光是自然界的馈赠，让整个世界受到灵性的滋养。阅读是人们提高自身的方法，也是人类通向未知领域的希望之光。建筑物的建造会考虑采光的要求，同时也会因为光照强度和所在地而选择不同质地和强度的材料。艺术家们有了灵感，心灵也会发光，带领团队创造一个个卓绝的作品。在黑夜或者山洞里前行的人们，他们会点起火把照亮道路，为自己留一片光。光的存在，让万物生机盎然，也带来了大量的精彩。光，让世界璀璨夺目，让人生大放异彩！
纯真的心。
一个无忧无虑的心灵，不再寻觅，不再思辩孰是孰非，一个跳脱出评判的心灵，会观照和了解。
我们所有以好和坏、罪恶和美德、可以接受和不可以接受、道德和不道德等观念所带大的人的头脑里。所有这些头脑的判断都只不过是我们制约的产物。不论我们的判断是用在我们自己身上，或是用在别人身上，它们都使得我们无法去经验那个存在于内在的美和神性。
唯有当我们突破了我们制约的笼子，然后到达我们自己内心的真理，我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。
我们有一种瘾，修改自己的经验，和修正他人经验的瘾。在普通的人类感知中，有些人在人生中曾是可怕的事件或情境的“受害者”，但这种受害经验只存在于所谓正常的、但却是极端局限的人类意识中。 当我说“真正的受害者并不存在”，是从一个完全不同的意识层次来说的。人类是可以达到这种意识层次的。
站在更大的视角去看，他们的痛苦是接受礼物的过程。当他们到底时，才会觉得够了，才会转变，做出新的选择。你需要问的是：你真的爱他们吗？保持在自己的中心，和本质海洋联结，去给出他们无条件的爱和陪伴。
宇宙是完美的，每件事和遇到的境遇都是完美的。看出一切事物的完美。你可以站在今日更明晰的视野回溯过去，然后明白过去你认为是负面的事件带给自己的成长和新契机。
——————
不再躲在超然中。
觉醒之后，生活中的外在境况不再能够轻易让我们失去平衡，这一点是真的。
但是，如果你相信开悟只意味着幸福、喜乐与自由这个看法，就会想要超越或逃避生活中那些进行的不够顺利的领域。我们迟早会发现，随着我们变得更加觉醒，我们不得不去面对和处理生活中我们一直在逃避的那些领域，以及我们尚未完全觉察的那些领域。
一个需要非同寻常地诚实、彻底摆脱隐藏的境时，人们变得非常害怕。这与下面这个观念完全相反：觉醒就是超越生活，在某个内在经验中找到一个避难所，而不用如实地面对生活。事实上，它要求我们在每一个层面上摆脱隐藏。
最终，我们发现开悟不允许我们逃避任何事情。我们必须如实地面对自己的生活。它是否建立在真相的基础上？它是不是建立在诚实与完整的基础上。
开悟并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。极其重要的一点是，我们不逃避任何事情。
一个人要按照本来面目来理解事实，而不是按照他理想的样子，那是相当艰苦的；它需要不带偏见的洞察力，不带正误的识别记忆。超越爱恨，超越善恶，超越对错，我们整个存在都在敞开，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的生活，没有一件事会被遗漏。只有这才能穿透并触及你（因为你向其敞开）。
我们得以体验完整的生命，当登临现状，无论美好与否，不再为逃离这一刻而煞费苦心。此刻，从我们内心深处的真实体验出发，我们得以着手建设性的工作，以开创新的篇章。
有一种假想，一旦你开悟了，就将不必经受悲伤、不幸、愤怒等你所称的“负面”的念头和情绪。这与事实大相径庭。 没有自我设定条款（应该不应该），或者执迷于区分对错，你体验的“负荷”开始消失。没有创伤和制约模式干扰到每一刻的体验。你完全活在当下，与每一种情绪、每一种体验在一起。
你越深地进入这种状态，越不会感到有需要坚持憎恨、恐惧、创伤，也不会感到更有需要保持好时光和灵性的高峰，你会发现自己越来越多地安住在难以言传的境界，你只是允许这一切发生。
任何事被全然地经验就是喜悦。我们就能如实地经验现实本身，只是简简单单地经验，意识通过我们表达它自己。
若你能够敞开，便不会过滤自己的经验，你不会努力捍卫自己，而是对那份奥秘敞开。
没有什么能够干扰你的真实本性。当我们就是自己的真实本性，也就是那份敞开的时候，我们会发现，自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
这种放下的过程过程在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它，但是它其实是更加深入地认识并经验到如何做为存在自身。
你之所以觉得需要受保护的唯一理由，只因为一个源自无辜的误解。用来建造一座保护这个概念的围墙。
当成熟的身心开始成为那份敞开、成为它真实本性的延伸，它将重新找回纯真，只是现在多了一份深刻的智慧，让它得以在惊奇的同时，不会不必要地执著或排斥任何东西。这种敞开包含了最深奥的智慧，因此你终于能够深深惊奇而不在身分认同里，浑然不觉自己是否身处险境。
那就是为什么在「再次忆起」的过程中，在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种存在于此的、无惧过生活的自由。
一个无忧无虑的心灵，不再寻觅，不再思辩孰是孰非，一个跳脱出评判的心灵，会观照和了解。
我们所有以好和坏、罪恶和美德、可以接受和不可以接受、道德和不道德等观念所带大的人的头脑里。所有这些头脑的判断都只不过是我们制约的产物。不论我们的判断是用在我们自己身上，或是用在别人身上，它们都使得我们无法去经验那个存在于内在的美和神性。
唯有当我们突破了我们制约的笼子，然后到达我们自己内心的真理，我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。
我们有一种瘾，修改自己的经验，和修正他人经验的瘾。在普通的人类感知中，有些人在人生中曾是可怕的事件或情境的“受害者”，但这种受害经验只存在于所谓正常的、但却是极端局限的人类意识中。 当我说“真正的受害者并不存在”，是从一个完全不同的意识层次来说的。人类是可以达到这种意识层次的。
站在更大的视角去看，他们的痛苦是接受礼物的过程。当他们到底时，才会觉得够了，才会转变，做出新的选择。你需要问的是：你真的爱他们吗？保持在自己的中心，和本质海洋联结，去给出他们无条件的爱和陪伴。
宇宙是完美的，每件事和遇到的境遇都是完美的。看出一切事物的完美。你可以站在今日更明晰的视野回溯过去，然后明白过去你认为是负面的事件带给自己的成长和新契机。
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不再躲在超然中。
觉醒之后，生活中的外在境况不再能够轻易让我们失去平衡，这一点是真的。
但是，如果你相信开悟只意味着幸福、喜乐与自由这个看法，就会想要超越或逃避生活中那些进行的不够顺利的领域。我们迟早会发现，随着我们变得更加觉醒，我们不得不去面对和处理生活中我们一直在逃避的那些领域，以及我们尚未完全觉察的那些领域。
一个需要非同寻常地诚实、彻底摆脱隐藏的境时，人们变得非常害怕。这与下面这个观念完全相反：觉醒就是超越生活，在某个内在经验中找到一个避难所，而不用如实地面对生活。事实上，它要求我们在每一个层面上摆脱隐藏。
最终，我们发现开悟不允许我们逃避任何事情。我们必须如实地面对自己的生活。它是否建立在真相的基础上？它是不是建立在诚实与完整的基础上。
开悟并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。极其重要的一点是，我们不逃避任何事情。
一个人要按照本来面目来理解事实，而不是按照他理想的样子，那是相当艰苦的；它需要不带偏见的洞察力，不带正误的识别记忆。超越爱恨，超越善恶，超越对错，我们整个存在都在敞开，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的生活，没有一件事会被遗漏。只有这才能穿透并触及你（因为你向其敞开）。
我们得以体验完整的生命，当登临现状，无论美好与否，不再为逃离这一刻而煞费苦心。此刻，从我们内心深处的真实体验出发，我们得以着手建设性的工作，以开创新的篇章。
有一种假想，一旦你开悟了，就将不必经受悲伤、不幸、愤怒等你所称的“负面”的念头和情绪。这与事实大相径庭。 没有自我设定条款（应该不应该），或者执迷于区分对错，你体验的“负荷”开始消失。没有创伤和制约模式干扰到每一刻的体验。你完全活在当下，与每一种情绪、每一种体验在一起。
你越深地进入这种状态，越不会感到有需要坚持憎恨、恐惧、创伤，也不会感到更有需要保持好时光和灵性的高峰，你会发现自己越来越多地安住在难以言传的境界，你只是允许这一切发生。
任何事被全然地经验就是喜悦。我们就能如实地经验现实本身，只是简简单单地经验，意识通过我们表达它自己。
若你能够敞开，便不会过滤自己的经验，你不会努力捍卫自己，而是对那份奥秘敞开。
没有什么能够干扰你的真实本性。当我们就是自己的真实本性，也就是那份敞开的时候，我们会发现，自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
这种放下的过程过程在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它，但是它其实是更加深入地认识并经验到如何做为存在自身。
你之所以觉得需要受保护的唯一理由，只因为一个源自无辜的误解。用来建造一座保护这个概念的围墙。
当成熟的身心开始成为那份敞开、成为它真实本性的延伸，它将重新找回纯真，只是现在多了一份深刻的智慧，让它得以在惊奇的同时，不会不必要地执著或排斥任何东西。这种敞开包含了最深奥的智慧，因此你终于能够深深惊奇而不在身分认同里，浑然不觉自己是否身处险境。
那就是为什么在「再次忆起」的过程中，在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种存在于此的、无惧过生活的自由。
纯真的心。
一个无忧无虑的心灵，不再寻觅，不再思辩孰是孰非，一个跳脱出评判的心灵，会观照和了解。
我们所有以好和坏、罪恶和美德、可以接受和不可以接受、道德和不道德等观念所带大的人的头脑里。所有这些头脑的判断都只不过是我们制约的产物。不论我们的判断是用在我们自己身上，或是用在别人身上，它们都使得我们无法去经验那个存在于内在的美和神性。
唯有当我们突破了我们制约的笼子，然后到达我们自己内心的真理，我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。
我们有一种瘾，修改自己的经验，和修正他人经验的瘾。在普通的人类感知中，有些人在人生中曾是可怕的事件或情境的“受害者”，但这种受害经验只存在于所谓正常的、但却是极端局限的人类意识中。 当我说“真正的受害者并不存在”，是从一个完全不同的意识层次来说的。人类是可以达到这种意识层次的。
站在更大的视角去看，他们的痛苦是接受礼物的过程。当他们到底时，才会觉得够了，才会转变，做出新的选择。你需要问的是：你真的爱他们吗？保持在自己的中心，和本质海洋联结，去给出他们无条件的爱和陪伴。
宇宙是完美的，每件事和遇到的境遇都是完美的。看出一切事物的完美。你可以站在今日更明晰的视野回溯过去，然后明白过去你认为是负面的事件带给自己的成长和新契机。
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不再躲在超然中。
觉醒之后，生活中的外在境况不再能够轻易让我们失去平衡，这一点是真的。
但是，如果你相信开悟只意味着幸福、喜乐与自由这个看法，就会想要超越或逃避生活中那些进行的不够顺利的领域。我们迟早会发现，随着我们变得更加觉醒，我们不得不去面对和处理生活中我们一直在逃避的那些领域，以及我们尚未完全觉察的那些领域。
一个需要非同寻常地诚实、彻底摆脱隐藏的境时，人们变得非常害怕。这与下面这个观念完全相反：觉醒就是超越生活，在某个内在经验中找到一个避难所，而不用如实地面对生活。事实上，它要求我们在每一个层面上摆脱隐藏。
最终，我们发现开悟不允许我们逃避任何事情。我们必须如实地面对自己的生活。它是否建立在真相的基础上？它是不是建立在诚实与完整的基础上。
开悟并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。极其重要的一点是，我们不逃避任何事情。
一个人要按照本来面目来理解事实，而不是按照他理想的样子，那是相当艰苦的；它需要不带偏见的洞察力，不带正误的识别记忆。超越爱恨，超越善恶，超越对错，我们整个存在都在敞开，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的生活，没有一件事会被遗漏。只有这才能穿透并触及你（因为你向其敞开）。
我们得以体验完整的生命，当登临现状，无论美好与否，不再为逃离这一刻而煞费苦心。此刻，从我们内心深处的真实体验出发，我们得以着手建设性的工作，以开创新的篇章。
有一种假想，一旦你开悟了，就将不必经受悲伤、不幸、愤怒等你所称的“负面”的念头和情绪。这与事实大相径庭。 没有自我设定条款（应该不应该），或者执迷于区分对错，你体验的“负荷”开始消失。没有创伤和制约模式干扰到每一刻的体验。你完全活在当下，与每一种情绪、每一种体验在一起。
你越深地进入这种状态，越不会感到有需要坚持憎恨、恐惧、创伤，也不会感到更有需要保持好时光和灵性的高峰，你会发现自己越来越多地安住在难以言传的境界，你只是允许这一切发生。
任何事被全然地经验就是喜悦。我们就能如实地经验现实本身，只是简简单单地经验，意识通过我们表达它自己。
若你能够敞开，便不会过滤自己的经验，你不会努力捍卫自己，而是对那份奥秘敞开。
没有什么能够干扰你的真实本性。当我们就是自己的真实本性，也就是那份敞开的时候，我们会发现，自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
这种放下的过程过程在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它，但是它其实是更加深入地认识并经验到如何做为存在自身。
你之所以觉得需要受保护的唯一理由，只因为一个源自无辜的误解。用来建造一座保护这个概念的围墙。
当成熟的身心开始成为那份敞开、成为它真实本性的延伸，它将重新找回纯真，只是现在多了一份深刻的智慧，让它得以在惊奇的同时，不会不必要地执著或排斥任何东西。这种敞开包含了最深奥的智慧，因此你终于能够深深惊奇而不在身分认同里，浑然不觉自己是否身处险境。
那就是为什么在「再次忆起」的过程中，在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种存在于此的、无惧过生活的自由。
一个无忧无虑的心灵，不再寻觅，不再思辩孰是孰非，一个跳脱出评判的心灵，会观照和了解。
我们所有以好和坏、罪恶和美德、可以接受和不可以接受、道德和不道德等观念所带大的人的头脑里。所有这些头脑的判断都只不过是我们制约的产物。不论我们的判断是用在我们自己身上，或是用在别人身上，它们都使得我们无法去经验那个存在于内在的美和神性。
唯有当我们突破了我们制约的笼子，然后到达我们自己内心的真理，我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。
我们有一种瘾，修改自己的经验，和修正他人经验的瘾。在普通的人类感知中，有些人在人生中曾是可怕的事件或情境的“受害者”，但这种受害经验只存在于所谓正常的、但却是极端局限的人类意识中。 当我说“真正的受害者并不存在”，是从一个完全不同的意识层次来说的。人类是可以达到这种意识层次的。
站在更大的视角去看，他们的痛苦是接受礼物的过程。当他们到底时，才会觉得够了，才会转变，做出新的选择。你需要问的是：你真的爱他们吗？保持在自己的中心，和本质海洋联结，去给出他们无条件的爱和陪伴。
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觉醒之后，生活中的外在境况不再能够轻易让我们失去平衡，这一点是真的。
但是，如果你相信开悟只意味着幸福、喜乐与自由这个看法，就会想要超越或逃避生活中那些进行的不够顺利的领域。我们迟早会发现，随着我们变得更加觉醒，我们不得不去面对和处理生活中我们一直在逃避的那些领域，以及我们尚未完全觉察的那些领域。
一个需要非同寻常地诚实、彻底摆脱隐藏的境时，人们变得非常害怕。这与下面这个观念完全相反：觉醒就是超越生活，在某个内在经验中找到一个避难所，而不用如实地面对生活。事实上，它要求我们在每一个层面上摆脱隐藏。
最终，我们发现开悟不允许我们逃避任何事情。我们必须如实地面对自己的生活。它是否建立在真相的基础上？它是不是建立在诚实与完整的基础上。
开悟并不是一种逃避或超越。它是一种我们如实地面对自己的生活和关系的状态。极其重要的一点是，我们不逃避任何事情。
一个人要按照本来面目来理解事实，而不是按照他理想的样子，那是相当艰苦的；它需要不带偏见的洞察力，不带正误的识别记忆。超越爱恨，超越善恶，超越对错，我们整个存在都在敞开，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的生活，没有一件事会被遗漏。只有这才能穿透并触及你（因为你向其敞开）。
我们得以体验完整的生命，当登临现状，无论美好与否，不再为逃离这一刻而煞费苦心。此刻，从我们内心深处的真实体验出发，我们得以着手建设性的工作，以开创新的篇章。
有一种假想，一旦你开悟了，就将不必经受悲伤、不幸、愤怒等你所称的“负面”的念头和情绪。这与事实大相径庭。 没有自我设定条款（应该不应该），或者执迷于区分对错，你体验的“负荷”开始消失。没有创伤和制约模式干扰到每一刻的体验。你完全活在当下，与每一种情绪、每一种体验在一起。
你越深地进入这种状态，越不会感到有需要坚持憎恨、恐惧、创伤，也不会感到更有需要保持好时光和灵性的高峰，你会发现自己越来越多地安住在难以言传的境界，你只是允许这一切发生。
任何事被全然地经验就是喜悦。我们就能如实地经验现实本身，只是简简单单地经验，意识通过我们表达它自己。
若你能够敞开，便不会过滤自己的经验，你不会努力捍卫自己，而是对那份奥秘敞开。
没有什么能够干扰你的真实本性。当我们就是自己的真实本性，也就是那份敞开的时候，我们会发现，自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
这种放下的过程过程在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它，但是它其实是更加深入地认识并经验到如何做为存在自身。
你之所以觉得需要受保护的唯一理由，只因为一个源自无辜的误解。用来建造一座保护这个概念的围墙。
当成熟的身心开始成为那份敞开、成为它真实本性的延伸，它将重新找回纯真，只是现在多了一份深刻的智慧，让它得以在惊奇的同时，不会不必要地执著或排斥任何东西。这种敞开包含了最深奥的智慧，因此你终于能够深深惊奇而不在身分认同里，浑然不觉自己是否身处险境。
那就是为什么在「再次忆起」的过程中，在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种存在于此的、无惧过生活的自由。
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