发愿求生阿弥陀佛净土佛国,然后尽量多多称念佛名故,必得满愿往生彼国,超越六道轮回,
如果有人更有能力的,他还可以更加精进努力念佛,力求念佛能得一心不乱,随功夫由浅入深,也是一个渐进成佛的过程,
如以真信切愿之心,修得念佛三昧,以执持佛名故,得一切诸佛加持护念,令魔无法侵扰,是非之念,也无由生起。
念至功深力极,则全心是佛,全佛是心,心佛不二,心佛一如。此时于念佛三昧中,或见西方之圣境,与净土三经所说无异,或见阿弥陀佛身相光明,殊胜绝伦。
由念佛而证三昧,全过程有佛力加持,所以没有魔的侵扰。
念佛得一心不乱念佛三昧时,你所有的妄想杂念都休止了,清净一心,身虽在此处,实已达极乐世界,此身即能看见七宝池中涌各色莲华,不离此世界当下见黄金地七重宝树放光,阿弥陀佛时时说法。
唯证得一心不乱念佛三昧,才能现量时时看到有菩萨从莲蕊里化生出来,就是十方无量国土的念佛众生因缘成熟之时,不停地从莲花蕊里涌现出来。唯有一心清净,才能看到。
念佛三昧三昧中王,入于一心不乱念佛三昧境界,同于清净法身毗卢遮那如来,可达到与大宇宙同一的彻底自由和无上的喜悦。
~温连辉
如果有人更有能力的,他还可以更加精进努力念佛,力求念佛能得一心不乱,随功夫由浅入深,也是一个渐进成佛的过程,
如以真信切愿之心,修得念佛三昧,以执持佛名故,得一切诸佛加持护念,令魔无法侵扰,是非之念,也无由生起。
念至功深力极,则全心是佛,全佛是心,心佛不二,心佛一如。此时于念佛三昧中,或见西方之圣境,与净土三经所说无异,或见阿弥陀佛身相光明,殊胜绝伦。
由念佛而证三昧,全过程有佛力加持,所以没有魔的侵扰。
念佛得一心不乱念佛三昧时,你所有的妄想杂念都休止了,清净一心,身虽在此处,实已达极乐世界,此身即能看见七宝池中涌各色莲华,不离此世界当下见黄金地七重宝树放光,阿弥陀佛时时说法。
唯证得一心不乱念佛三昧,才能现量时时看到有菩萨从莲蕊里化生出来,就是十方无量国土的念佛众生因缘成熟之时,不停地从莲花蕊里涌现出来。唯有一心清净,才能看到。
念佛三昧三昧中王,入于一心不乱念佛三昧境界,同于清净法身毗卢遮那如来,可达到与大宇宙同一的彻底自由和无上的喜悦。
~温连辉
《那年,我们的夏天》
刚看完记录一下
“笨蛋 ,跟我道歉没关系,我会一直主动来找你,你只要说句对不起就好,反正认输的都是我。”
“你不用努力让别人理解,你没必要被别人理解,不理解又怎样?就让他们去看,去信他们想相信的,只要你了解自己就好。”
“我所画的每一条细线,时钟秒针走过的每一秒,那些年,那些时刻,国延秀好像一直都在。而且日后,我也会把我所有的时间,都拿来爱国延秀。”
“我终于明白了,我只是想要你一直只爱我一个,所以拜托了,不要松手了请一直爱我吧。”
“唯一能够让我暂时闭上双眼、逃避现实的人就是崔雄。有时候,闭上眼睛逃避现实的感觉,太过安逸且令人渴望,导致我忘记真正的现实。”
“没有理由的分手是最伤人的,因为我不知道你究竟讨厌我什么,所以我只能讨厌全部的自己。”
“延秀啊,我们这样对吗,我们这样做真的对吗,我们不是一般朋友,我们不是平平淡淡的恋爱,也不是平平凡凡的分手,如果我们再次相遇,你过得好吗,最近好吗,累不累,我好痛苦,我们可以说这些话。”
“真正的原因是,我怕再交往下去,我那强烈的自卑感会被你看透。”
“我一直以为自己的人生不值一提,但其实很多时候,都很精彩。让我的人生看起来黯淡无光的,好像只有我一个。”
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“笨蛋 ,跟我道歉没关系,我会一直主动来找你,你只要说句对不起就好,反正认输的都是我。”
“你不用努力让别人理解,你没必要被别人理解,不理解又怎样?就让他们去看,去信他们想相信的,只要你了解自己就好。”
“我所画的每一条细线,时钟秒针走过的每一秒,那些年,那些时刻,国延秀好像一直都在。而且日后,我也会把我所有的时间,都拿来爱国延秀。”
“我终于明白了,我只是想要你一直只爱我一个,所以拜托了,不要松手了请一直爱我吧。”
“唯一能够让我暂时闭上双眼、逃避现实的人就是崔雄。有时候,闭上眼睛逃避现实的感觉,太过安逸且令人渴望,导致我忘记真正的现实。”
“没有理由的分手是最伤人的,因为我不知道你究竟讨厌我什么,所以我只能讨厌全部的自己。”
“延秀啊,我们这样对吗,我们这样做真的对吗,我们不是一般朋友,我们不是平平淡淡的恋爱,也不是平平凡凡的分手,如果我们再次相遇,你过得好吗,最近好吗,累不累,我好痛苦,我们可以说这些话。”
“真正的原因是,我怕再交往下去,我那强烈的自卑感会被你看透。”
“我一直以为自己的人生不值一提,但其实很多时候,都很精彩。让我的人生看起来黯淡无光的,好像只有我一个。”
发愿求生阿弥陀佛净土佛国,然后尽量多多称念佛名故,必得满愿往生彼国,超越六道轮回,
如果有人更有能力的,他还可以更加精进努力念佛,力求念佛能得一心不乱,随功夫由浅入深,也是一个渐进成佛的过程,
如以真信切愿之心,修得念佛三昧,以执持佛名故,得一切诸佛加持护念,令魔无法侵扰,是非之念,也无由生起。
念至功深力极,则全心是佛,全佛是心,心佛不二,心佛一如。此时于念佛三昧中,或见西方之圣境,与净土三经所说无异,或见阿弥陀佛身相光明,殊胜绝伦。
由念佛而证三昧,全过程有佛力加持,所以没有魔的侵扰。
念佛得一心不乱念佛三昧时,你所有的妄想杂念都休止了,清净一心,身虽在此处,实已达极乐世界,此身即能看见七宝池中涌各色莲华,不离此世界当下见黄金地七重宝树放光,阿弥陀佛时时说法。
唯证得一心不乱念佛三昧,才能现量时时看到有菩萨从莲蕊里化生出来,就是十方无量国土的念佛众生因缘成熟之时,不停地从莲花蕊里涌现出来。唯有一心清净,才能看到。
念佛三昧三昧中王,入于一心不乱念佛三昧境界,同于清净法身毗卢遮那如来,可达到与大宇宙同一的彻底自由和无上的喜悦。
~温连辉
如果有人更有能力的,他还可以更加精进努力念佛,力求念佛能得一心不乱,随功夫由浅入深,也是一个渐进成佛的过程,
如以真信切愿之心,修得念佛三昧,以执持佛名故,得一切诸佛加持护念,令魔无法侵扰,是非之念,也无由生起。
念至功深力极,则全心是佛,全佛是心,心佛不二,心佛一如。此时于念佛三昧中,或见西方之圣境,与净土三经所说无异,或见阿弥陀佛身相光明,殊胜绝伦。
由念佛而证三昧,全过程有佛力加持,所以没有魔的侵扰。
念佛得一心不乱念佛三昧时,你所有的妄想杂念都休止了,清净一心,身虽在此处,实已达极乐世界,此身即能看见七宝池中涌各色莲华,不离此世界当下见黄金地七重宝树放光,阿弥陀佛时时说法。
唯证得一心不乱念佛三昧,才能现量时时看到有菩萨从莲蕊里化生出来,就是十方无量国土的念佛众生因缘成熟之时,不停地从莲花蕊里涌现出来。唯有一心清净,才能看到。
念佛三昧三昧中王,入于一心不乱念佛三昧境界,同于清净法身毗卢遮那如来,可达到与大宇宙同一的彻底自由和无上的喜悦。
~温连辉
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