『言行忠信，表裡相应』w823——定弘法师

这是佛教我们做人，我们的行为、我们的言语要以忠、信为准则。忠就是心要中正，不偏不倚；如果心有自私自利，那就偏了，你肯定有不忠。一定是大公无私的人才能做到忠，他无我，无我，心就正了。信是言语、行为要有诚信。忠信有个根本，根本是什麽？孝敬，孝敬是根，忠信是外表。你看，表裡相应，表是表现在外，人家可以看到的言行；别人看不到的裡，是内心。这裡是讲心行要一致、心口要一致，那真的要从孝敬来下手。所以你看三福当中，第一福头两句就是「孝养父母，奉事师长」，这是教孝敬，这是学佛的大根大本。佛法的成就，就是孝敬的成就而已。假如佛的教诲我们不能落实，我们不是洗除心垢，而是天天染污自己的真心，那是对不起父母、对不起师长，这就不孝不敬；言行不忠信，那就是不孝敬。心垢，垢是污染，往往都是由于情执而来，情执是垢污。我们天天如果还感情用事，不能理智的对待一切人、一切事、一切物，这就不是洗除心垢了，是增长心垢，那障碍（所谓业障）就增加了。所以佛在这裡劝我们天天改过自新。

新时期要用新的思维活在新的年代里。

我浅解白话曾国藩语录（一）

要想做个成功的男人，就要牢记曾公这几句话：“修已治人之道，止勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬四语”。一个男人一天的行为，无外乎在单位工作，下班回家休息，两点一线转动。在单位勤奋努力干出点成绩来，显示自己的能力和存在，这是必须的。但往往忽视了对家庭的奉献。很多回家后大男子主义就充满大脑，家务不帮一手，子女作业不辅导，斜身躺在沙发上，自顾玩游戏，略有不满意就大吼大叫，要么借口有事就独自遛出躲懒儿。家是自己组建的，就要认真经营。回家就要主动帮干家务，做不了饭，可帮洗菜；洗不了衣服，可拖地刷厕所；辅导不了作业，可带孩子互动游戏加深父子感情。不能将工作上的烦恼情绪带回家，回家就要当个好儿子好丈夫好父亲。不仅要勤于政事，还要节俭治家，话语忠信可靠，行事诚恳无欺。

无咎：易经中对人品行的最高赞扬。君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎,何谓也？子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。此印为我馆所藏，边款为清代浙江巡抚阮元所刻，无咎为其为官一生所做的评价。