#蔡徐坤##蔡徐坤##搞笑视频##每日一善##森林驿站# 但是这句话你可不要变成断灭空，那什么都空，什么都没有了。空掉了有，当下空性是不是现前？空掉了空性，当下妙有是不是现前？所以真心本来面目非虚妄非真实，它可以随缘现虚妄现真实。所以虚妄是不是我？你把虚妄破掉了，连这个真也是虚妄。你说这个虚妄是妙有，好，这个真也是妙有。就这个道理。

缘生故如幻：「缘生」这是讲有为法。故如幻：因缘法、有为法，固然是幻。为什么固然？你可不知道，那个无为法呀，那个不生不灭的法呀，也是幻啊。所以下面跟着就是「无为无起灭」。「无为」就是灭静定。怎么灭静定呢？也就是灭受想定，包括通教菩萨在内的连佛的三十二相都灭，这就包括人我空、法我空在内。「无起灭」就是无生灭，「无为」就是无起灭，无起灭就是无生灭。「无起灭」是讲人我空、法我空，要破一切相见空性。

不实如空华：如果解释成「不实故如幻」，是不是一个意思啊？「空华」就是「幻」呐。

缘生故如幻：佛言外之义，还需要讲吗？缘生法固然是幻，你可不知道，那个无为法，那个不生不灭的法，也是「如空华」呀。再次告诉，我们的真心本来面目非生非灭，非不生非不灭。它可以随缘显现生显现灭，显现不生显现不灭。所以显现的话，不仅无生法忍是我，有生法忍是不是也是我？明白这个道理了吗？由此看来，《楞严经》就是讲心法。

这不就是“妈宝男抗争记”吗？太上头了！

《爱的二八定律》里许凯扮演的阳华，可不就是一个自小被妈妈照顾得特别好的“妈宝男”嘛！

不过这里的“妈宝”可并非贬义，不过是陈述了一个事实而已——你看，喜欢宅家，离家出走绝对不会超过500米，被妈妈赶出门之后住的还是小区对面的小宾馆，囊中羞涩钱都攥在妈妈手里，股票户头是用的妈妈名字开的户，注册的手机号也是妈妈的，就连手机里的备注也是“母上大人”……

所以，当他被妈妈逼着在“出去找工作”和“赶紧找对象”中必须二选一时，他那孩子气般的努力抗争才显得特别有意思，直到他阴差阳错下和杨幂扮演的秦施达成协议，杨幂帮着上门演戏，这段“母子battle”才算旗鼓相当，愈发有意思起来。

尤其是当秦施脸不红心不跳地当着许妈妈的面说出一大堆听上去“大逆不道”的话，比如“虽然我们才认识短短几天，但我比阳华大6岁，我想马上结婚”。

比如“阳华可以上门住我那儿，我擅长赚钱，家里的活就交给阳华”，比如“我爸在我这个年纪都结3次婚了，孩子都有2个了，时不我待呀”……

一边是秦施气场全开直接挑战许妈妈的女主人权威，一边是自家儿子还点头如捣蒜俨然“女朋友说什么都对”的态度，许妈妈肉眼可见地崩不住了～此情此景，我觉得许妈妈的内心os可能就像是自家精心养了多年的白菜被猪拱了一般的心痛……这也太上头了！

大过卦，九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

枯杨：干枯的杨树。
华：通花。
生华：开花。
老妇：年长的妇女，超过四十九岁了，没有生育能力了。
士：没有娶妻的男子。
士夫：年轻的男子，也就是没有娶妻的年轻的男子，如果是“士大夫”，那就是有声望有地位的读书人了。
无咎：没有过错。
无誉：没有赞誉。

字面意思就是：干枯的杨树长出花朵来，老妇人获得年青的男子为夫，没有责难也没有赞誉。

“九二”是枯杨生稊，“九五”是“枯杨生华”，同样都是生，都有生机的样子，但是结果却不尽相同，稊是嫩芽，华是花朵，看来嫩芽和花朵是有很大的不同

“老妇得其士夫”，就是一个老妇女嫁给了一个年轻的男子，哈哈，怎么感觉是一个老妇女娶了一个年轻的男子，不要说，还真有点这个意思。

老牛吃嫩草，还能得到真正的羡慕妒忌恨的，现在这种刚好相反的情况又是怎样呢？还真不好评论。

“枯杨生华”吧，那就是好看咯，毕竟开花了嘛，也就有“好看”了，正如小象提到的“何可久也”，看你们能有多长久？

哈哈，不好搞，爻辞最后给了“无咎无誉”，就是没有什么过错也得不到什么赞誉，好吧，只要你们自己欢喜，不要妨碍他人，你们就随意吧，反正大家都不说你就是了。

世人不评论你，孔老夫子可不是这样认为的哦，小象提到的“亦可丑也”，可不客气，意思就是，这件事太难堪了！

人家老夫少妻还有希望，能生出儿子来，你倒好老妻少夫，最多开开花了，整不出什么好果子的，看来，下一代还是最重要。