧家功课之法。不必拘套。但以念佛为主。每日早起礼佛。即诵弥陀经一卷。或金刚经一卷。即持数珠。念阿弥陀佛名号。或三五千声。或一万声。完即对佛回向。发愿往生彼国。语在功课经中。此是早功课。晚亦如之。如此日日以为定课。定不可缺。此法教诸宫眷。如法同修更妙。此乃我圣宗仁孝圣母所行。垂法宫闱。至今不废者。是为常行也。至若为末后一著大事。
其做工夫。更要亲切。每日除二时功课之外。于二六时中。单将一声阿弥陀佛。横在胸中。念念不忘。心心不昧。把一切世事。都不思想。但只将一句佛。作自己命根。咬定牙关。决不放舍。乃至饭食起居。行住坐卧。此一声佛时时现前。若遇逆顺喜怒烦恼境界。心不安时就将者一声佛。提起一拶。即见烦恼当下消灭。以念念烦恼。是生死苦根。今以念佛。消灭烦恼。便是佛度生死苦处。若念佛消得烦恼。便可了得生死。更无别法。
若念佛念到烦恼上作得主即于睡梦中作得主。若于睡梦中作得主。则于病苦中作得主。若于病苦中作得主。则于临命终时。分明了了便知去处矣。此事不难行。只是要一念为生死心切。单单靠定一声佛。再不别向寻思。久久纯熟。自然得大安乐自在。得大欢喜受用。殊非世闲五欲之乐可比也。惟大王留意此法。便是真实修行。舍此更无过此直捷省事者也。切不可听邪见邪说而惑焉。
又大王若要末后知去向。更有一妙法。请为言之。其法就在念佛心中。时时默下观想。想目前生一大莲华。不拘青黄赤白。状如车轮之大。观想华状分明。仍想自身坐在华中。须台之上。端然不动。想佛放光明来照其身。作此想时。不拘行住坐卧。亦不计岁月日时。只要观境分明。开眼合眼。了了不昧。乃至梦中。亦见阿弥陀佛。与观音势至。同在华中。如白日明见。若此华想成就。便是了生死之时节也。直至临命终时。此华现前。自见己身。坐莲华中。即有弥陀观音势至。同来接引。一念之顷即得往生西方极乐世界。居不退地。永不复来受生死之苦。
此实修行一生了办之实效也。惟此法门。非是僧谈。乃佛经中。处处开导。直捷法门。所谓惟有径路修行。但念阿弥陀佛。舍此别无妙法矣。闻大王心。不求长生。但愿末后明白。除此再无可明白之法矣。若怕疾病。要学调息运气求却病。此非良法。若气不善运返至大病。至不可疗。万万不可惑于此也。若是念佛一法。得入亲切。其余总不必留心矣。愿大王著实谛信。切莫怀疑。
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