朋友圈励志文案|青春奋斗
Hi我是栗姐,8年自主创业者.
热爱互联网与文案分享 故而与你相遇
在创业的这条路上只有强弱,不分男女,希望我的美学经验能为你带来不一样的提升⚖️
✨“听闻少年二字 应与平庸相斥
✨“最怕一生碌碌无为 还总说平凡难能可贵”
✨“你一定要站在自己所热爱的世界里闪闪发亮”
✨“除了自渡其他人 爱莫能助”
✨“你一定要走 走到灯火通明
✨“我走的路要繁花盛开人声鼎沸”
✨“前路浩浩荡荡 万事尽可期待’
✨“熬都熬过来了 我就不回头了”
✨“你应该是自己的那座山“
✨“彼方尚有荣光在何须悲吸少年轻”。
✨“风乍起自当奋意向人生”!
✨“我们终将上岸 阳光万里 未来可期”
✨“我所理解的少年感 不是无知无畏 而是已知仍然无畏”
✨“春不必趁早冬霜不会迟到相聚别离
一切刚刚好”
✨“愿你以自己喜欢的方式度过余生"
✨“没有人会为你的末来买单要么努力向上爬要么烂在社会最底层泥潭里吧
✨努力的意义在于当好运来临时
我觉得一切都值得
✨我想让风也开花,再赠你一春的山花烂漫.
:
需要文字版留言1
欢迎志同道合的小伙伴分享交流
留下你们观看的痕迹,能让我更有冲劲哟
有用记得➕
志同道合的我们未来将越来越优秀
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✨“我走的路要繁花盛开人声鼎沸”
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✨“彼方尚有荣光在何须悲吸少年轻”。
✨“风乍起自当奋意向人生”!
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✨“我所理解的少年感 不是无知无畏 而是已知仍然无畏”
✨“春不必趁早冬霜不会迟到相聚别离
一切刚刚好”
✨“愿你以自己喜欢的方式度过余生"
✨“没有人会为你的末来买单要么努力向上爬要么烂在社会最底层泥潭里吧
✨努力的意义在于当好运来临时
我觉得一切都值得
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#佛经[超话]##佛教[超话]#「我念往劫六億佛, 本生皆在耆闍山, 我於過去求道時, 從彼諸尊聞斯定。 時彼六億最後佛, 為世間親作光明, 號曰娑羅樹王佛, 我從彼尊問是定。 我時生在剎利種, 於諸王中最尊勝, 有子滿於五百數, 具足一切諸伎能。 我時為彼無上尊, 建立伽藍滿一億, 純用勝妙大栴檀, 糅以金、銀及眾寶。 我時為王人愛樂, 號曰毘沙謨達王, 為佛廣設諸供養, 滿足 萬八百億歲。 彼時最勝兩足尊, 號曰娑羅樹王者, 於其七億六千年, 住壽世間弘道化。 有 八十億諸聲聞, 三明、六通常在定, 住於漏盡最後身, 如是聖眾無譏毀。 我備種種勝供具, 供養渡諸惡趣者, 為欲利益諸人天, 是以求於此三昧。 我與妻子俱出家, 持彼佛教無與比, 於千四萬億歲中, 我常諮問是三昧。 八萬那由偈稱讚、 異異偈頌八億兆, 彼佛以此為他說, 惟論此定之一品。 頭、目、手、足、并妻子, 種種珍寶及飲食, 一切財貨無不捨, 為求如是三昧故。 念昔百億諸如來, 復有恒河沙數佛, 是等皆住耆闍山, 宣說如是勝寂定。 皆同釋迦一名號, 佛子同字羅睺羅, 給侍同名為歡喜, 王城同號迦毘羅。 最第一雙 世知者, 同名目連、舍利弗, 世界同名為娑婆, 彼佛俱出濁惡世。 我以諸供奉人尊, 為欲行於菩提行; 諸供養具皆奉上, 為欲誦持此定故。 發修勝行得此定, 得斯定行無量種, 安住一切德行者, 得是三昧則不難; 不著諸味離躁擾, 不涉世俗無嫉妬, 安住大悲離瞋恚, 得是三昧則不難; 遠俗不悕於世利, 邪命清淨無煩惱, 於戒皎然無所畏, 得是三昧則不難; 勇猛精進常不息, 愛樂閑寂行頭陀, 安住無我妙法忍, 得是三昧則不難; 善調伏心無戲論, 安住威儀諸行等, 樂行捨施無慳悋, 得是三昧則不難。 如來所有諸相好、 及以十八不共法、 力、無畏等得不難, 以能受持此定故。 佛眼所見諸眾生, 假使一時俱成佛, 彼佛 一一各壽命, 千萬億數難思劫, 彼佛各有無量頭, 猶如大海諸沙數, 一頭各有無量舌, 其 數亦如大海沙, 彼一一舌各稱揚, 持定一偈之功德, 說其少分不能盡, 何況書寫及受持? 若有順定頭陀德, 天、修羅、鬼所愛護, 為諸王等常順從, 受持難見寂定故。 彼有無邊無礙辯, 宣說無量百千經, 於一切時常不斷, 以持此經聞持藏。 若欲得見彌陀佛、 及彼安樂世界等, 後大怖畏惡世時, 應當聞持是三昧。 我今於汝有付囑, 我人中尊自勸汝, 我涅槃後 末世時, 應當聞持是三昧。 十方所有一切佛, 過去世中及現在, 彼佛皆學是三昧, 得到無為佛菩提。 」
「童子!以是義故,若有菩薩摩訶薩欲於如來真實功德開示、辯說義味名號無有窮盡,一切所說為佛所記,汝今應當讀誦、受持、為他廣說如是三昧。 」
「童子!何者如來實德名號?若菩薩摩訶薩住阿蘭若樹下空閑,靜默獨坐當如是學,謂如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,積集如來勝妙功德,修諸善根而不壞失,以大忍力得諸相花及隨形好而自莊嚴,可愛色中最為增上。覩者無厭,敬信愛樂,於諸智慧無能奪者,不可壞力化諸眾生,為菩薩之父、為賢聖之王、為向涅槃導師,無邊智慧、無量辯才。梵音 清雅,言聲辯暢,相好希奇,有目瞻仰,隨所觀處欲捨不能。得無比身,不為欲染、不為色染,過無色界,遠離諸苦、棄捨諸法。解脫諸界非入相應,斷除諸結盡諸渴愛,渡於四流滿足智慧,安處涅槃住於實際。 」
「童子!此顯如來真實功德,是名菩薩摩訶薩住彼三昧能獲如來真實功德,開說名義無有窮盡,一切所說諸佛所記。」
#月燈三昧經##月燈三昧經卷第一 ##高齊天竺三藏那連提耶舍譯 ##佛經##大藏經##佛教##阿彌陀佛##善根 ##成佛##出家##供養##三昧##功德##修行##平安##普賢菩薩像#
「童子!以是義故,若有菩薩摩訶薩欲於如來真實功德開示、辯說義味名號無有窮盡,一切所說為佛所記,汝今應當讀誦、受持、為他廣說如是三昧。 」
「童子!何者如來實德名號?若菩薩摩訶薩住阿蘭若樹下空閑,靜默獨坐當如是學,謂如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,積集如來勝妙功德,修諸善根而不壞失,以大忍力得諸相花及隨形好而自莊嚴,可愛色中最為增上。覩者無厭,敬信愛樂,於諸智慧無能奪者,不可壞力化諸眾生,為菩薩之父、為賢聖之王、為向涅槃導師,無邊智慧、無量辯才。梵音 清雅,言聲辯暢,相好希奇,有目瞻仰,隨所觀處欲捨不能。得無比身,不為欲染、不為色染,過無色界,遠離諸苦、棄捨諸法。解脫諸界非入相應,斷除諸結盡諸渴愛,渡於四流滿足智慧,安處涅槃住於實際。 」
「童子!此顯如來真實功德,是名菩薩摩訶薩住彼三昧能獲如來真實功德,開說名義無有窮盡,一切所說諸佛所記。」
#月燈三昧經##月燈三昧經卷第一 ##高齊天竺三藏那連提耶舍譯 ##佛經##大藏經##佛教##阿彌陀佛##善根 ##成佛##出家##供養##三昧##功德##修行##平安##普賢菩薩像#
#佛教[超话]#「我念往劫六億佛, 本生皆在耆闍山, 我於過去求道時, 從彼諸尊聞斯定。 時彼六億最後佛, 為世間親作光明, 號曰娑羅樹王佛, 我從彼尊問是定。 我時生在剎利種, 於諸王中最尊勝, 有子滿於五百數, 具足一切諸伎能。 我時為彼無上尊, 建立伽藍滿一億, 純用勝妙大栴檀, 糅以金、銀及眾寶。 我時為王人愛樂, 號曰毘沙謨達王, 為佛廣設諸供養, 滿足 萬八百億歲。 彼時最勝兩足尊, 號曰娑羅樹王者, 於其七億六千年, 住壽世間弘道化。 有 八十億諸聲聞, 三明、六通常在定, 住於漏盡最後身, 如是聖眾無譏毀。 我備種種勝供具, 供養渡諸惡趣者, 為欲利益諸人天, 是以求於此三昧。 我與妻子俱出家, 持彼佛教無與比, 於千四萬億歲中, 我常諮問是三昧。 八萬那由偈稱讚、 異異偈頌八億兆, 彼佛以此為他說, 惟論此定之一品。 頭、目、手、足、并妻子, 種種珍寶及飲食, 一切財貨無不 捨, 為求如是三昧故。 念昔百億諸如來, 復有恒河沙數佛, 是等皆住耆闍山, 宣說如是勝寂定。 皆同釋迦一名號, 佛子同字羅睺羅, 給侍同名為歡喜, 王城同號迦毘羅。 最第一雙 世知者, 同名目連、舍利弗, 世界同名為娑婆, 彼佛俱出濁惡世。 我以諸供奉人尊, 為欲行於菩提行; 諸供養具皆奉上, 為欲誦持此定故。 發修勝行得此定, 得斯定行無量種, 安住一切德行者, 得是三昧則不難; 不著諸味離躁擾, 不涉世俗無嫉妬, 安住大悲離瞋恚, 得是三昧則不難; 遠俗不悕於世利, 邪命清淨無煩惱, 於戒皎然無所畏, 得是三昧則不難; 勇猛精進常不息, 愛樂閑寂行頭陀, 安住無我妙法忍, 得是三昧則不難; 善調伏心無戲論, 安住威儀諸行等, 樂行捨施無慳悋, 得是三昧則不難。 如來所有諸相好、 及以十八不共法、 力、無畏等得不難, 以能受持此定故。 佛眼所見諸眾生, 假使一時俱成佛, 彼佛 一一各壽命, 千萬億數難思劫, 彼佛各有無量頭, 猶如大海諸沙數, 一頭各有無量舌, 其 數亦如大海沙, 彼一一舌各稱揚, 持定一偈之功德, 說其少分不能盡, 何況書寫及受持? 若有順定頭陀德, 天、修羅、鬼所愛護, 為諸王等常順從, 受持難見寂定故。 彼有無邊無礙辯, 宣說無量百千經, 於一切時常不斷, 以持此經聞持藏。 若欲得見彌陀佛、 及彼安樂世界等, 後大怖畏惡世時, 應當聞持是三昧。 我今於汝有付囑, 我人中尊自勸汝, 我涅槃後 末世時, 應當聞持是三昧。 十方所有一切佛, 過去世中及現在, 彼佛皆學是三昧, 得到無為佛菩提。 」
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