1965年，河南一位村民的房子在暴雨后坍塌，正当他忧虑不安时，蹲在墙角的儿子，突然惊喜地喊道：“墙底下藏着一只彩色的大鸟！”男子怒火中烧。
 
他气冲冲地走过去，本想将儿子狠狠批评一顿，都到什么时候了，还有心思开玩笑。不料当他顺着儿子所指的地方看去时，惊得目瞪口呆。只见墙底下露出一个古朴的陶罐，盖子已被儿子掀开，里面果然放着一只彩色的大鸟，这是什么情况？
 
难道这是祖辈特意埋藏起来的珍宝？男子一扫阴霾的心情，小心翼翼地将大鸟端了出来，经过一番仔细观察，他欣喜地发现，这是一只大鸟状的彩色陶壶，看起来美轮美奂，应该身价不菲。正当父子俩聚精会神地研究这只别具匠心的陶壶时，一个熟悉的声音在身后响起。
 
他们立刻转身望去，原来是村里派人过来，查看他们家的损失情况，打算尽快为他们安排新的住处，并将一些重要的物品搬过去。真的是雪中送炭，一家人大喜过望，男子更是激动得热泪盈眶。与此同时，有人注意到了男子怀中的彩色陶壶，好奇地问道：“这么漂亮的陶器，是从哪里得来的？”
 
男子立刻将自己挖到陶壶的事情和盘托出，众人听后啧啧称奇，他们认真端详着这只彩色陶壶，发现它制作得十分修长，上部由漂亮的鸟头组成，鸟头的顶部是一个椭圆形的开口，乍一看犹如宽阔的凤冠一般。大鸟嘴部微张，口中含着一颗珠玉，而液体就是从这个地方缓缓流出，实在是趣味十足。
 
陶壶腹部雕着美轮美奂的图案，正反两面分别以凤鸟纹与狩猎纹为基础，刻画出精美的忍冬花与海石榴，并用渐变的褐、绿、蓝、白等釉色进行涂抹，让整个画面显得色彩斑斓，美不胜收。支撑陶壶的足部则被做成了喇叭状，犹如大鸟的尾巴一般。
 
最有意思的还是陶壶的把柄，竟然由弯曲的“如意”组成，如意把柄被涂成了红褐色，跟陶壶上大面积的米黄色与蓝绿色三分天下，显得格外显眼。整体看来，这个鸟状陶壶色彩艳丽，纹饰吉祥，必定是难得一见的稀世珍品。能让这么精美的陶器重见天日，损失一堵土墙似乎也不算什么大事。
 
然而这种别具匠心的陶壶闻所未闻，它到底有什么特殊的身份与来历？为什么做成了大鸟状？为什么涂上了这种绚丽的色彩？是否存在着某些尚未知晓的价值？
 
男子一家刚刚安定下来，他们捡到鸟状陶器的重磅消息就不胫而走，很快传遍十里八乡。没过多久，一群陌生人在东郊塔湾村村民的带领下，突然登门拜访，并直言不讳地告诉男子，想要欣赏一下他们家的鸟状陶壶，男子不假思索地将陶壶递给他们。
 
这些陌生人拿到陶壶后，激动得频频点头，看样子他们很快摸透了这只陶壶的底细，男子见状好奇地问道：“你们知道这只陶壶的来历？”其中一位陌生人意味深长地回道：“这可不是普通的陶壶，这种鸟首壶瓶源自一千多年前的中亚波斯萨珊帝国。”
 
自从张骞出使西域，丝绸之路异常繁忙，中外之间的交流也日益频繁，大唐建立之后，其疆域更是扩张至中亚，接近波斯萨珊帝国。于是商人们向外贩卖丝绸茶叶的同时，也将一些造型独特的物品带回中原地区，产自波斯的鸟首壶瓶，自然也不例外。
 
令人惊讶的是，这种具有浓厚波斯风格的鸟首壶瓶，竟然深受王公贵族们的喜爱。究其原因，一则造型新颖且价值不菲，正好可以显示拥有者鹤立鸡群的身份；二则寓意深远且喜庆吉祥，非常符合古人崇尚凤鸟的传统。但是从波斯到长安路途遥远，想要运送这种鸟首壶瓶谈何容易，以至于这种鸟首壶的数量十分稀少。
 
难道东郊塔湾村男子挖到的那件陶壶，真的来自一千多年前的波斯？不过波斯人怎么会做如意壶柄呢。事实上，唐朝的工匠敏锐地捕捉到了，王公贵族们对于鸟首壶瓶的旺盛需求，于是凭借炉火纯青的烧陶技术，迅速制造了相似的鸟首壶瓶。
 
工匠们在参照波斯鸟首壶瓶的基础上，进行独具匠心地改造，先将壶瓶的口沿、流、盖整合成凤首，使得凤鸟头部更加具象与立体；再在陶壶的腹部，增加具有浓郁中原风格的纹饰与花型；最后将陶壶把柄做成本土化的龙形或如意状。
 
使用雕刻、堆贴、刻划、模印等唐代技法改造后，浴火重生的凤首陶壶，布满了传统文化的元素，更符合中原人的审美，从而焕发出了新的生机。唐三彩兴起后，陶壶上自然而然地增添了黄、褐、蓝、绿、白等多种彩釉，显得更加绚丽多姿。如此一来，龙凤呈祥的形象跃然眼前，令人爱不释手。
 
经过鉴定，男子挖到的这件凤首壶为唐代文物无疑，价值连城。然而当男子得知这些陌生人是博物馆的工作人员时，当场表示要将这只美轮美奂的陶壶捐献给国家，毕竟自己能在老宅倒塌后，立刻搬进新的住所，避免风餐露宿，也多亏村里的积极安排。
 
能为国家的考古事业贡献自己的绵薄之力，男子感到非常满足。这只珍贵的唐三彩凤首壶，现藏于河南博物院，有兴趣的朋友不妨前去欣赏一番，近距离感受唐代工匠非凡的技术水平，以及唐三彩所带来的的视觉享受，一定会深受震撼。

茅屋为秋风所破歌
唐代：杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！(死亦足 一作：死意足）

译文
八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。
不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？
如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！

注释
秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。
三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。
挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。
塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。
忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。
入竹去：进入竹林。
呼不得：喝止不住。
俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。
秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。
布衾（qīn）：布质的被子。衾，被子。
恶卧：睡相不好。裂：使动用法，使……裂。
屋漏：根据《辞源》释义，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。
雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。
丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。
沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，彻晓。
安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的大屋。
大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。
呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。
突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。
庐：茅屋。亦：一作“意”。足：值得。

诸葛亮是一位名副其实的军事家，政治家，战略家，甚至有人说他是智慧的化身。但是在我看来在中国历史上虽然诸葛亮是一个奇人，但是在他的一生当中他犯下了一个最大的错误，这就是他没有劝说刘备把荆襄九郡让给东吴的孙权，从而导致吴蜀关系破裂，以至于西蜀最终走向灭亡。早在刘备三顾茅庐的时候，刘备与诸葛亮展开了一次隆中对，诸葛亮不但向刘备阐述了他对当时天下形势的看法，同时也向刘备展示了他自己的宏图大志，并且还为刘备谋划了如何建基立业，如何在当时军阀割据的时代凭自身实力打下一片天下，并且最终统一天下的大战略。诸葛亮认为刘备应该首先以军事手段夺取荆襄九郡，有了荆襄九郡刘备就算有了一席之地，同时也就有了与曹操和孙权对抗的资本。然后一旦时机成熟，刘备就可以举兵击败刘璋夺取西川，也就是现在的四川，在拿下西川之后刘备就可以凭借自己的实力和资本与东吴结成军事同盟共同抵御强大的曹操，待到天下形势发生巨变的时候，刘备就可以相约孙权，然后从汉中和荆州两路出兵与孙权一起共勉曹操。后来诸葛亮出山辅佐刘备，果然帮着刘备打下了一片天下，同时也在很大程度上实现了自己的报复。但是诸葛亮错就错在他并没有在刘备夺取西川之后劝说刘备把荆襄九郡让给孙权，因为东吴的孙权向来认为荆襄九郡是东吴的门户，当然孙权的这种说法是站不住脚的，因为荆襄九郡从来都不属于东吴，孙权之所以这样说只是因为如果曹操举兵讨伐东吴就首先必须要经过荆襄九郡。我之所以说诸葛亮没有劝说刘备把荆襄九郡让给孙权是一个错误，那是因为诸葛亮深深地懂得刘备要想灭掉曹操统一天下就必须要和东吴的孙权联合，而孙权和刘备结成军事同盟的最大障碍就是刘备没有把荆襄九郡让给孙权。那么作为一个足智多谋聪明绝顶的诸葛亮不但应该看到这一点，而且本着大局为重也应该极力劝说刘备通过把荆襄九郡让给孙权的做法达成结盟的目地，否则无论是刘备还是孙权任何一方都没有办法单独地灭掉曹操。正是因为刘备没有把荆襄九郡让给孙权才最终导致的吕蒙白衣渡江关羽大意失荆州，最后惨死的下场，从而由关羽的死又引发了张飞被杀，最后导致刘备为了给两位兄弟报仇举兵讨伐东吴，最后兵败消停很大程度上消耗了蜀国的国力并且最终走向灭亡的悲惨命运。