面相带凤凰、必是人中龙凤，凤相是什么样的面相？
古人对于面相的追寻和探索十分的执着，而且他们也明白一个人的面相往往都和这个人今后的命运有着极大的关系。
人中龙凤，凤毛麟角的人，面相都有一下几个特点：
一、两额饱满
两额饱满的人，他们多数会带有“横破”的特点，意外发的钱财是很难保留的，可以说是过路钱财，因此建议哪些是这面相的朋友在炒股，或者买基金致富后，最好是拿出财富一小部份去行善积德。
二、鹰钩鼻且鼻孔小
虽然鹰钩鼻的女人给人的感觉是很强势的，甚至在很多场合下有点喧宾夺主，但是大部分鹰钩鼻的女人在事业上是很出色的。而鼻孔小的女人更是能够守得住财运。所以这种面相的女人在事业上绝对是一把好手，基本上是嫁给豪门之后或者是官运不错的男人。
三、鼻梁挺直
鼻子在面相中被称为“财帛宫”，代表了一个人的财运和官运。如果一个人鼻梁挺直，那么说明这个人的财运和官运都很不错，从政能高升，从商能赚大钱。
这样的人是天生的凤凰命，不顾是男是女，只要抓住自己身边的机会，锻炼好自己的眼界和胆子，早晚会有发达的一天。他们能够在事业上取得不错的成绩，还会拥有一个人幸福美满的家庭。
四、日月角突出
日月角位于眉毛正中间的上方部位，左为日角为父，右为月角为母，代表了一个人的运势和父母状况。如果一个人的日月角突出，那么说明这个人是天生凤凰命，而且双亲康宁，家庭和睦。
这样的人家境比较殷实，个人的才华也非常出众，做事情决策能力很强，能够凭借着自己的自信与干练在事业上取得成功。不管是男是女，他们都会和自己的另一半恩爱如初，家庭事业双丰收。
这几种面相都是命里带凤凰的，本身运势就很强，自己稍加努力就会做的比周围人都出色，好好看看自己有没有被说中吧。
古人对于面相的追寻和探索十分的执着，而且他们也明白一个人的面相往往都和这个人今后的命运有着极大的关系。
人中龙凤，凤毛麟角的人，面相都有一下几个特点：
一、两额饱满
两额饱满的人，他们多数会带有“横破”的特点，意外发的钱财是很难保留的，可以说是过路钱财，因此建议哪些是这面相的朋友在炒股，或者买基金致富后，最好是拿出财富一小部份去行善积德。
二、鹰钩鼻且鼻孔小
虽然鹰钩鼻的女人给人的感觉是很强势的，甚至在很多场合下有点喧宾夺主，但是大部分鹰钩鼻的女人在事业上是很出色的。而鼻孔小的女人更是能够守得住财运。所以这种面相的女人在事业上绝对是一把好手，基本上是嫁给豪门之后或者是官运不错的男人。
三、鼻梁挺直
鼻子在面相中被称为“财帛宫”，代表了一个人的财运和官运。如果一个人鼻梁挺直，那么说明这个人的财运和官运都很不错，从政能高升，从商能赚大钱。
这样的人是天生的凤凰命，不顾是男是女，只要抓住自己身边的机会，锻炼好自己的眼界和胆子，早晚会有发达的一天。他们能够在事业上取得不错的成绩，还会拥有一个人幸福美满的家庭。
四、日月角突出
日月角位于眉毛正中间的上方部位，左为日角为父，右为月角为母，代表了一个人的运势和父母状况。如果一个人的日月角突出，那么说明这个人是天生凤凰命，而且双亲康宁，家庭和睦。
这样的人家境比较殷实，个人的才华也非常出众，做事情决策能力很强，能够凭借着自己的自信与干练在事业上取得成功。不管是男是女，他们都会和自己的另一半恩爱如初，家庭事业双丰收。
这几种面相都是命里带凤凰的，本身运势就很强，自己稍加努力就会做的比周围人都出色，好好看看自己有没有被说中吧。
【每日闻法】
《妙法莲华经卷第四》
（法师品第十）经中云：“…
尔时世尊因药王菩萨、告八万大士：‘药王，汝见是大众中，无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人与非人、及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、求声闻者，求辟支佛者，求佛道者，如是等类，咸于佛前、闻妙法华经一偈一句、乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。’
佛告药王：‘又如来灭度之后，若有人闻妙法华经、乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。若复有人、受持、读诵、解说、书写妙法华经，乃至一偈，于此经卷，敬视如佛，种种供养，华、香、璎珞、末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、伎乐，乃至合掌恭敬。药王，当知是诸人等、已曾供养十万亿佛，于诸佛所、成就大愿，愍众生故，生此人间。’
‘药王，若有人问，何等众生，于未来世、当得作佛。应示、是诸人等，于未来世、必得作佛。何以故。若善男子、善女人，于法华经、乃至一句，受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、伎乐，合掌恭敬，是人、一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生，愿生此间，广演分别妙法华经。何况尽能受持、种种供养者？’
‘药王，当知是人、自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经、乃至一句，当知是人、则如来使，如来所遣、行如来事。何况于大众中、广为人说？’
‘药王，若有恶人，以不善心，于一劫中、现于佛前，常毁骂佛，其罪尚轻，若人以一恶言、毁呰在家出家读诵法华经者，其罪甚重。’
‘药王，其有读诵法华经者，当知是人、以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担。其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬、供养，尊重、赞叹，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供、而供养之，应持天宝、而以散之，天上宝聚，应以奉献。所以者何。是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故……阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈十方三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵早日离苦得乐国泰民安！复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
[蜡烛][鲜花][鲜花] [蜡烛]
《妙法莲华经卷第四》
（法师品第十）经中云：“…
尔时世尊因药王菩萨、告八万大士：‘药王，汝见是大众中，无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人与非人、及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、求声闻者，求辟支佛者，求佛道者，如是等类，咸于佛前、闻妙法华经一偈一句、乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。’
佛告药王：‘又如来灭度之后，若有人闻妙法华经、乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。若复有人、受持、读诵、解说、书写妙法华经，乃至一偈，于此经卷，敬视如佛，种种供养，华、香、璎珞、末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、伎乐，乃至合掌恭敬。药王，当知是诸人等、已曾供养十万亿佛，于诸佛所、成就大愿，愍众生故，生此人间。’
‘药王，若有人问，何等众生，于未来世、当得作佛。应示、是诸人等，于未来世、必得作佛。何以故。若善男子、善女人，于法华经、乃至一句，受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、伎乐，合掌恭敬，是人、一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生，愿生此间，广演分别妙法华经。何况尽能受持、种种供养者？’
‘药王，当知是人、自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经、乃至一句，当知是人、则如来使，如来所遣、行如来事。何况于大众中、广为人说？’
‘药王，若有恶人，以不善心，于一劫中、现于佛前，常毁骂佛，其罪尚轻，若人以一恶言、毁呰在家出家读诵法华经者，其罪甚重。’
‘药王，其有读诵法华经者，当知是人、以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担。其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬、供养，尊重、赞叹，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供、而供养之，应持天宝、而以散之，天上宝聚，应以奉献。所以者何。是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故……阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈十方三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵早日离苦得乐国泰民安！复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
[蜡烛][鲜花][鲜花] [蜡烛]
我们的传统命理学说总类繁多，不同的命理学说将人的命运分成不同的类型。童子命就是其中一种。童子命的人命一般都不怎么好，且早衰，那么这样说来童子命的人具体命运如何呢？童子命的人过了多大就没事了？接下来就跟着小编一起来看看吧。
童子命过了多大就没事了
仙童或天人下界没多久就被召回，表现出来的就是童子命的人少有活过18岁的，倘若活过18岁，则在48岁前也会遇到大坎坷，多为车祸或突发性疾病等。当然也有童子命的人可能活到很大年龄的，可这样的例子一般都是孤独终老；而活着的童子一般都有大难不死、或死里逃生的经历。
童子命的人命运如何
童子命的人，寿命普遍不长，一岁、三岁、六岁、十二岁、十八岁、二十四岁、四十八岁、五十三岁都是童子命人的关口。这是因为，童子命的人中，有的本是天上的神仙小童，因过失被贬职下凡，或者私入凡间，这些人生来长相就天生丽质，人见人爱，故也有随时有被召回的可能。
百人之中，就有一人是童子命，童子命者多短命意外事故，运势起伏，尤其不利婚姻，似乎只要是童子命，就与恶运缠身一般。事实上，大灾之后必有大福，说的就是要享多大的福，就得受多大的难，可谓风险与机遇并存，这种现象，尤其在童子命身上体现得更是淋漓尽致。
童子命者，最大的福德，是永不落地狱，百年之后，仍复回天界享天人之福。这点才是最珍贵难得的，身为童子命，胜过千世修行，而有的千世修也未必修得到如此的境界！童子命者，省却千年苦修，而得天界之福，真可谓天缘！神缘！异缘！灵缘！故，若你为童子命，恭喜你，中大奖了，以人生短暂之苦，换得天界永世之福！若以正确的文始派化解、还人、破关，则即可享人受人世间的美好，又能得天界享福！
童子命过了多大就没事了
仙童或天人下界没多久就被召回，表现出来的就是童子命的人少有活过18岁的，倘若活过18岁，则在48岁前也会遇到大坎坷，多为车祸或突发性疾病等。当然也有童子命的人可能活到很大年龄的，可这样的例子一般都是孤独终老；而活着的童子一般都有大难不死、或死里逃生的经历。
童子命的人命运如何
童子命的人，寿命普遍不长，一岁、三岁、六岁、十二岁、十八岁、二十四岁、四十八岁、五十三岁都是童子命人的关口。这是因为，童子命的人中，有的本是天上的神仙小童，因过失被贬职下凡，或者私入凡间，这些人生来长相就天生丽质，人见人爱，故也有随时有被召回的可能。
百人之中，就有一人是童子命，童子命者多短命意外事故，运势起伏，尤其不利婚姻，似乎只要是童子命，就与恶运缠身一般。事实上，大灾之后必有大福，说的就是要享多大的福，就得受多大的难，可谓风险与机遇并存，这种现象，尤其在童子命身上体现得更是淋漓尽致。
童子命者，最大的福德，是永不落地狱，百年之后，仍复回天界享天人之福。这点才是最珍贵难得的，身为童子命，胜过千世修行，而有的千世修也未必修得到如此的境界！童子命者，省却千年苦修，而得天界之福，真可谓天缘！神缘！异缘！灵缘！故，若你为童子命，恭喜你，中大奖了，以人生短暂之苦，换得天界永世之福！若以正确的文始派化解、还人、破关，则即可享人受人世间的美好，又能得天界享福！
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