#dayon[超话]#
光年之外 （歌词）
感受停在我发端的指尖 如何瞬间冻结时间
记住望着我坚定的双眼 也许已经没有明天
面对浩瀚的星海 我们微小得像尘埃 漂浮在一片无奈
缘分让我们相遇乱世以外 命运却要我们危难中相爱
也许未来遥远在光年之外 我愿守候未知里为你等待
我没想到为了你我能疯狂到 山崩海啸没有你根本不重要
我的大脑为了你已经疯狂到 脉搏心跳没有你根本不重要
一双围在我胸口的臂弯 足够抵挡天旋地转
一种执迷不放手的倔强 足以点燃所有希望
宇宙磅礡而冷漠 我们的爱微小而闪烁 颠簸却如此忘我
也许航道以外是醒不来的梦 乱世以外是纯粹的相拥
相遇乱世以外危难中相爱 相遇乱世以外危难中相爱 我没想到
光年之外 （歌词）
感受停在我发端的指尖 如何瞬间冻结时间
记住望着我坚定的双眼 也许已经没有明天
面对浩瀚的星海 我们微小得像尘埃 漂浮在一片无奈
缘分让我们相遇乱世以外 命运却要我们危难中相爱
也许未来遥远在光年之外 我愿守候未知里为你等待
我没想到为了你我能疯狂到 山崩海啸没有你根本不重要
我的大脑为了你已经疯狂到 脉搏心跳没有你根本不重要
一双围在我胸口的臂弯 足够抵挡天旋地转
一种执迷不放手的倔强 足以点燃所有希望
宇宙磅礡而冷漠 我们的爱微小而闪烁 颠簸却如此忘我
也许航道以外是醒不来的梦 乱世以外是纯粹的相拥
相遇乱世以外危难中相爱 相遇乱世以外危难中相爱 我没想到
吃苦耐劳才能成大事“如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”——钱锺书夫人杨绛
成功的背后都有一份不寻常的付出，世上没有不劳而获，唾手可得之事，所谓“一份耕耘，一份收获”，只有凭自己的劳动所获得的成果才是心安理得的，得之无愧。“天亦将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。古人亦云“吃的苦中苦，方为人上人”。诸如此类古训则告诫人们都要凭自己的努力，凭自己是才智，不要试图去寻求捷径，投机取巧未必得偿所愿。付出总有收获，劳动必有成果，自然界赋予每个人赋予的都是公平的，最后的结果则在于你的付出。 自生命降生以来，我们便在大人的搀扶下学会了走路，在此之前不知摔了多少次，在一次次的摔倒后终于自己能站立起来了，就此学会了行走，之后还能奔跑。在学生时期我们孜孜不求的渴求着知识，参加各种体育锻炼与竞赛，积极从事各种体力劳动，就是为了强健体魄，积累知识，获取经验是为了将来成就事业打好基础，如此，才能有成功的希望。 成功之路具有无比的艰辛，会遇到很多的挫折，那些困难也许不是你个人的力量所能解决的，需要寻求帮助，也许还需要集体的力量才能最终完成，在此，你更得需要具备自己足够的能量，以饱满的热情、充沛的精力和强健的体能带动或参与到共同的事业中去，经过坚持不懈的努力，成功才会到来。选择是一种智慧，放弃需要具备勇气，当面临困境时，必须果断作出选择，量力而行不可执迷不悟于眼前，退是为了进，积蓄力量以便能更进一步。 成功大多是在经历多次失败后的基础上获得的，在遇到困难时，不可轻言放弃，也许就差一步之遥。失败后要寻找原因，总结经验，接受教训，在下一次的奋斗中逐渐改进，以免重蹈覆辙。经历是人生的财富，坚持于自己该坚持是，放弃于自己该放弃的，不可因事怨人，得从自己身上寻找原因，调整方向，只有敢于开拓，勇于刻苦之人，最终才有获得成功的希望。 我们的每一天都是新的开始，在第一缕阳光照进你窗户的时候，意味着你要准备一天的工作了。调整好自己的心态，踏实地走好脚下的每一步路，目光永远向着前方，坚定心中的信念，不要心猿意马的分散自己的思绪，以专一的目光做好自己的工作，是必定能够到达成功的彼岸。须知，只有亲身经历的才能转化为自己的财富，古往今来凡成大事者都有一番常人难以想象的经历，甚至是九死一生之后所能达到事业的顶峰，直到此时那些曾经受过的苦难已经不值一提，早已如云烟般化去。 在年轻时多因志高才疏，理想过于远大而往往不切于实际，空有一份激情，却少付诸于行动。随着岁月的成长，人的心智会得以成熟，懂得自己的特长，修正奋斗的方向和目标，明白非自己努力所得的成果终非圆满。若想成就一番事业，必先立志，确定奋斗的目标，明确的计划，权衡自己，凭现有的资源是否能够实行，不能有太多的依赖。在此之前须掌握必备的文化知识，相应的工作技能，量力而行，正确认识自己的不足，以自己的智慧排除障碍，避开挫折，也许会向成功靠近。 具有吃苦耐劳i的精神是一种积极的态度，还需顺应自然规律，保持坦然之心态，得失成败都有其一定条件的因素存在的，做到成而不骄，败而不馁，在奋斗的过程中体味人生的快乐，不执迷与事物的外相，注重自身的修为，成功的人生并不仅仅在于事业上的，给自己一份逍遥与解脱何尝不是一种美好的生活。至此，那份曾经的苦难又何足道哉。
成功的背后都有一份不寻常的付出，世上没有不劳而获，唾手可得之事，所谓“一份耕耘，一份收获”，只有凭自己的劳动所获得的成果才是心安理得的，得之无愧。“天亦将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。古人亦云“吃的苦中苦，方为人上人”。诸如此类古训则告诫人们都要凭自己的努力，凭自己是才智，不要试图去寻求捷径，投机取巧未必得偿所愿。付出总有收获，劳动必有成果，自然界赋予每个人赋予的都是公平的，最后的结果则在于你的付出。 自生命降生以来，我们便在大人的搀扶下学会了走路，在此之前不知摔了多少次，在一次次的摔倒后终于自己能站立起来了，就此学会了行走，之后还能奔跑。在学生时期我们孜孜不求的渴求着知识，参加各种体育锻炼与竞赛，积极从事各种体力劳动，就是为了强健体魄，积累知识，获取经验是为了将来成就事业打好基础，如此，才能有成功的希望。 成功之路具有无比的艰辛，会遇到很多的挫折，那些困难也许不是你个人的力量所能解决的，需要寻求帮助，也许还需要集体的力量才能最终完成，在此，你更得需要具备自己足够的能量，以饱满的热情、充沛的精力和强健的体能带动或参与到共同的事业中去，经过坚持不懈的努力，成功才会到来。选择是一种智慧，放弃需要具备勇气，当面临困境时，必须果断作出选择，量力而行不可执迷不悟于眼前，退是为了进，积蓄力量以便能更进一步。 成功大多是在经历多次失败后的基础上获得的，在遇到困难时，不可轻言放弃，也许就差一步之遥。失败后要寻找原因，总结经验，接受教训，在下一次的奋斗中逐渐改进，以免重蹈覆辙。经历是人生的财富，坚持于自己该坚持是，放弃于自己该放弃的，不可因事怨人，得从自己身上寻找原因，调整方向，只有敢于开拓，勇于刻苦之人，最终才有获得成功的希望。 我们的每一天都是新的开始，在第一缕阳光照进你窗户的时候，意味着你要准备一天的工作了。调整好自己的心态，踏实地走好脚下的每一步路，目光永远向着前方，坚定心中的信念，不要心猿意马的分散自己的思绪，以专一的目光做好自己的工作，是必定能够到达成功的彼岸。须知，只有亲身经历的才能转化为自己的财富，古往今来凡成大事者都有一番常人难以想象的经历，甚至是九死一生之后所能达到事业的顶峰，直到此时那些曾经受过的苦难已经不值一提，早已如云烟般化去。 在年轻时多因志高才疏，理想过于远大而往往不切于实际，空有一份激情，却少付诸于行动。随着岁月的成长，人的心智会得以成熟，懂得自己的特长，修正奋斗的方向和目标，明白非自己努力所得的成果终非圆满。若想成就一番事业，必先立志，确定奋斗的目标，明确的计划，权衡自己，凭现有的资源是否能够实行，不能有太多的依赖。在此之前须掌握必备的文化知识，相应的工作技能，量力而行，正确认识自己的不足，以自己的智慧排除障碍，避开挫折，也许会向成功靠近。 具有吃苦耐劳i的精神是一种积极的态度，还需顺应自然规律，保持坦然之心态，得失成败都有其一定条件的因素存在的，做到成而不骄，败而不馁，在奋斗的过程中体味人生的快乐，不执迷与事物的外相，注重自身的修为，成功的人生并不仅仅在于事业上的，给自己一份逍遥与解脱何尝不是一种美好的生活。至此，那份曾经的苦难又何足道哉。
#早安心语[超话]#
看破人心涅槃重生
云禅慧明
什么是人心？龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒。
今早跟师父走路的时候，提起了一件事，就是从昨天开始，有一个人一直想方设法让师父给他拿20万，说什么要用来解除封印，而且一看所用的语言，简直张口闭口、寸尺之间全是“学佛用语”。（他那个求20万的信息也发给我了）
师父还提到，那个人还问师父：为什么你们都说我是骗子呢？真是把自己骗得好苦，已经真假不分，是不是自己根本分辨不清楚了。
说话之间，我真的感应到“封印”了。接着，看见一个“百亿年”的古老众生被封印着，那个封印太古老了，像一座巨大的山。因为被封印压着，刚开始看不清是什么，当师父把它的封印破除的时候，出来了一只巨大的百亿年的龟。解除封印，它想自由得跑，可是它发现，无论走到哪里，龟壳就跟到哪里？于是我问师父，难道龟想摆脱它的壳？难道“与生俱来的龟壳”是它的诅咒？师父说：是的。然后那个百亿年的龟求师父能不能把它的壳也破掉？师父说：你修了百亿年了，封印和诅咒都是你的心，是你的心造的，这就是你用人心修行的结果。我给你先天一炁，让你的人心回归本心，破除人心的诅咒吧，破！一瞬之间，龟壳化为乌有，我很惊奇地问师父：难道龟的本来是龙？师父说，是啊！
在这个过程中，我受到触动，有一个很深的感悟：从龟变成龙，从后天人心的封印、诅咒到回归本心，真的就是短暂之间，甚至是一念之间，我们也经常说，一念之间可以改变命运，但是，今天我才看清楚，那一念是“佛念”，凡夫俗子的后天人心是升不起“佛念”的。所谓人心的转念，是在师父的点化、度化和教化之下，是人心乘了佛心。猴子遇到唐僧才变成孙悟空的，紧箍咒就是唐僧人心的诅咒，令悟空痛苦不堪，人心之下，即使成了齐天大圣，却是大闹天宫、斩妖除魔、杀生造业。其实唐僧心中无佛，才西天求佛、求佛经，却不知如来佛祖在心中，德道在心怀，经本在，只是无形无相无经，哪里有什么西天？皆是心外所求，注定终是一场空。所以，才有唐僧二次取经，圣人点破、回归内在、明心见性、得德成佛。
其实，今天整个过程，好像师父在度我。我发现人人心中都有一个那个求20万的“佛心城”，失先天德道，失去先天心神，无所主宰，才被多维空间众生控制，人与众生合了，还不自知自觉，不能放下，活在“我”里，怎见佛？人人心中也都有一个自大狂傲的孙猴子，又有一个迂腐的还给人指路的唐僧。这就是我执我见，动念皆是错，皆是造业。
我跟随师父走过十年的时间，见证了师父如如不动的本心本性。我也是几年前才明白，为什么我们有师父一句拉着、扯着、拽着、说着、骂着才走到今天？为什么师父红尘历经生死，红尘没有师父却修成了？什么是先知先觉先行者？什么是后知后觉执迷者？凡夫俗子根本无法明心见性，才有人类的末法末劫，所以才需要圣人乘愿再来，在本源把红尘人心的结界打破，净化天地大宇宙的污浊，让本体的大光明直指人心见真性，等待“小鸡出壳”，唤起人人灵性觉醒。
什么是人心？龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒。人何尝不是那个龟呢？人何尝又不是活在那个龟壳里呢？龟自己又怎么可能摆脱龟壳呢？
看破人心涅槃重生
云禅慧明
什么是人心？龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒。
今早跟师父走路的时候，提起了一件事，就是从昨天开始，有一个人一直想方设法让师父给他拿20万，说什么要用来解除封印，而且一看所用的语言，简直张口闭口、寸尺之间全是“学佛用语”。（他那个求20万的信息也发给我了）
师父还提到，那个人还问师父：为什么你们都说我是骗子呢？真是把自己骗得好苦，已经真假不分，是不是自己根本分辨不清楚了。
说话之间，我真的感应到“封印”了。接着，看见一个“百亿年”的古老众生被封印着，那个封印太古老了，像一座巨大的山。因为被封印压着，刚开始看不清是什么，当师父把它的封印破除的时候，出来了一只巨大的百亿年的龟。解除封印，它想自由得跑，可是它发现，无论走到哪里，龟壳就跟到哪里？于是我问师父，难道龟想摆脱它的壳？难道“与生俱来的龟壳”是它的诅咒？师父说：是的。然后那个百亿年的龟求师父能不能把它的壳也破掉？师父说：你修了百亿年了，封印和诅咒都是你的心，是你的心造的，这就是你用人心修行的结果。我给你先天一炁，让你的人心回归本心，破除人心的诅咒吧，破！一瞬之间，龟壳化为乌有，我很惊奇地问师父：难道龟的本来是龙？师父说，是啊！
在这个过程中，我受到触动，有一个很深的感悟：从龟变成龙，从后天人心的封印、诅咒到回归本心，真的就是短暂之间，甚至是一念之间，我们也经常说，一念之间可以改变命运，但是，今天我才看清楚，那一念是“佛念”，凡夫俗子的后天人心是升不起“佛念”的。所谓人心的转念，是在师父的点化、度化和教化之下，是人心乘了佛心。猴子遇到唐僧才变成孙悟空的，紧箍咒就是唐僧人心的诅咒，令悟空痛苦不堪，人心之下，即使成了齐天大圣，却是大闹天宫、斩妖除魔、杀生造业。其实唐僧心中无佛，才西天求佛、求佛经，却不知如来佛祖在心中，德道在心怀，经本在，只是无形无相无经，哪里有什么西天？皆是心外所求，注定终是一场空。所以，才有唐僧二次取经，圣人点破、回归内在、明心见性、得德成佛。
其实，今天整个过程，好像师父在度我。我发现人人心中都有一个那个求20万的“佛心城”，失先天德道，失去先天心神，无所主宰，才被多维空间众生控制，人与众生合了，还不自知自觉，不能放下，活在“我”里，怎见佛？人人心中也都有一个自大狂傲的孙猴子，又有一个迂腐的还给人指路的唐僧。这就是我执我见，动念皆是错，皆是造业。
我跟随师父走过十年的时间，见证了师父如如不动的本心本性。我也是几年前才明白，为什么我们有师父一句拉着、扯着、拽着、说着、骂着才走到今天？为什么师父红尘历经生死，红尘没有师父却修成了？什么是先知先觉先行者？什么是后知后觉执迷者？凡夫俗子根本无法明心见性，才有人类的末法末劫，所以才需要圣人乘愿再来，在本源把红尘人心的结界打破，净化天地大宇宙的污浊，让本体的大光明直指人心见真性，等待“小鸡出壳”，唤起人人灵性觉醒。
什么是人心？龟壳就是龟摆脱不掉的人心诅咒。人何尝不是那个龟呢？人何尝又不是活在那个龟壳里呢？龟自己又怎么可能摆脱龟壳呢？
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