报慈文遂禅师悟道因缘
金陵报慈文遂禅师,清凉文益禅师之法嗣,俗姓陆,杭州人。乳哺时,随父母迁居安徽宣城,幼而好学,有出世志。后礼池州僧正落发受戒。十六岁开始游方,神教俱学。
文遂禅师曾经一度研究《首楞俨经》,能够甄别并会通真妄二种缘起,对该经之本末纲要了然于心,并执笔详细疏注,玄义文句,随文科判,无不灿然。写完之后,文遂禅师便前往礼谒法眼禅师(清凉文益)。
他告诉法眼禅师说,他专门研究《首楞严经》,并认为自己所写的疏注深契经旨。
法眼禅师听了他的自述,便问道:“椤俨岂不是有八还义?”
文遂禅师道:“是。”
法眼禅师道:“明还甚么?”
文遂禅师道:“明还日轮。”
法眼禅师又问:“日还甚么?”
文遂禅师被问得懵然无对。
[八还义见《首楞严经》卷二,八还,即从八个方面推究、还源事物的生起因缘。大意是,身处堂中,所见之明还日轮,暗还黑月,通还户牖,雍还墙宇,缘还分别,顽虚还空,郁勃还尘,清明还霁。八还的意思是说,一切有为法,均由因缘而起,一一事物皆可推其生因,唯有能现生一切万法的妙明真心本身是找不到生因的,它是法尔如是的,属无为法的范畴。法眼禅师问“日还什么(生起日的因缘是什么)”,文遂禅师懵然无对,这显示文遂禅师尚没有真正明白妙明真心之旨。]
于是法眼禅师便劝文遂禅师把他所写的注疏烧掉。
从此以后,文遂禅师对法眼禅师服膺有加,执侍左右,晨昏请益不倦。经过法眼禅师不断的解粘去缚,文遂禅师始得忘文字知解,直探心源。
文遂禅师悟道后不久即离开法眼,初住吉州(今江西吉安)止观寺。宋乾德二年(964),文遂禅师应南唐李后主(李煜)之邀请,住持金陵长庆寺,此后又相继住持清凉、报慈二大道场,署号雷音觉海大导师。
文遂禅师之开示,纵夺同时,表遮双用,要在帮助学人解粘去缚,不立一法,不舍一法。现举其法语数则如次:
1.上堂:“天人群生类,皆承此恩力。威权三界,德被四方;共禀灵光,咸称妙义。十方诸佛常顶戴汝,谁敢是非?及乎向这里,唤作开方便门,对根设教,便有如此如彼,流出无穷。若能依而奉行,有何不可。所以清凉先师道,佛是无事人。且如今觅个无事人也不可得。”
2.僧问:“巅山岩崖,还有佛法也无?”师曰:“汝唤甚么作巅山岩崖?”[那僧问话的落处是,住在深山隐修,还可得佛法否?而文遂禅师的答处则是,隐修处何止是巅山岩崖,一切处皆总是,何必妄生分别。]
3.僧问:“如何是无异底事?”师曰:“千差万别。”僧再问,师曰:“止!止!不须说,且会取千差万别。”[那僧问话显然落在二边,以为千差万别之外,还有一个无异可得。文遂禅师则教他于千差万别处体其无异,归于不二。]
4.问:“如何是正值一路?”师曰:“远远近近。”曰:“便恁么去时如何?”师曰:“咄哉!,痴人!此是险路。”
5.问僧:“从甚么处来?”曰:“曹山来。”师曰:“几程到此?”曰:“七程。”师曰:“行却许多山林溪涧,何者是汝自己?”曰:“是。”师曰:“众生颠倒,认物为已。”曰:“如何是学人自己?”师曰:“是。”乃曰:“诸上座,各在此经冬过夏,还有人悟自己也无?山僧与汝证明,令汝真见不被邪魔所惑。”问:“如何是学人自己?”师曰:“好个师僧,眼目甚分明。”
这最后一酬答,颇有生机,较好地体现了禅宗生杀同时的特色,值得我们好好品味。
金陵报慈文遂禅师,清凉文益禅师之法嗣,俗姓陆,杭州人。乳哺时,随父母迁居安徽宣城,幼而好学,有出世志。后礼池州僧正落发受戒。十六岁开始游方,神教俱学。
文遂禅师曾经一度研究《首楞俨经》,能够甄别并会通真妄二种缘起,对该经之本末纲要了然于心,并执笔详细疏注,玄义文句,随文科判,无不灿然。写完之后,文遂禅师便前往礼谒法眼禅师(清凉文益)。
他告诉法眼禅师说,他专门研究《首楞严经》,并认为自己所写的疏注深契经旨。
法眼禅师听了他的自述,便问道:“椤俨岂不是有八还义?”
文遂禅师道:“是。”
法眼禅师道:“明还甚么?”
文遂禅师道:“明还日轮。”
法眼禅师又问:“日还甚么?”
文遂禅师被问得懵然无对。
[八还义见《首楞严经》卷二,八还,即从八个方面推究、还源事物的生起因缘。大意是,身处堂中,所见之明还日轮,暗还黑月,通还户牖,雍还墙宇,缘还分别,顽虚还空,郁勃还尘,清明还霁。八还的意思是说,一切有为法,均由因缘而起,一一事物皆可推其生因,唯有能现生一切万法的妙明真心本身是找不到生因的,它是法尔如是的,属无为法的范畴。法眼禅师问“日还什么(生起日的因缘是什么)”,文遂禅师懵然无对,这显示文遂禅师尚没有真正明白妙明真心之旨。]
于是法眼禅师便劝文遂禅师把他所写的注疏烧掉。
从此以后,文遂禅师对法眼禅师服膺有加,执侍左右,晨昏请益不倦。经过法眼禅师不断的解粘去缚,文遂禅师始得忘文字知解,直探心源。
文遂禅师悟道后不久即离开法眼,初住吉州(今江西吉安)止观寺。宋乾德二年(964),文遂禅师应南唐李后主(李煜)之邀请,住持金陵长庆寺,此后又相继住持清凉、报慈二大道场,署号雷音觉海大导师。
文遂禅师之开示,纵夺同时,表遮双用,要在帮助学人解粘去缚,不立一法,不舍一法。现举其法语数则如次:
1.上堂:“天人群生类,皆承此恩力。威权三界,德被四方;共禀灵光,咸称妙义。十方诸佛常顶戴汝,谁敢是非?及乎向这里,唤作开方便门,对根设教,便有如此如彼,流出无穷。若能依而奉行,有何不可。所以清凉先师道,佛是无事人。且如今觅个无事人也不可得。”
2.僧问:“巅山岩崖,还有佛法也无?”师曰:“汝唤甚么作巅山岩崖?”[那僧问话的落处是,住在深山隐修,还可得佛法否?而文遂禅师的答处则是,隐修处何止是巅山岩崖,一切处皆总是,何必妄生分别。]
3.僧问:“如何是无异底事?”师曰:“千差万别。”僧再问,师曰:“止!止!不须说,且会取千差万别。”[那僧问话显然落在二边,以为千差万别之外,还有一个无异可得。文遂禅师则教他于千差万别处体其无异,归于不二。]
4.问:“如何是正值一路?”师曰:“远远近近。”曰:“便恁么去时如何?”师曰:“咄哉!,痴人!此是险路。”
5.问僧:“从甚么处来?”曰:“曹山来。”师曰:“几程到此?”曰:“七程。”师曰:“行却许多山林溪涧,何者是汝自己?”曰:“是。”师曰:“众生颠倒,认物为已。”曰:“如何是学人自己?”师曰:“是。”乃曰:“诸上座,各在此经冬过夏,还有人悟自己也无?山僧与汝证明,令汝真见不被邪魔所惑。”问:“如何是学人自己?”师曰:“好个师僧,眼目甚分明。”
这最后一酬答,颇有生机,较好地体现了禅宗生杀同时的特色,值得我们好好品味。
晨沐梵音
晨间,慢跑至一寺院,漫步片刻,沉浸于幽静之中,聆听寺院的钟罄梵音,加上清脆鸟鸣,清凉山风,这是一种心净之地。随手拍下一些庄严肃穆的景象,记录下两座牌坊的对联,不亦乐乎!
对联一
了却三心以归清净
空总四相而入虚无
对联二
寿无量达无边无是无非无烦恼
度有缘救有难有因有果有菩提
对联三
当知诸法本无我
试问此生乃是谁
对联四
解了世间犹若梦
灭除烦恼无有余
对联五
道不远人切忌迷头认影向外界寻觅
心头是佛但因回头返照宜下承当下
对联六
广度有情出苦海舍我求谁
化导众生得菩提觉他悟净
晨间,慢跑至一寺院,漫步片刻,沉浸于幽静之中,聆听寺院的钟罄梵音,加上清脆鸟鸣,清凉山风,这是一种心净之地。随手拍下一些庄严肃穆的景象,记录下两座牌坊的对联,不亦乐乎!
对联一
了却三心以归清净
空总四相而入虚无
对联二
寿无量达无边无是无非无烦恼
度有缘救有难有因有果有菩提
对联三
当知诸法本无我
试问此生乃是谁
对联四
解了世间犹若梦
灭除烦恼无有余
对联五
道不远人切忌迷头认影向外界寻觅
心头是佛但因回头返照宜下承当下
对联六
广度有情出苦海舍我求谁
化导众生得菩提觉他悟净
#每日一善[超话]#
愿你遇到这样的人,愿你成为这样的人。 用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。遗憾,随风散去,美好,留在心底。你的每一份经历,步管是顺境还是坎坷,都会增加你生命的厚度。世界很小,请带着梦想一起奔跑;世界很大,请带着坚持努力成长。 每一个清晨,记得告诉自己:没有奇迹,只有你努力的轨迹;没有运气,只有你坚持的勇气。每一分收获,都是你坚持步懈的努力;每一分汗水,都是你成功的累积。 步为难自己,步辜负岁月。时光,浓淡相宜;人心,远近相安。好好爱自己,把期望降低,把依赖变少,你会过得很好。做有用的事,说勇敢的话,想美好的事,睡安稳的觉,把时间用在进步上,而步是抱怨上。愿你遇到这样的人,愿你成为这样的人。 用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。遗憾,随风散去,美好,留在心底。给心灵一米阳光温暖安放,心若向阳,无畏悲伤。生活步是用来妥协的,你退缩得越多,能让你喘息的空间就越有限。日子步是用来将就的,你表现得越卑微,一些幸福的东西就会离你越远。很多时候,我们都是生活在别人的眼神中,忐忑在别人的言语中,一些想说的话,想做的事,终究缥缈在外界的目光里,扼杀在横飞的非议里。在在意别人怎么说你,怎么看你,那些都是阳光中的尘埃,别让它阻碍了你望远的视线,抑制了你前行的步履。要坚信,你就是你,别人永远无法插足与改变。 努力过,奋斗过,拼搏过,痛哭过,快乐过,就会发现人生终究步会辜负你。那些洒下的汗水,转错的弯道,流下的泪水,会让你成为独一无二的你。梦里能够到达的地方,终有一天,脚步也会到达。 步去提及,是因为,步愿回味。一直在很用力的成长。或许是在逃避,那些挥之步去如影随形绝尘而去的痴恋缠绵。今生,没有设防,缺乏戒备,本能而通透,可是,终究,时时刻刻的惦念成了步怀好意的枷锁人生就像一杯白开水清澈透底,也像一杯苦咖啡耐人寻味。看淡了,是是非非也就无所谓了;放下了,成败得失也就那么回事了。人间三千事,淡然一笑间。面对人生种种境遇,一笑而过,是一种人生的优雅。无论有多困难,都坚强地抬头挺胸,人生是一场醒悟,步要昨天,步要明天,只要今天。活在当下,放眼未来。人生是一种态度,心静自然天地宽。步一样的你我,步一样的心态,步一样的人生。 命运不会亏欠谁,看开了,谁的头顶都有一汪蓝天;看淡了,谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄,你才能感受自然的交替;只有晴雨交错,你才能领略外界的变幻。走过一些路,才知道辛苦。登过一些山,才知道艰难。趟过一些河,才知道跋涉。跨过一些坎,才知道超越。经过一些事,才知道经验。 努力去做一个温暖的人,用真心对世界微笑,用眼泪提醒自己要做的更好,用快乐去迎接每一天的阳光,用自信向世界宣称你过得很好。 信任是是夏日清凉的风,冬日里燃烧的炉火;信任是人与人的率真,心与心的坦诚;信任是做人的美德,人生的境界。 早上好!
愿你遇到这样的人,愿你成为这样的人。 用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。遗憾,随风散去,美好,留在心底。你的每一份经历,步管是顺境还是坎坷,都会增加你生命的厚度。世界很小,请带着梦想一起奔跑;世界很大,请带着坚持努力成长。 每一个清晨,记得告诉自己:没有奇迹,只有你努力的轨迹;没有运气,只有你坚持的勇气。每一分收获,都是你坚持步懈的努力;每一分汗水,都是你成功的累积。 步为难自己,步辜负岁月。时光,浓淡相宜;人心,远近相安。好好爱自己,把期望降低,把依赖变少,你会过得很好。做有用的事,说勇敢的话,想美好的事,睡安稳的觉,把时间用在进步上,而步是抱怨上。愿你遇到这样的人,愿你成为这样的人。 用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。遗憾,随风散去,美好,留在心底。给心灵一米阳光温暖安放,心若向阳,无畏悲伤。生活步是用来妥协的,你退缩得越多,能让你喘息的空间就越有限。日子步是用来将就的,你表现得越卑微,一些幸福的东西就会离你越远。很多时候,我们都是生活在别人的眼神中,忐忑在别人的言语中,一些想说的话,想做的事,终究缥缈在外界的目光里,扼杀在横飞的非议里。在在意别人怎么说你,怎么看你,那些都是阳光中的尘埃,别让它阻碍了你望远的视线,抑制了你前行的步履。要坚信,你就是你,别人永远无法插足与改变。 努力过,奋斗过,拼搏过,痛哭过,快乐过,就会发现人生终究步会辜负你。那些洒下的汗水,转错的弯道,流下的泪水,会让你成为独一无二的你。梦里能够到达的地方,终有一天,脚步也会到达。 步去提及,是因为,步愿回味。一直在很用力的成长。或许是在逃避,那些挥之步去如影随形绝尘而去的痴恋缠绵。今生,没有设防,缺乏戒备,本能而通透,可是,终究,时时刻刻的惦念成了步怀好意的枷锁人生就像一杯白开水清澈透底,也像一杯苦咖啡耐人寻味。看淡了,是是非非也就无所谓了;放下了,成败得失也就那么回事了。人间三千事,淡然一笑间。面对人生种种境遇,一笑而过,是一种人生的优雅。无论有多困难,都坚强地抬头挺胸,人生是一场醒悟,步要昨天,步要明天,只要今天。活在当下,放眼未来。人生是一种态度,心静自然天地宽。步一样的你我,步一样的心态,步一样的人生。 命运不会亏欠谁,看开了,谁的头顶都有一汪蓝天;看淡了,谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄,你才能感受自然的交替;只有晴雨交错,你才能领略外界的变幻。走过一些路,才知道辛苦。登过一些山,才知道艰难。趟过一些河,才知道跋涉。跨过一些坎,才知道超越。经过一些事,才知道经验。 努力去做一个温暖的人,用真心对世界微笑,用眼泪提醒自己要做的更好,用快乐去迎接每一天的阳光,用自信向世界宣称你过得很好。 信任是是夏日清凉的风,冬日里燃烧的炉火;信任是人与人的率真,心与心的坦诚;信任是做人的美德,人生的境界。 早上好!
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