སྔོན་གྱི་གདན་ས་ཆེན་པོ་དྲུག་གི་ཡ་གྱལ་གསང་ཕུ་ནེའུ་ཐོག་དགོན་པ་ནི་1073ལོར་རྔོགས་ལེགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཕྱག་བཏབ་ རྔོག་བློ་ལྡན་ཤེས་དང་ཕྱ་བ་ཆོས་སེང་གིས་འཆད་ཉན་གྱི་སྡེ་བཙུགས། རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་འདིར་ལན་གཉིས་ཙམ་ཕེབས་ནས་སློབ་གཉེར་གནང་ནས་ཕར་ཕྱིན་དང་དཀའ་ཆེན་ལྷག་མ་བཞིའི་གྲྭ་བསྐོར་འཛད་པས་མཚན་སྙན་ཕྱོགས་བཞིར་ཁྱབ་་ཡང་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མའི་བསྙེན་པ་བཞུགས་ནས་ཞལ་གཟིགས་བྱུང་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མའི་བསྟོད་པ་མཛད་སའི་གནས་ཡིན།
原六大寺之一桑普纽陀寺由呃烈白西绕建于1073年，呃落旦西绕和恰瓦曲僧创建讲修经院，宗大师先后两次来到此寺修学佛法并进行五部立宗答辩宗大师的名誉从此传播各方，宗大师在此闭关念诵修妙音佛母，亲见了妙音佛母并著作了妙音佛母赞
原六大寺之一桑普纽陀寺由呃烈白西绕建于1073年，呃落旦西绕和恰瓦曲僧创建讲修经院，宗大师先后两次来到此寺修学佛法并进行五部立宗答辩宗大师的名誉从此传播各方，宗大师在此闭关念诵修妙音佛母，亲见了妙音佛母并著作了妙音佛母赞
#佛教[超话]#
当利益当头，攸关身命之际，有几人能刚正不阿，坚持良知，不说假话？
人常常为自身的利益，不惜说假话、欺骗别人，有时候甚至用尽心机，占尽别人的便宜。谎言假话在佛教称为“妄语”，就是不吻合真实情况、损人利己的言语。唐朝的道楷禅师，宁可丢掉性命，也不肯说假话骗人。
道楷禅师人品俊逸，德行超俗，由于他的道德修为，不仅吸引大江南北的僧信，向他请益佛法，也传播到京城皇帝的耳中。皇帝仰慕禅师的道行，想要召请他入宫。使臣三番两次带着诏书，请禅师进京，接受御赐的紫袈裟和优厚的供养。道楷禅师都不肯应诏，婉拒皇帝的赏赐。
由于皇帝连下三次诏书，道楷禅师皆如如不动，皇帝深感尊严受损，勃然大怒，下令将他押解上朝。使臣拿着皇帝的圣旨，一再游说禅师要接受皇帝诚意的邀请。道楷禅师淡漠地说：“为僧只应山中住，朝廷当中不适宜。”使臣看着态度坚决的禅师，内心钦佩他超俗的风骨，就替他想了一个办法。“禅师，您就说自己年纪大了，身体虚弱有病，不堪千里跋涉的疲累。那么我以此为理由，回朝禀告皇上，您就能免除杀身之祸。”
道楷禅师正色地说：“我身体很好，也没有生病，我怎么可以说假话来欺骗皇上呢？我宁可接受皇上的处分，也不愿以妄语骗人。”使臣无奈，只好把禅师押解至京城。皇上从使臣那里听到道楷禅师宁可受罚，不愿说谎的事，感佩他勇敢正直的品德，当面释放他，并派车马迎禅师回寺中，也颁赐紫袈裟和若干珍宝供养。
当利益当头，攸关身命之际，有几人能刚正不阿，坚持良知，不说假话？当今社会中，虽然聪明才智者如过江之鲫，但是不说假话的君子往往如凤毛麟角。道楷禅师宁受杀头之难，也不愿人格染污。
光风霁月的圣贤，我们总以为是老旧课本的教材，但谁不希望所交者，皆是肝胆相照的知己？不说假话，赢得别人敬重，如同美玉般的君子，实为人生中不可多得的良师益友。
当利益当头，攸关身命之际，有几人能刚正不阿，坚持良知，不说假话？
人常常为自身的利益，不惜说假话、欺骗别人，有时候甚至用尽心机，占尽别人的便宜。谎言假话在佛教称为“妄语”，就是不吻合真实情况、损人利己的言语。唐朝的道楷禅师，宁可丢掉性命，也不肯说假话骗人。
道楷禅师人品俊逸，德行超俗，由于他的道德修为，不仅吸引大江南北的僧信，向他请益佛法，也传播到京城皇帝的耳中。皇帝仰慕禅师的道行，想要召请他入宫。使臣三番两次带着诏书，请禅师进京，接受御赐的紫袈裟和优厚的供养。道楷禅师都不肯应诏，婉拒皇帝的赏赐。
由于皇帝连下三次诏书，道楷禅师皆如如不动，皇帝深感尊严受损，勃然大怒，下令将他押解上朝。使臣拿着皇帝的圣旨，一再游说禅师要接受皇帝诚意的邀请。道楷禅师淡漠地说：“为僧只应山中住，朝廷当中不适宜。”使臣看着态度坚决的禅师，内心钦佩他超俗的风骨，就替他想了一个办法。“禅师，您就说自己年纪大了，身体虚弱有病，不堪千里跋涉的疲累。那么我以此为理由，回朝禀告皇上，您就能免除杀身之祸。”
道楷禅师正色地说：“我身体很好，也没有生病，我怎么可以说假话来欺骗皇上呢？我宁可接受皇上的处分，也不愿以妄语骗人。”使臣无奈，只好把禅师押解至京城。皇上从使臣那里听到道楷禅师宁可受罚，不愿说谎的事，感佩他勇敢正直的品德，当面释放他，并派车马迎禅师回寺中，也颁赐紫袈裟和若干珍宝供养。
当利益当头，攸关身命之际，有几人能刚正不阿，坚持良知，不说假话？当今社会中，虽然聪明才智者如过江之鲫，但是不说假话的君子往往如凤毛麟角。道楷禅师宁受杀头之难，也不愿人格染污。
光风霁月的圣贤，我们总以为是老旧课本的教材，但谁不希望所交者，皆是肝胆相照的知己？不说假话，赢得别人敬重，如同美玉般的君子，实为人生中不可多得的良师益友。
不说假话
当利益当头，攸关身命之际，有几人能刚正不阿，坚持良知，不说假话？
人常常为自身的利益，不惜说假话、欺骗别人，有时候甚至用尽心机，占尽别人的便宜。谎言假话在佛教称为“妄语”，就是不吻合真实情况、损人利己的言语。唐朝的道楷禅师，宁可丢掉性命，也不肯说假话骗人。
道楷禅师人品俊逸，德行超俗，由于他的道德修为，不仅吸引大江南北的僧信，向他请益佛法，也传播到京城皇帝的耳中。皇帝仰慕禅师的道行，想要召请他入宫。使臣三番两次带着诏书，请禅师进京，接受御赐的紫袈裟和优厚的供养。道楷禅师都不肯应诏，婉拒皇帝的赏赐。
由于皇帝连下三次诏书，道楷禅师皆如如不动，皇帝深感尊严受损，勃然大怒，下令将他押解上朝。使臣拿着皇帝的圣旨，一再游说禅师要接受皇帝诚意的邀请。道楷禅师淡漠地说：“为僧只应山中住，朝廷当中不适宜。”使臣看着态度坚决的禅师，内心钦佩他超俗的风骨，就替他想了一个办法。“禅师，您就说自己年纪大了，身体虚弱有病，不堪千里跋涉的疲累。那么我以此为理由，回朝禀告皇上，您就能免除杀身之祸。”
道楷禅师正色地说：“我身体很好，也没有生病，我怎么可以说假话来欺骗皇上呢？我宁可接受皇上的处分，也不愿以妄语骗人。”使臣无奈，只好把禅师押解至京城。皇上从使臣那里听到道楷禅师宁可受罚，不愿说谎的事，感佩他勇敢正直的品德，当面释放他，并派车马迎禅师回寺中，也颁赐紫袈裟和若干珍宝供养。
当利益当头，攸关身命之际，有几人能刚正不阿，坚持良知，不说假话？当今社会中，虽然聪明才智者如过江之鲫，但是不说假话的君子往往如凤毛麟角。道楷禅师宁受杀头之难，也不愿人格染污。
光风霁月的圣贤，我们总以为是老旧课本的教材，但谁不希望所交者，皆是肝胆相照的知己？不说假话，赢得别人敬重，如同美玉般的君子，实为人生中不可多得的良师益友。
当利益当头，攸关身命之际，有几人能刚正不阿，坚持良知，不说假话？
人常常为自身的利益，不惜说假话、欺骗别人，有时候甚至用尽心机，占尽别人的便宜。谎言假话在佛教称为“妄语”，就是不吻合真实情况、损人利己的言语。唐朝的道楷禅师，宁可丢掉性命，也不肯说假话骗人。
道楷禅师人品俊逸，德行超俗，由于他的道德修为，不仅吸引大江南北的僧信，向他请益佛法，也传播到京城皇帝的耳中。皇帝仰慕禅师的道行，想要召请他入宫。使臣三番两次带着诏书，请禅师进京，接受御赐的紫袈裟和优厚的供养。道楷禅师都不肯应诏，婉拒皇帝的赏赐。
由于皇帝连下三次诏书，道楷禅师皆如如不动，皇帝深感尊严受损，勃然大怒，下令将他押解上朝。使臣拿着皇帝的圣旨，一再游说禅师要接受皇帝诚意的邀请。道楷禅师淡漠地说：“为僧只应山中住，朝廷当中不适宜。”使臣看着态度坚决的禅师，内心钦佩他超俗的风骨，就替他想了一个办法。“禅师，您就说自己年纪大了，身体虚弱有病，不堪千里跋涉的疲累。那么我以此为理由，回朝禀告皇上，您就能免除杀身之祸。”
道楷禅师正色地说：“我身体很好，也没有生病，我怎么可以说假话来欺骗皇上呢？我宁可接受皇上的处分，也不愿以妄语骗人。”使臣无奈，只好把禅师押解至京城。皇上从使臣那里听到道楷禅师宁可受罚，不愿说谎的事，感佩他勇敢正直的品德，当面释放他，并派车马迎禅师回寺中，也颁赐紫袈裟和若干珍宝供养。
当利益当头，攸关身命之际，有几人能刚正不阿，坚持良知，不说假话？当今社会中，虽然聪明才智者如过江之鲫，但是不说假话的君子往往如凤毛麟角。道楷禅师宁受杀头之难，也不愿人格染污。
光风霁月的圣贤，我们总以为是老旧课本的教材，但谁不希望所交者，皆是肝胆相照的知己？不说假话，赢得别人敬重，如同美玉般的君子，实为人生中不可多得的良师益友。
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