-｛天•地•经｝-【纲要】-(修正篇)
-【庄建法】
-《篇幅：1》-
-《天书》-(奥义篇)-
(1)-天之所示:
宇，上下四方，八荒六合;无界永在。
宙，古往今来，横跨古今;永序无前。
其星空有界，无限百态生;
孕育众生，乃【天外有天】。
其星河有形，上善若水;滋养万物，恩泽世代。
其星球有边，天地乾坤;千城万域，法律规则。
人人平等都合其法，众生发展皆循其律。
生态制衡常符其规，万物生长遵命其则。
(2)-天之所式:
世，时间轴;没有起始和终结。
界，空间度;空间里任一点都居中。
时空长河，物种起源:形态，千变万化。
进化本能:动物，弱肉强食。
从林法则:大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
食物链顶端:力排首位，能者居之。
能量守恒:生生不息，源源不断，相互转化，取之不尽，用之不揭。
(3)-天之所势:
其春夏秋冬，四季更替，主题特色，各有千秋。
其阴阳之道，昼夜交接，十二时辰，分秒出彩。
其五行之说，山川河流，海啸山崩，岛川地裂，都有内在联系。
其生死之间，鱼虫鸟兽，生老病死，兴衰周期，人人物物皆如此。
缘起缘灭皆有时，花开花落皆有期。
因缘所致，道法自然。
时代，组成了朝代，兴衰更迭。
族群，组成了国家，联盟治世。
千年前:合久必分，分久必合;分分合合。
千年后:大局和，而小势平分;团结一体，兼容并存。
大势合，而局部均等;融合万综，和谐共生。乃【人外有人】。
大和谐盛世，文明社会，智慧城市，比比皆是。
(4)-天之琐事:
一切之源，始于物质。开明盛世，繁华锦都。
康庄大道之路，小康社会之家。愿:大和谐，永驻世间。
百态万物，祥和康宁。
相由心生，境由心转;人人平等。
情理法规，井然有序。
万象更替，焕然一新。
山，不是山;山，还是山。乃【山外有山】。
水，不是水;水，还是水。乃【水月镜花】。
靠山吃山，靠海吃海；开山炸海，自古有之。
生，容易;活，容易；生活，不容易。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：2》-
-《地书》-（概略篇）
-（1）-：
大地之力，厚实之盾；防御无敌。
自开天辟地之初：清气上升，为天。浊气下降，为地。
自古有【天圆-地方】之说。
天坛建制，以圆为型。
地坛建制，以方为型。
有方圆，自成规矩。无方圆，无秩序。
-（2）-：
世界构成，其区域与方位：上下左右四方，八荒六合；天为阳，地为阴。
分为：东方域-东南城，
西方域-西北城，
南方域-西南城，
北方域-东北城，
中方域-中原城。
-（3）-：
其五行之说，相生相克；交互衍生，演化万物。
A.
土生金：金光闪耀，可千磨万击；其烈日之殇，乃庚金之地。
金克木：百箭穿靶，有木墙之痕。
B.
金生水：治疗之用，属生命之源；汇集汪洋大海，乃清明之地。
水克火：雨滴之势，有灭火之能。
C.
水生木：藤缚之力，有森林守护；遮天蔽日，乃乙木之地。
木克土：木剑之杆，有定沙土之位功效。
D.
木生火：火焰之精，势起烈焰风暴；如火山爆发，乃紫极之地。
火克木：火球之力，有灼伤树木之能；可燃烧树林。
E.
火生土：风沙之石，席卷沙漠；尘埃落定，乃后土之地。
土克水：水来土掩，可治洪水决堤。
-（4）-:
滋养之地，万物灵：达和谐，利众生；功在千秋。
大爱无疆，百态万象：道盛世，恒久远；渊源流长。
千城万域，智慧城市拔地起。
大同邦交，文明社会共享中。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：3》-
-《人书》-（精华篇）
-（1）-：
人，乃万物之灵；以人为本。
群居社会，皆人而造。
大数据物联网时代，万物互联:任何人与物，其相关，无论实体与虚拟，从时间轴与空间轨迹，各个系统互相比对，免费公开查询，如企业-企查查，事业-政查查，医院-医查查，银行-金查查，全民监督。
从时间轴上，人：从出生到死亡，已被规划;
从空间轴上，人：从此地到彼岸，已被规划;
事事、物物必须合乎情、理、法、规;做人是唯一的参照标准:做人情、维人权、符人性、行人道、攒人品、塑人格、遵人伦、得人心…
不分年龄、肤色、阶层、国别、身份、权限，人人平等。
-（2）-：
婚姻系统，姻缘簿。三纲五常，伦理之制。
人物关系，情侣榜样，夫妻模范，道德典型。
因缘生，姻缘定；渊源流长。
其角色与岗位，不越位，不借位，不错位。
其阵营与立场，不因派别，而对立；做到主场、友场、客场，友方、中立方，均衡平等。
其身份与权限，不越级。不越权，不专权，不乱权，不霸权。
其道德规范，职业操守，行为准则，样样遵纪守法。
-（3）-：
光明启示录：天道学术之师，教化众生，可传道授业解惑也。
一线生机路：大道筑基之徒，丝丝变数，出无数可能造化篇。
其人之术，分脑术、心术、体术。
其学之术，分技术、学术、艺术。
又可衍生：医术、权术……等等之类。
时势而起，时运而来;时局而定。
时光而温，时而序之;时之而之。
时刻而动，时而造之;时之势之。
时代而至，时而候之;时之期之。
-（4）-：
以自然为本，与生态万物和谐相处。
一切回归到人本身，生活本身。
现实社会：
男女，合乎于情。
事事，合乎于理。
人人，合乎于法。
秩序，合乎于规。
十年规划，百年发展；千年谋局，万年歌颂。
同一个世界，同一个梦。编织幸福团圆的大永恒。
同一个地球，同一个家。实现民富国强的大昌盛。
请珍惜人生的每一段美好。(✪▽✪)
请珍惜大和谐社会的每一份安宁。(ღ˘⌣˘ღ)
开启属于你们的幸福之旅。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：4》-
-《致亲涵·家书》-
家和万事兴，百姓千秋;国睦盛世功。
天启其蒙，家徒四壁，贫寒之窟出也。其身之世，苦也;其生之世，普通人也。
地缘其份，食养之恩，其幼之年乱也。其名之辈，伦理之制;其血之亲，缘之所至。
人居其所，教之所示，育之而成，报心得酬。
许之诺，初生孕养庄式惠民，珍珠兰扶摇至上；
施之人，乃入赘壁炉香魂，珍传薪火于二代之身；
生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，白手起家者，天然韵也。
宗之地，可安其祠堂字牌；
祖之萌，可记其族谱名份；
庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，世代经商人，人心致也。
大之天，乾之坤，道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。
天若无情，何以孕育众生。
地倘失爱，为何滋养万物。
人且忘恩，品性义理怎立。
世而遗德，纲常何时所全。
家和万事兴，承传万代;国和万世德。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：5》-
-《夫妻•家道》-
【缘由天定，份有人为】。
（夫），男者。丈量日子，与妻过生活。
谁人年少不轻狂，江山皇仪，四处闯荡，开启奇缘篇章。
登天涯，踏海角，随波逐浪，览尽八方，描绘盛世芬芳。
成为顶天立地男子汉，光明磊落大丈夫；一身正气。
（妻），女也。怀女育儿，同夫共白首。
和睦相处，相敬如宾，携手共进退，患难与共，不离不弃。
与人为善，相濡以沫，与君伴左右，情侣榜样，家妻模范。
当个相夫教子管家婆，贤慧持家大娘子；一生正义。
（家）国天下，百姓千秋，承传万代，共筑未来。
大同社会，乌托邦国，千城万域，共创和谐。
普世繁华，天地人世，情爱恩德，共同幸福。
（道）德纲常，因缘生，姻缘定，渊源流长。
福建于心，福建于世。
福建福见，福建福恋。
～～～～～～～～～～～～～
《篇幅:6》
｛宝贝女儿-【甜妞萌娃•亲启】-姐妹篇｝
-（1）-：-【清灵空明】-
清气，上升为天；汽态也，有【风之物语】。
时之空之，由此之说：星空有界，孕育众生。
上善若水，上品如水之无形；液态也。可化云雨。
由此之说：星河有形，滋养万物。
浊气，下降为地；固态也，固形物体之意。
由此之说：星球有边，此岸即彼岸。
-（2）-：-【儿孙自有儿孙福】-
事不关己，高高挂起；个人自扫门前雪，自成长模式：人人，都是人生的｛规划师｝。
生，容易；活，容易；生活，不容易。
一日三餐，命运共济；人人，都是生活的｛掌控者｝。
好生之德，为父之心。
昨日作者是，今日受者是；今日作者是，明日受者是。
昨日因，今日果；今日因，明日果。
昨日种种因，今日重重果；今日种种因，明日重重果。
相由心生，境由心转；人人都是未来的｛创造者｝。
几世同堂：
爷爷，都是从孙子走过来的，没当过孙子，做不了爷爷；
爸爸，都是从儿子走过来的，没当过儿子，做不了爸爸。
此乃其孝之道。
世代相传：一代一代，安享天伦；寿终正寝。没有白发人送黑发人的事，就是正常的生老病死，兴衰周期而已。
由此之后，人人都是生命的｛超脱者｝。
-（3）-：-【身之家世】-
许之诺，初生孕养庄式惠民，珍珠兰扶摇至上；
施之人，乃入赘壁炉香魂，珍传薪火于二代之身；
生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，白手起家者，天然韵也。
宗之地，可安其祠堂字牌；
祖之萌，可记其族谱名份；
庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，世代经商人，人心致也。
大之天，可望其庙堂高悬；
乾之坤，可见其草野民心；
道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。
-（4）-：-【凤鸾呈祥】-
凡事靠自己，无需事事出类拔萃；只需开心、快乐、幸福就好。
凡事皆人而造，皆有可能；事事，适度而行；其边，适可而止；其度，点到为止；皆大欢喜。
虎啸：凤鸣鸾吟。
-【凤之鸣，舞动九天界】-
锦绣暖宝祝福人，
天籁音贝响乐声。
谁家有女初长成，
一梦痴儿伴相生。
-【鸾之吟，腾冲天涯域】-
盛世名门骏宝图，
青鸾翔飞吟贝珠。
一世英明美萌妇，
百年不遇俏妞福。
-【庄建法】
-《篇幅：1》-
-《天书》-(奥义篇)-
(1)-天之所示:
宇，上下四方，八荒六合;无界永在。
宙，古往今来，横跨古今;永序无前。
其星空有界，无限百态生;
孕育众生，乃【天外有天】。
其星河有形，上善若水;滋养万物，恩泽世代。
其星球有边，天地乾坤;千城万域，法律规则。
人人平等都合其法，众生发展皆循其律。
生态制衡常符其规，万物生长遵命其则。
(2)-天之所式:
世，时间轴;没有起始和终结。
界，空间度;空间里任一点都居中。
时空长河，物种起源:形态，千变万化。
进化本能:动物，弱肉强食。
从林法则:大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
食物链顶端:力排首位，能者居之。
能量守恒:生生不息，源源不断，相互转化，取之不尽，用之不揭。
(3)-天之所势:
其春夏秋冬，四季更替，主题特色，各有千秋。
其阴阳之道，昼夜交接，十二时辰，分秒出彩。
其五行之说，山川河流，海啸山崩，岛川地裂，都有内在联系。
其生死之间，鱼虫鸟兽，生老病死，兴衰周期，人人物物皆如此。
缘起缘灭皆有时，花开花落皆有期。
因缘所致，道法自然。
时代，组成了朝代，兴衰更迭。
族群，组成了国家，联盟治世。
千年前:合久必分，分久必合;分分合合。
千年后:大局和，而小势平分;团结一体，兼容并存。
大势合，而局部均等;融合万综，和谐共生。乃【人外有人】。
大和谐盛世，文明社会，智慧城市，比比皆是。
(4)-天之琐事:
一切之源，始于物质。开明盛世，繁华锦都。
康庄大道之路，小康社会之家。愿:大和谐，永驻世间。
百态万物，祥和康宁。
相由心生，境由心转;人人平等。
情理法规，井然有序。
万象更替，焕然一新。
山，不是山;山，还是山。乃【山外有山】。
水，不是水;水，还是水。乃【水月镜花】。
靠山吃山，靠海吃海；开山炸海，自古有之。
生，容易;活，容易；生活，不容易。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：2》-
-《地书》-（概略篇）
-（1）-：
大地之力，厚实之盾；防御无敌。
自开天辟地之初：清气上升，为天。浊气下降，为地。
自古有【天圆-地方】之说。
天坛建制，以圆为型。
地坛建制，以方为型。
有方圆，自成规矩。无方圆，无秩序。
-（2）-：
世界构成，其区域与方位：上下左右四方，八荒六合；天为阳，地为阴。
分为：东方域-东南城，
西方域-西北城，
南方域-西南城，
北方域-东北城，
中方域-中原城。
-（3）-：
其五行之说，相生相克；交互衍生，演化万物。
A.
土生金：金光闪耀，可千磨万击；其烈日之殇，乃庚金之地。
金克木：百箭穿靶，有木墙之痕。
B.
金生水：治疗之用，属生命之源；汇集汪洋大海，乃清明之地。
水克火：雨滴之势，有灭火之能。
C.
水生木：藤缚之力，有森林守护；遮天蔽日，乃乙木之地。
木克土：木剑之杆，有定沙土之位功效。
D.
木生火：火焰之精，势起烈焰风暴；如火山爆发，乃紫极之地。
火克木：火球之力，有灼伤树木之能；可燃烧树林。
E.
火生土：风沙之石，席卷沙漠；尘埃落定，乃后土之地。
土克水：水来土掩，可治洪水决堤。
-（4）-:
滋养之地，万物灵：达和谐，利众生；功在千秋。
大爱无疆，百态万象：道盛世，恒久远；渊源流长。
千城万域，智慧城市拔地起。
大同邦交，文明社会共享中。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：3》-
-《人书》-（精华篇）
-（1）-：
人，乃万物之灵；以人为本。
群居社会，皆人而造。
大数据物联网时代，万物互联:任何人与物，其相关，无论实体与虚拟，从时间轴与空间轨迹，各个系统互相比对，免费公开查询，如企业-企查查，事业-政查查，医院-医查查，银行-金查查，全民监督。
从时间轴上，人：从出生到死亡，已被规划;
从空间轴上，人：从此地到彼岸，已被规划;
事事、物物必须合乎情、理、法、规;做人是唯一的参照标准:做人情、维人权、符人性、行人道、攒人品、塑人格、遵人伦、得人心…
不分年龄、肤色、阶层、国别、身份、权限，人人平等。
-（2）-：
婚姻系统，姻缘簿。三纲五常，伦理之制。
人物关系，情侣榜样，夫妻模范，道德典型。
因缘生，姻缘定；渊源流长。
其角色与岗位，不越位，不借位，不错位。
其阵营与立场，不因派别，而对立；做到主场、友场、客场，友方、中立方，均衡平等。
其身份与权限，不越级。不越权，不专权，不乱权，不霸权。
其道德规范，职业操守，行为准则，样样遵纪守法。
-（3）-：
光明启示录：天道学术之师，教化众生，可传道授业解惑也。
一线生机路：大道筑基之徒，丝丝变数，出无数可能造化篇。
其人之术，分脑术、心术、体术。
其学之术，分技术、学术、艺术。
又可衍生：医术、权术……等等之类。
时势而起，时运而来;时局而定。
时光而温，时而序之;时之而之。
时刻而动，时而造之;时之势之。
时代而至，时而候之;时之期之。
-（4）-：
以自然为本，与生态万物和谐相处。
一切回归到人本身，生活本身。
现实社会：
男女，合乎于情。
事事，合乎于理。
人人，合乎于法。
秩序，合乎于规。
十年规划，百年发展；千年谋局，万年歌颂。
同一个世界，同一个梦。编织幸福团圆的大永恒。
同一个地球，同一个家。实现民富国强的大昌盛。
请珍惜人生的每一段美好。(✪▽✪)
请珍惜大和谐社会的每一份安宁。(ღ˘⌣˘ღ)
开启属于你们的幸福之旅。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：4》-
-《致亲涵·家书》-
家和万事兴，百姓千秋;国睦盛世功。
天启其蒙，家徒四壁，贫寒之窟出也。其身之世，苦也;其生之世，普通人也。
地缘其份，食养之恩，其幼之年乱也。其名之辈，伦理之制;其血之亲，缘之所至。
人居其所，教之所示，育之而成，报心得酬。
许之诺，初生孕养庄式惠民，珍珠兰扶摇至上；
施之人，乃入赘壁炉香魂，珍传薪火于二代之身；
生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，白手起家者，天然韵也。
宗之地，可安其祠堂字牌；
祖之萌，可记其族谱名份；
庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，世代经商人，人心致也。
大之天，乾之坤，道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。
天若无情，何以孕育众生。
地倘失爱，为何滋养万物。
人且忘恩，品性义理怎立。
世而遗德，纲常何时所全。
家和万事兴，承传万代;国和万世德。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：5》-
-《夫妻•家道》-
【缘由天定，份有人为】。
（夫），男者。丈量日子，与妻过生活。
谁人年少不轻狂，江山皇仪，四处闯荡，开启奇缘篇章。
登天涯，踏海角，随波逐浪，览尽八方，描绘盛世芬芳。
成为顶天立地男子汉，光明磊落大丈夫；一身正气。
（妻），女也。怀女育儿，同夫共白首。
和睦相处，相敬如宾，携手共进退，患难与共，不离不弃。
与人为善，相濡以沫，与君伴左右，情侣榜样，家妻模范。
当个相夫教子管家婆，贤慧持家大娘子；一生正义。
（家）国天下，百姓千秋，承传万代，共筑未来。
大同社会，乌托邦国，千城万域，共创和谐。
普世繁华，天地人世，情爱恩德，共同幸福。
（道）德纲常，因缘生，姻缘定，渊源流长。
福建于心，福建于世。
福建福见，福建福恋。
～～～～～～～～～～～～～
《篇幅:6》
｛宝贝女儿-【甜妞萌娃•亲启】-姐妹篇｝
-（1）-：-【清灵空明】-
清气，上升为天；汽态也，有【风之物语】。
时之空之，由此之说：星空有界，孕育众生。
上善若水，上品如水之无形；液态也。可化云雨。
由此之说：星河有形，滋养万物。
浊气，下降为地；固态也，固形物体之意。
由此之说：星球有边，此岸即彼岸。
-（2）-：-【儿孙自有儿孙福】-
事不关己，高高挂起；个人自扫门前雪，自成长模式：人人，都是人生的｛规划师｝。
生，容易；活，容易；生活，不容易。
一日三餐，命运共济；人人，都是生活的｛掌控者｝。
好生之德，为父之心。
昨日作者是，今日受者是；今日作者是，明日受者是。
昨日因，今日果；今日因，明日果。
昨日种种因，今日重重果；今日种种因，明日重重果。
相由心生，境由心转；人人都是未来的｛创造者｝。
几世同堂：
爷爷，都是从孙子走过来的，没当过孙子，做不了爷爷；
爸爸，都是从儿子走过来的，没当过儿子，做不了爸爸。
此乃其孝之道。
世代相传：一代一代，安享天伦；寿终正寝。没有白发人送黑发人的事，就是正常的生老病死，兴衰周期而已。
由此之后，人人都是生命的｛超脱者｝。
-（3）-：-【身之家世】-
许之诺，初生孕养庄式惠民，珍珠兰扶摇至上；
施之人，乃入赘壁炉香魂，珍传薪火于二代之身；
生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，白手起家者，天然韵也。
宗之地，可安其祠堂字牌；
祖之萌，可记其族谱名份；
庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，世代经商人，人心致也。
大之天，可望其庙堂高悬；
乾之坤，可见其草野民心；
道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。
-（4）-：-【凤鸾呈祥】-
凡事靠自己，无需事事出类拔萃；只需开心、快乐、幸福就好。
凡事皆人而造，皆有可能；事事，适度而行；其边，适可而止；其度，点到为止；皆大欢喜。
虎啸：凤鸣鸾吟。
-【凤之鸣，舞动九天界】-
锦绣暖宝祝福人，
天籁音贝响乐声。
谁家有女初长成，
一梦痴儿伴相生。
-【鸾之吟，腾冲天涯域】-
盛世名门骏宝图，
青鸾翔飞吟贝珠。
一世英明美萌妇，
百年不遇俏妞福。
｛宝贝女儿-【甜妞萌娃•亲启】-姐妹篇｝
-（1）-：-【清灵空明】-
清气，上升为天；汽态也，有【风之物语】。
时之空之，由此之说：星空有界，孕育众生。
上善若水，上品如水之无形；液态也。可化云雨。
由此之说：星河有形，滋养万物。
浊气，下降为地；固态也，固形物体之意。
由此之说：星球有边，此岸即彼岸。
-（2）-：-【儿孙自有儿孙福】-
事不关己，高高挂起；个人自扫门前雪，自成长模式：人人，都是人生的｛规划师｝。
生，容易；活，容易；生活，不容易。
一日三餐，命运共济；人人，都是生活的｛掌控者｝。
好生之德，为父之心。
昨日作者是，今日受者是；今日作者是，明日受者是。
昨日因，今日果；今日因，明日果。
昨日种种因，今日重重果；今日种种因，明日重重果。
相由心生，境由心转；人人都是未来的｛创造者｝。
几世同堂：
爷爷，都是从孙子走过来的，没当过孙子，做不了爷爷；
爸爸，都是从儿子走过来的，没当过儿子，做不了爸爸。
此乃其孝之道。
世代相传：一代一代，安享天伦；寿终正寝。没有白发人送黑发人的事，就是正常的生老病死，兴衰周期而已。
由此之后，人人都是生命的｛超脱者｝。
-（3）-：-【身之家世】-
许之诺，初生孕养庄式惠民，珍珠兰扶摇至上；
施之人，乃入赘壁炉香魂，珍传薪火于二代之身；
生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，白手起家者，天然韵也。
宗之地，可安其祠堂字牌；
祖之萌，可记其族谱名份；
庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，世代经商人，人心致也。
大之天，可望其庙堂高悬；
乾之坤，可见其草野民心；
道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。
-（4）-：-【凤鸾呈祥】-
凡事靠自己，无需事事出类拔萃；只需开心、快乐、幸福就好。
凡事皆人而造，皆有可能；事事，适度而行；其边，适可而止；其度，点到为止；皆大欢喜。
虎啸：凤鸣鸾吟。
-【凤之鸣，舞动九天界】-
锦绣暖宝祝福人，
天籁音贝响乐声。
谁家有女初长成，
一梦痴儿伴相生。
-【鸾之吟，腾冲天涯域】-
盛世名门骏宝图，
青鸾翔飞吟贝珠。
一世英明美萌妇，
百年不遇俏妞福。
-（1）-：-【清灵空明】-
清气，上升为天；汽态也，有【风之物语】。
时之空之，由此之说：星空有界，孕育众生。
上善若水，上品如水之无形；液态也。可化云雨。
由此之说：星河有形，滋养万物。
浊气，下降为地；固态也，固形物体之意。
由此之说：星球有边，此岸即彼岸。
-（2）-：-【儿孙自有儿孙福】-
事不关己，高高挂起；个人自扫门前雪，自成长模式：人人，都是人生的｛规划师｝。
生，容易；活，容易；生活，不容易。
一日三餐，命运共济；人人，都是生活的｛掌控者｝。
好生之德，为父之心。
昨日作者是，今日受者是；今日作者是，明日受者是。
昨日因，今日果；今日因，明日果。
昨日种种因，今日重重果；今日种种因，明日重重果。
相由心生，境由心转；人人都是未来的｛创造者｝。
几世同堂：
爷爷，都是从孙子走过来的，没当过孙子，做不了爷爷；
爸爸，都是从儿子走过来的，没当过儿子，做不了爸爸。
此乃其孝之道。
世代相传：一代一代，安享天伦；寿终正寝。没有白发人送黑发人的事，就是正常的生老病死，兴衰周期而已。
由此之后，人人都是生命的｛超脱者｝。
-（3）-：-【身之家世】-
许之诺，初生孕养庄式惠民，珍珠兰扶摇至上；
施之人，乃入赘壁炉香魂，珍传薪火于二代之身；
生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，白手起家者，天然韵也。
宗之地，可安其祠堂字牌；
祖之萌，可记其族谱名份；
庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，世代经商人，人心致也。
大之天，可望其庙堂高悬；
乾之坤，可见其草野民心；
道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。
-（4）-：-【凤鸾呈祥】-
凡事靠自己，无需事事出类拔萃；只需开心、快乐、幸福就好。
凡事皆人而造，皆有可能；事事，适度而行；其边，适可而止；其度，点到为止；皆大欢喜。
虎啸：凤鸣鸾吟。
-【凤之鸣，舞动九天界】-
锦绣暖宝祝福人，
天籁音贝响乐声。
谁家有女初长成，
一梦痴儿伴相生。
-【鸾之吟，腾冲天涯域】-
盛世名门骏宝图，
青鸾翔飞吟贝珠。
一世英明美萌妇，
百年不遇俏妞福。
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
✋热门推荐