事业篇【心静♥第2】
没本事人与有本事人物之间的差距在日常定心之上。而后♥心静。
如若心中无定无静,
即便闲来无事,也难定下心做一件事。
杂念种种,心神不宁,四顾而心飘,
不能定,不能静,亦不能至境。
心定心静是一种境界,
王阳明说:有意于求宁静,是以愈不宁静耳。
王阳明又说;人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
欲求心静,先须心净。
所以佛说:扫心,求净也。
没本事人与有本事人物之间的差距在日常定心之上。而后♥心静。
如若心中无定无静,
即便闲来无事,也难定下心做一件事。
杂念种种,心神不宁,四顾而心飘,
不能定,不能静,亦不能至境。
心定心静是一种境界,
王阳明说:有意于求宁静,是以愈不宁静耳。
王阳明又说;人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
欲求心静,先须心净。
所以佛说:扫心,求净也。
靠什么,安慰别人。
人人自有定盘针,
万化根源总在心。
却笑从前颠倒见,
枝枝叶叶外头寻。
佛法不是一种知识,是一种境界相应。
如果自己与佛法相应,自然散发出宁静、安定的力量,能够感染别人。
否则,即使说着佛法的话,心是虚弱无力的,别人也很难得到受用。
如果不知道怎么去安慰一个人,那就不说话,多陪伴,多帮助他解决实际困难。
我们能够耐心陪着朋友,倾听他的烦恼,软言宽慰,调整他的情绪,本身就是在帮他,这也是一种无畏布施。
佛法不会给人虚妄的安全感,而是让我们通过修行,去除一切挂碍恐惧。
学佛的意义,是让我们的生命越来越进步,痛苦越来越少,快乐越来越多,智慧和慈悲越来越圆满,帮助别人的力量越来越大。
佛法不是麻醉心灵的安慰剂,而是为我们的人生指示最真实、最有用、最理智的办法。
如果我们待人待事不看前因后果,只截取眼前一个片段,不但帮不了自他,还有可能对未来造成更大的伤害。
佛法希望帮助一切众生究竟离苦得乐,是从因上入手,从无限生命而言的。
人人自有定盘针,
万化根源总在心。
却笑从前颠倒见,
枝枝叶叶外头寻。
佛法不是一种知识,是一种境界相应。
如果自己与佛法相应,自然散发出宁静、安定的力量,能够感染别人。
否则,即使说着佛法的话,心是虚弱无力的,别人也很难得到受用。
如果不知道怎么去安慰一个人,那就不说话,多陪伴,多帮助他解决实际困难。
我们能够耐心陪着朋友,倾听他的烦恼,软言宽慰,调整他的情绪,本身就是在帮他,这也是一种无畏布施。
佛法不会给人虚妄的安全感,而是让我们通过修行,去除一切挂碍恐惧。
学佛的意义,是让我们的生命越来越进步,痛苦越来越少,快乐越来越多,智慧和慈悲越来越圆满,帮助别人的力量越来越大。
佛法不是麻醉心灵的安慰剂,而是为我们的人生指示最真实、最有用、最理智的办法。
如果我们待人待事不看前因后果,只截取眼前一个片段,不但帮不了自他,还有可能对未来造成更大的伤害。
佛法希望帮助一切众生究竟离苦得乐,是从因上入手,从无限生命而言的。
【今日美句】
无事心定,有事心静,事事由心。
【繁言智语】
王阳明有诗曰:“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”他认为,心是万物的主宰。世间的万事万物的变化,都会顺应心境而改变。任何时候,只要我心不动,一切便是安然。人生烦恼,无不在一个“欲”字。生命就是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就是在痛苦和无聊之间飘摇。世事变幻,人世沧桑,需要内心的清净。心净才能心定,心定方得心静,心静才能心安,正如《大学》所云“定而后能静,静而后能安”。相由心生,境由心造,心若安宁纯净,晨钟暮鼓里,一定会有我们所期待的春暖花开。心若定,何须追逐;心若安,何须浮躁;心若净,何须飘摇。
无事心定,有事心静,事事由心。
【繁言智语】
王阳明有诗曰:“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”他认为,心是万物的主宰。世间的万事万物的变化,都会顺应心境而改变。任何时候,只要我心不动,一切便是安然。人生烦恼,无不在一个“欲”字。生命就是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就是在痛苦和无聊之间飘摇。世事变幻,人世沧桑,需要内心的清净。心净才能心定,心定方得心静,心静才能心安,正如《大学》所云“定而后能静,静而后能安”。相由心生,境由心造,心若安宁纯净,晨钟暮鼓里,一定会有我们所期待的春暖花开。心若定,何须追逐;心若安,何须浮躁;心若净,何须飘摇。
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