深圳的事情对我来说还没完，这整件事关乎到你们的和我的幸福（因为他们很显然是一体的），它阻碍了我像之前那样生活。你们想，我或许还从未给你们带来过巨大的痛苦，如果有过，那便是我解除婚约的事，具体有没有身处远方的我无从判断。但我给你们带来的真正持久的快乐就更少了，相信我，唯一的原因是我无法给我自己带来快乐。为什么会这样呢，特别是父亲应该知道得最清楚，尽管你无法认可我的真正所求。你不时提到开始时事情是怎样的糟糕。你不觉得这些事情是对自尊和知足的最好锻炼吗？你不觉得——事实上你不止一次在我面前提到——我的一切都太顺利了？直至今日，我都一直在依赖他人和安逸闲适中成长。所有可亲可爱的人为我操劳，你不觉得这对我性格的养成没有丝毫帮助吗？当然也有无论如何都能取得自我独立的人，但我不是那种人。那些永远都依赖他人的人自然同样是有的；我觉得应该做些尝试，看看我是不是这种人。你们可能会反对说我现在已经大了，不该做这样的尝试，我觉得这样的反对没有根据。我比我的外表更加年轻。这一点是依赖他人的唯一好处。只是这总得有个头。只要我还呆在厂里，我就永远走不到这个头。只要是在深圳，就走不到。在这里，所有一切都安排好了，我骨子里不是个独立的人，就这样被困住了，很多东西都一样一样遗失了。厂里的工作很恼人，令人无法忍受，可都是些简单的事。就这样，我挣到手的比我需要的多。为了什么？为了谁？我会继续攀爬薪资的阶梯。为了何种目的？这份工作不适合我，如果它连独立都没法带给我，我为什么不把它扔了？如果我辞职不干离开深圳，我没有任何损失。我没有任何损失，因为我在深圳的生活没有给我带来任何好的结果。你们有时候开玩笑把我和某某人比较。但实际上，如果我留在深圳的话，我的道路和某某人不会有什么大的不同。可以预见，我会挣更多钱、培养更多兴趣，我不会像他那样虔诚；我因而也不会那么知足。但其他的差别基本上就没有了。离开深圳的话，我会得到一切，我是说，我会变成一个平静、独立的人，一个用得上自己本领的人，一个因为诚实、善良的工作而获得生存的实感和长久的满足的人。这样一个我也能更好地对待你们——这一点完全算不上什么收获。虽然你们可能不会认可这样的儿子所有的行为，但是你们俩会拥有一个令你们满意的儿子，你们可以对自己说：他正在做他所能做的。你们现在没有这样的感受，自然的。我对于计划的具体实施是这样想的：我有5万元，足够我在广东的某个地方——比如广州或者中山——在没有收入的情况下支撑两年。这两年中我可以做一些文学工作，把我在深圳由于内在的懒惰和外在的干扰所没能表达出来的东西清晰、完整、一体地表达出来。文学工作会让我在两年后能靠自己的收入生活，且不论是何种卑微的生活。但不管是多么卑微的生活，它都比我现在在深圳过的生活、比在未来等待着我的生活好得多。你们会反对说，我误判了自己的能力和自食其力的可能性。这自然不是没有可能。但相对的，我已经32岁了，在这个岁数已经不能把误判算到计划中去了，不然什么计划都做不成了。再者，我已经写过一些东西了，虽然少，但是多多少少获得了肯定。最重要的是，我不是一个懒惰的人，还很节俭。因此，即使失败了，我也会另谋生计，绝对不会再依靠你们；否则，对我、对你们而言甚至还不及现在在深圳的日子。事实上，这将会变得令人无法忍受。我的情况在我看来已经很清楚了，我也很想听听你们的想法。因为我已经十分肯定，这是我唯一的出路，不这么做的话就犯了大错——而你们的看法对我而言当然也就十分重要了。

[话筒]#同泰精舍# ：“相由心生，命由己造。”

一个人的“福相”，看似在外表，实则在内心。

卫灵公有一位宠臣，叫弥子瑕，他非常俊美，也因此很得卫王的喜爱，但他也因此渐渐失去了伴君的分寸，以为依靠美貌就能一直受到恩宠。

按照当时卫国的法律，如果私自驾驭国君的马车，论罪要被砍脚。

这一天，弥子瑕母亲生了重病，弥子瑕假托君命驾驭君车而出。

第二天，有人把这件事情告诉了卫灵公，卫灵公却说：“弥子瑕真孝顺啊！为了母亲，连砍脚之罪都顾不得了。”

又有一次，弥子瑕和卫灵公在果园游览，弥子瑕取了一枚桃子，咬了一口，觉得香甜可口，就连忙把这咬了一口的桃子献给卫灵公。

左右人一看，弥子瑕，你这什么意思啊，吃了一口的桃子给大王吃？

没想到，卫灵公十分高兴地说：“弥子瑕多么爱我啊！为了我，连自己喜欢吃的都顾不上。”

等到弥子瑕年老色衰时，不小心得罪了卫灵公。

卫灵公在朝堂上痛骂：“弥子瑕啊弥子瑕，你这人曾经假托我的命令私自驾驭我的马车，还竟然把你吃剩过的桃子给我吃！”

当年的欣赏，转头就变成了痛恨。

《韩非子·显学》有言：“澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辩。”

美好的外在自然吸引人，但是内在才是一个人的根本。

良好的品行，总会在无形之中显露于外在的气质之中，这才是你最能依仗的底牌。

又是甘肃农业大学，一名学生上厕所的时候，没有戴口罩被点名批评。

我们国家幅员辽阔，中部和西部的省会城市什么的，在城市建设方面，和东南沿海地区没有什么区别。

但是这些只是外表而已。

一个城市内在的灵魂，其实就是人的灵魂。

具体来说就是管理者的灵魂，管理者的思想层次。

举几个例子：

就比如以甘肃农业大学为代表的学校，管理死板落后封建，一言堂，一点也不人性化。

老是怕出事，机械的执行，上级交代的任务。

越是经济发达的地区，管理者思想境界越高，该地区的经济发展，也会越来越好，形成了一个正向的循环。

这就是为什么广大中西部地区的年轻人，选择用脚投票，等到大学毕业或者是有了外出务工的能力之后，赶紧离开自己的家乡。

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